牟應(yīng)龍(1247-1324)，宋末元初學(xué)者。也是宋咸淳進(jìn)士。

牟應(yīng)龍(1247-1324年)字伯成,元吳興(今屬浙江)人。其先蜀人，后徙居吳興。祖子才仕宋，贈(zèng)光祿大夫，謚清忠。父巘，為大理少卿。應(yīng)龍幼警敏過(guò)人，日記數(shù)千言，文章有渾厚之氣。應(yīng)龍當(dāng)以世賞補(bǔ)京官，盡讓諸從弟，而擢咸淳進(jìn)士第。宋咸淳進(jìn)士,時(shí)賈似道以高第誘之,應(yīng)龍拒之不見(jiàn)。及對(duì)策時(shí),具言上下內(nèi)外之情不通,國(guó)勢(shì)危急之狀。時(shí)賈似道當(dāng)國(guó)，自儗伊、周，謂馬廷鸞曰：“君故與清忠游，其孫幸見(jiàn)之，當(dāng)處以高第�！睉�(yīng)龍拒之不見(jiàn)。及對(duì)策，具言上下內(nèi)外之情不通、國(guó)勢(shì)危急之狀，考官不敢置上第。調(diào)光州定城尉，應(yīng)龍?jiān)唬骸拔粑嶙鎸?duì)策，以直言忤史彌遠(yuǎn)，得洪雅尉，今固當(dāng)爾，無(wú)愧也�！毖睾Ｖ浦盟颈贋閷伲�以疾辭不仕，而宋亡矣。故相留夢(mèng)炎事世祖，為吏部尚書(shū)，以書(shū)招之，曰：“茍至，翰林可得也�！睉�(yīng)龍不答。已而起家教授溧陽(yáng)州，晚以上元縣主簿致仕。初，宋亡時(shí)，大理卿已退不任事，一門(mén)父子，自為師友，討論經(jīng)學(xué)，以義理相切磨，于諸經(jīng)皆有成說(shuō)，惟《五經(jīng)音考》盛行于世。應(yīng)龍為文，長(zhǎng)于敘事，時(shí)人求其文者，車轍交于門(mén)，以文章大家稱于東南，人儗之為眉山蘇氏父子，而學(xué)者因應(yīng)龍所自號(hào)，稱之曰隆山先生。泰定元年卒，年七十八。

趙孟睿?254-1322）出生時(shí)，牟應(yīng)龍八歲。趙孟釷塹氐賴奈廡耍ń裾憬�湖炙|┤恕Ｄ燦α�先祖蜀人，从其祖父臏嬗才（�?1265）始，遷居吳興，吳興是牟應(yīng)龍的出生地。相仿的年齡，又生活在相同的地方，這為二者后來(lái)的交往奠定了基礎(chǔ)。

說(shuō)到牟應(yīng)龍與趙孟畹慕煌�，不能不提祪e燦α�的干w啄矌t.牟巘（1227-1311），南宋時(shí)為大理少卿，宋亡不仕，有《牟氏陵陽(yáng)集》二十四卷。

黃溍《文獻(xiàn)集》卷六《隆山牟先生文集序》稱：“若昔宋東都盛時(shí)，眉山蘇氏父子出而蜀之文章被于海內(nèi)，渡江后，疆圉日蹙，衣冠流散，而蜀之文章萃于東南及其既久也，百年之遺老相繼淪謝，而陵陽(yáng)牟氏父子遂巋然為蜀士之望，以耆年宿德擅文章之柄而雄視乎東南者，大理公一人而已。”對(duì)牟巘的道德文章推崇備至。虞集《道園學(xué)古錄》卷十五《牟伯成墓碑》則記錄：“然自大官顯人過(guò)吳興者，必求大理公，拜床下得一言而退，終身以為榮�！笨梢�(jiàn)牟巘在當(dāng)?shù)氐穆曂�與影響。

無(wú)疑，牟巘以其道德文章成為當(dāng)時(shí)學(xué)子們效仿的對(duì)象，皆以能與其交往為榮。趙孟鉅曰適夜箅械納矸縈氪篤潿�十七岁的牟巘交往，并留下了很多合作，趙孟釧�蕶澳写夃碑刻都淤牪巘撰文，如《松江寶云寺記》、《嘉興重修儒學(xué)記》（上述兩種見(jiàn)《金石文考略》卷十六記載）、《湖州妙嚴(yán)寺碑記》（《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》卷十六記載）、《嘉興路儒學(xué)碑》（《六藝之一錄》卷九十九記載）、《忠烈廟記》（《吳都文粹續(xù)集》卷十四記載）、《平江府重建三清殿記》、《玄妙觀三門(mén)碑銘》（上述二種見(jiàn)《吳都文粹續(xù)集》卷二十八記載），幾乎到了非牟巘撰文趙孟畈皇櫚某潭齲�瓤c鮮觥鍍澆�府重建三清盗`恰貳ⅰ緞�妙观三茂懏铭》峨H欽悅項(xiàng)懇請(qǐng)，牟巘才撰文的（《吳都文粹續(xù)集》卷二十八）。

