攝摩騰，Kā?yapamātanga，全名迦攝摩騰，迦攝即迦葉，意譯飲光，摩騰意譯大象，中天竺人。擅長禮儀，解大小乘經(jīng)典，常以游化為己任。昔日有次前往天竺一附庸小國講《金光明經(jīng)》時，正值外國軍隊侵犯國境。摩騰說道：據(jù)經(jīng)上講，能說此經(jīng)法，為地神所護，使所居安樂。今將爆發(fā)戰(zhàn)爭，這不是以經(jīng)法使人民獲益的好機會嗎？他因此發(fā)誓犧牲自己的利益，親身前往邊境勸和，結果使兩個國家高興地避免了戰(zhàn)爭，他自己也由此名聲鵲起。漢永平十年（公元67年），漢明帝夜夢金人飛空而至，次日乃大集群臣，以占卜預測此夢的吉兇禍福。知識淵博的大臣傅毅回答說：臣聞西域有神，其名曰佛，陛下所夢到的大概就是佛吧�；实垡詾樗�說得很對，因此就派遣郎中蔡愔博士及弟子秦景等，前往天竺尋訪佛法。蔡愔一行于彼國遇見迦攝摩騰，請求他跟他們一起返回漢地。摩騰誓志弘通佛法，因此不懼疲苦，冒涉流沙，來到洛陽。漢明帝隆重迎接他并大加贊賞與獎勵，于城西門外建立精舍讓他居住，這是漢地有沙門的開始。但是大法初傳華夏，沒有很多人歸依信仰佛教，由于找不到具有接受能力的人來向他們弘揚，迦攝摩騰只好將對佛法的高深見解蘊藏于胸中。沒過多少年迦攝摩騰就卒于洛陽。有歷史資料記載，迦攝摩騰翻譯了《四十二章經(jīng)》一卷，最初存放于摩騰所住處----蘭臺石室第十四間中，也就是今日洛陽城西雍門外之白馬寺。還有一個傳說，就是外國某國王毀破諸寺，唯有招提寺未及毀壞，這時夜間有一匹白馬繞著塔悲哀地嘶鳴，有人隨即將此事告訴國王，國王因此立即停止破壞諸寺，并將招提寺改名為白馬寺。由于這個緣故，很多寺院在選擇名字時，都取了白馬寺之名。