純祖11年，也就是1811年的12月18日，洪景來率領(lǐng)的革命軍二千余人終于從位于多福洞的大本營出發(fā)開始進(jìn)軍。革命軍將領(lǐng)陣容如下：

平西大元帥洪景來

總軍師禹君則

幕祝金昌始

先鋒將洪聰玨

先鋒將李濟(jì)初

后軍將尹厚驗

都總管李禧著

副元帥金士用

對于這樣的安排，內(nèi)部還是有一些不滿的，但這是大元帥洪景來的決斷，所以也沒有人敢于表示異議。不滿主要來自禹君則和金昌始，他們認(rèn)為血氣方剛但有勇無謀的洪聰玨難以擔(dān)當(dāng)先鋒將的重任，但洪景來卻堅持按原計劃行事。

黃昏傍晚時分，革命軍在多福洞前川流不息的大寧江江心小島舉行誓師大會。洪景來身穿大元帥服登上祭臺，祭過天地，幕祝金昌始開始宣讀檄文。這篇檄文被后人認(rèn)為是檄文中的杰作，其內(nèi)容如下：

西北地方自箕子、檀君時代起便已名揚天下，很久以來，其衣冠文物便已光芒四射，即便是在經(jīng)歷了壬辰、丙子兩次國難后，其成就仍難以泯滅。壬辰倭亂時期，這里曾涌現(xiàn)過有再造之功的襄武公、月浦等一干才士，朝廷卻不重視他們，甚至連權(quán)門世家的奴婢也蔑稱西北人為“平崽”。四百多年已逝而這種局面沒有絲毫改變，不能不使人感到憤怒。更可嘆，方今海內(nèi)，純祖皇帝年少幼稚，金祖淳與樸宗慶之流欺天子而弄權(quán)柄，政事紊亂，民不聊生。而今，真人已現(xiàn)于宣川郡劍山日出峰下君王浦中的紅衣島，真人早年遠(yuǎn)赴中國， 修習(xí)道術(shù)，修成正果，返回朝鮮，統(tǒng)率十萬鐵騎，誓為東國滌污蕩垢。但西北乃我等之故鄉(xiāng) ，豈容他人兵馬踐踏，為救西北百姓，西北英雄豪杰義軍揭竿而起，所到之處百姓都應(yīng)聽此 號令調(diào)遣。

但是，12月18日起兵的洪景來大軍僅僅在五個月之后，也就是翌年4月19日，隨著定州城的陷落和平西大元帥洪景來的死亡而迅速成為歷史陳跡。

“萬古逆賊”，《純祖實錄》對洪景來只用了這樣一句話加以描述。

就在這不過五個月的短短時間內(nèi)，雖然革命僅僅波及清川江以北的有限地區(qū)，但“萬古逆賊”洪景來卻在農(nóng)民和平民中播撒下了反抗的火種，他們的反抗最終成為腐朽王朝走向沒落的主要推動力，這也使洪景來作為一代梟雄載入史冊而獲得永生。起義失敗后，洪景來、李禧著的尸首被送往平壤，被生俘的禹君則等人也被押往平壤作為大逆罪人被凌遲處斬。這種殘酷的刑罰是首先將犯人身上的肉一片片割下來或 是用刀將犯人身體特定部位割傷，然后讓其慢慢受折磨卻不讓他死掉，最后再割斷喉嚨，犯人死后首級還要被砍下掛在竿頭示眾。

電視劇《商道》中的洪景來，化名為洪大守，加入林尚沃的灣商行列中做事，由于表現(xiàn)優(yōu)良，林尚沃甚至一度將他當(dāng)作接班人，但他的出身令林尚沃等人開始起疑，于是洪景來就干脆要求林尚沃加入他們的革命行列，但林尚沃不允，作罷。爾后洪景來在平安道一帶起義，并在定州城內(nèi)自殺身亡。