大德元年（1297），趙孟罨故檳矌t詩(shī)卷，以供友人摹刊（《桐江續(xù)集》卷二十三）。牟巘去世后，趙孟鈄�械A(chǔ)賭矌t墓志銘》（《吳興備志》卷二十四）。而牟巘《牟氏陵陽(yáng)集》收錄的《簡(jiǎn)趙子昂君》、《十日菊為子昂壽》（上述二種見(jiàn)《牟氏陵陽(yáng)集》卷一）、《別趙子昂》、《十七日謝趙子昂孟能靜及諸親友》（上述二種見(jiàn)《牟氏陵陽(yáng)集》卷四）

也記錄了他們之間不同尋常的友誼。牟巘還為趙孟釧�蕶宥文笀�(chǎng)紛魈獍�，对其蕶唯大加赞赏（《石渠宝髷Q肪砦澹��?/p>

趙孟鈑肽矌t不一般的交往很自然地延續(xù)到了下一代牟應(yīng)龍身上。

牟應(yīng)龍遺傳了其祖父牟子才、父親牟巘的基因，很小的時(shí)候就表現(xiàn)出作文的天賦，“稍長(zhǎng)，警敏過(guò)人，日記數(shù)千言作為文章，志趣高邁�！保ㄓ菁�《道園學(xué)古錄》卷十五《牟伯成墓碑》）宋亡時(shí)，牟氏父子二人均已退不任事，閉門(mén)做起學(xué)問(wèn)來(lái)，“一門(mén)父子自為師友，討論經(jīng)學(xué)，以義理相切磨于諸經(jīng)皆有成說(shuō)�！保ā对�史》一百九十卷）而牟應(yīng)龍于其父親，在道德文章上頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的趨勢(shì)，“應(yīng)龍為文，長(zhǎng)于敘事，時(shí)人求其文者車轍交于門(mén)，以文章大家稱于東南，人儗之為眉山蘇氏父子�！保ā对�史》一百九十卷）共同的愛(ài)好與追求，讓當(dāng)時(shí)吳興的青年才俊自然地匯聚在一塊，他們游于山水之間，詩(shī)詞唱和，抒發(fā)自己的理想與追求，好不愜意，而其中的佼佼者趙孟�、臓Nα�、萧子中、硵亾皇n⒊輪儺?dāng)Q⒁κ�、钱选、怔t春�，被时人号为“螐T稅絲　保�他脡﹂喩惈，虞集尝称：“唐人之后，惟螐T稅絲】杉唐湟�。”（《螐T吮鋼盡肪硎�二）諓傢�(xiàng)的相關(guān)文獻(xiàn)記錄了他與牟應(yīng)龍的交往。

1305年中秋，趙孟詈團(tuán)笥嚴(yán)嗑塾諼廡塑餃刂�，饮句伄屖神W攣�腺EＤ燦α�用苏轼垣I(xiàn)鞔試�与諓傢�(xiàng).芙蓉洲也是趙孟鈑肱笥衙淺５橇儷┯沃�地。面敦�(zé)�皎升汽R囊宦置髟攏�回忆迄^昵崾迸笥巖餛�肪R⒌木芻�，联想气z嗄昀垂倩律�涯抵\疾ǖ吲媯�諓傢�(xiàng)不禁感慨萬(wàn)千，以一首《水調(diào)歌頭》回應(yīng)牟應(yīng)龍，對(duì)時(shí)空交錯(cuò)與命運(yùn)變幻的感觸都濃縮在一句“卻憶舊游處，回首萬(wàn)山間！”該詞收錄在《松雪齋集》卷十：水調(diào)歌頭與魏鶴臺(tái)飲芙蓉洲，牟成甫用東坡韻見(jiàn)贈(zèng)，走筆和之，時(shí)乙巳（1305）中秋也。

行止豈人力？萬(wàn)事總由天。燕南越北鞍馬，奔走度流年。今日芙蓉洲上，洗盡平生塵土，銀漢溢清寒。卻憶舊游處，回首萬(wàn)山間！丁亥（1287）秋與成甫會(huì)八詠樓，故云。

客無(wú)嘩，君莫舞，我欲眠。一杯到手，先醉明月為誰(shuí)圓？莫惜頻開(kāi)笑口，只恐陳?ài)E樂(lè)事，樂(lè)事幾人全。但愿身無(wú)恙，常對(duì)月嬋娟！

晚年的趙孟罨氐郊蟻縹廡�，准变摼`嫌詿恕?/p>

身體狀況每況愈下，而對(duì)老朋友的思念也愈來(lái)愈深切。在給牟應(yīng)龍的一封信中，他如此說(shuō)道：再拜成甫宰公致政老兄，孟謹(jǐn)封。孟鈦�日不脣偓妖Z廴纘�，得示承体候无恙，赦爼灙慰。仆病体溜溇`瓷運(yùn)菩〖酰�然肄\醇�其戈JＶ�渐，屑{跤侵�，但得脚肿小退，气不謭D敝�饮食之味，饮}�幸矣。天葷q緡�，箔h(huán)諒怨�作半日谈，甚迟公来也，庙�(xiàng)再拜。成甫宰公致政老兄閣下，閏月七日。

此信札見(jiàn)《趙孟鈐郵樗奶�×P�北京故宫博午澓藏。臼~ス�强先生抠Z�，错烕成又u林味�妮彫�?322年，趙孟釗ナ賴那耙桓齠嘣攏ǖス�强，《諓傢�(xiàng)信札系年初編》，見(jiàn)《趙孟鈦芯柯畚募�×P�晌rＪ榛�踌\嬪紓�。绰栭]悅項(xiàng)六十九歲，牟應(yīng)龍七十七歲。作為漢人，趙孟鈐讜�廷已经达禂囁汉葢Z�能达到的最高位置，但灾R戰(zhàn)ニダ系納硤迕媲埃�諒T┒賈徊還�蕵岧眼云烟，而绹橌峪啘Z撓巖耆叢椒⒚腫閼涔�，思拟牪是愈发浓吝b�“旬日不脣偓妖Z廴纘恕�。荚~故且瘓浜芷匠５納硤邐屎潁�也能令绹橌佑犵此螌爷与感动�?/p>

趙孟釵�臓Nα�所蕶澳″兿犠帖》疑n凇墩悅項(xiàng)雜書(shū)四帖》中，單國(guó)強(qiáng)先生認(rèn)為，該帖與前述信札同屬一冊(cè)，當(dāng)作于同時(shí)�！镀蛎滋�》的內(nèi)容，明郁逢慶編《書(shū)畫(huà)題跋記》卷七也有記錄：友人牟成甫之貧，香嚴(yán)所謂錐也。無(wú)者，豐年猶啼饑，況此荒歉，將何以望其腹，而瞻其老！淵明乞食，魯公乞米，賴多古賢可為口實(shí)。仁人義士，有能指魯肅之囷，而實(shí)菜蕪之甑者乎？！吳興趙孟畎住?/p>

南宋滅亡時(shí)，牟氏父子就已退不任事�！对�儒考略》卷二記載，南宋故相留夢(mèng)炎（1219-1295）降元，為吏部尚書(shū)，曾以翰林之職招牟應(yīng)龍，牟應(yīng)龍堅(jiān)拒不出，家庭狀況也由此愈加貧困。趙孟釵�臓Nα�蕶邋兿犠帖×P�希望仁人义士能给予版y�，绹橌佑�(xùn)囊笠蠊厙兄�情跃然掷U�。灾o櫓�，諓傢�(xiàng)還把牟應(yīng)龍直比陶淵明、顏真卿，從另一個(gè)側(cè)面對(duì)牟應(yīng)龍的氣節(jié)給予了高度贊揚(yáng)。

和其父牟巘一樣，牟應(yīng)龍與趙孟鉅燦瀉獻(xiàn)鰨�垮�?008年12月7日歷代畫(huà)家書(shū)法專場(chǎng)有一件謝稚柳舊藏趙孟釧�蕶澳《尚宇伀铭×Pㄑ擁v七年庚申（1320年）作），趙孟鈐謔櫓芯妥⒚鰨骸鞍臀韉飼斐っ�茲�潦櫓�室曰u2018尚友u2019，陵陽(yáng)牟應(yīng)龍為之銘……”牟應(yīng)龍與趙孟罱煌�密切，蕶唯导{竺廊の度從脅鉅臁Ｕ悅項(xiàng)倡導(dǎo)復(fù)古，以魏晉為旨?xì)w，在他看來(lái)，北宋蘇東坡、黃山谷以來(lái)，盡失魏晉之法，因此，對(duì)蘇、黃并不持肯定態(tài)度。牟應(yīng)龍則對(duì)北宋書(shū)法是持肯定態(tài)度的。目前尚未發(fā)現(xiàn)牟應(yīng)龍有專門(mén)的書(shū)論，但從他為范仲淹書(shū)《伯夷頌》的跋文中，還是可以窺探到他的部分書(shū)法觀念：文正公所以師表百世者，固不在書(shū)，然筆法之妙，自足追古人，故蘇公號(hào)稱能書(shū)者，亦從公求之以為珍玩焉。書(shū)此頌時(shí)已六十有三，距公薨才一年耳，而楷法謹(jǐn)嚴(yán)，一筆不茍，如此，真可敬而仰哉！夫書(shū)雖細(xì)事，而最足以觀人。公書(shū)如是，中之所存可知己。同時(shí)如文、富、韓、歐諸公書(shū)之工拙，雖或不同，而其渾厚端莊，則亡以異此四五公者。坐廟堂邦其有弗乂俗其有弗淳者乎？！世稱王荊公書(shū)如斜風(fēng)急雨，其胸中躁擾可知。想見(jiàn)一且當(dāng)國(guó)，遂盡取成憲而紛更之，天下騷然，而風(fēng)俗亦一變而趨于薄矣。厥后溫公復(fù)古而國(guó)再安，章、蔡崇新而世遂亂，其正與邪皆莫逃于筆墨之間。益信心畫(huà)之說(shuō)不誣。然究其大歸，則熙寧以前之書(shū)，多重厚而少輕��；熙寧以后之書(shū)，多輕浮而少厚重，茲蓋世道之所以升降者。余嘗從故家盡得宋南渡前墨跡觀之，而竊為之說(shuō)如此，故并識(shí)之，俾來(lái)者有考焉。大德庚子六月乙巳朔，陵陽(yáng)牟應(yīng)龍敬書(shū)。

——《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷二“熙寧（1068-1077）以前之書(shū)，多重厚而少輕浮；熙寧以后之書(shū)，多輕浮而少厚重”基本道出了牟應(yīng)龍的書(shū)法取向。

牟應(yīng)龍傳世的作品并不多見(jiàn)，為《名賢像冊(cè)》所作的跋是其中的一件。這套鄧拓舊藏的冊(cè)頁(yè)原為二十九開(kāi)，其中繪畫(huà)為二十六開(kāi)，每開(kāi)畫(huà)頁(yè)兩幅，左右裝池，共五十二幅，每幅多畫(huà)一人，也有畫(huà)二人、三人者不等，共計(jì)人物六十二人，所繪人物均為孔子弟子。末有牟應(yīng)龍題記三開(kāi)，跋于1317年。因此，牟應(yīng)龍為《名賢像冊(cè)》所作的三開(kāi)題跋就顯得彌足珍貴，全文如下：成都學(xué)官有漢時(shí)石室，張收所畫(huà)盤(pán)古以來(lái)至孔門(mén)諸圣賢像在焉，世謂之《禮殿圖》，王逸少嘗欲往觀而不果，先祖父早年猶及見(jiàn)之。又有方柱，當(dāng)時(shí)左右生題名，墨色如新。

端平丙申兵火，不復(fù)存矣。臨江嘗取而刻之學(xué)官，已未后，亦不復(fù)存。

牟應(yīng)龍此作不似元人風(fēng)格，而更接近于北宋書(shū)風(fēng)，有東坡遺意，間雜章草筆意，渾厚樸實(shí)。這與其在范仲淹書(shū)《伯夷頌》所作跋文中表露出來(lái)的書(shū)法審美取向是一致的。

目前所見(jiàn)牟應(yīng)龍另一件書(shū)作為魏了翁《草書(shū)文向帖》（現(xiàn)藏上海博物館，黃山書(shū)社2008年有單行本出版）所作的跋，所書(shū)時(shí)間為至治元年（1321）。魏了翁（1178-1237），南宋學(xué)者，推崇朱熹理學(xué)，牟應(yīng)龍祖父牟子才曾問(wèn)學(xué)于魏，故牟應(yīng)龍?jiān)诎衔灿性疲骸跋茸娓腹獾摳�君嘗受學(xué)于公，由是累世通家，又重之以昏姻�！惫屎筅w孟鉅舶顯疲骸按司砦�臍埬[鈧�源委，挂曉x銜燦鵲悶湟狻！貝稅嫌肭笆瞿燦α�《名贤习d帷誹獍顯詵綹襠鮮且恢碌摹?/p>

在范仲淹書(shū)《伯夷頌》以及魏了翁《草書(shū)文向帖》中，我們均見(jiàn)到了趙孟�、臓Nα�及他们身边朋娱廀醉d陌銜模�说明了灾q悅項(xiàng)、牟應(yīng)龍身邊有一個(gè)比較穩(wěn)定的鑒賞圈，這也從側(cè)面印證了二者交往的密切程度。

元趙汸在《東山存稿》之《贈(zèng)錢彥賓序》中有他得牟應(yīng)龍之書(shū)的記載，可見(jiàn)，牟應(yīng)龍雖以文章名世，但其書(shū)法同時(shí)也為時(shí)人所重。