松霈王松霈 男 1928年8月生，籍貫天津市。全球生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究所(GEEI)首席顧問(wèn),我國(guó)著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員、研究員、教授。參與主持農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)研究60年、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)科的建立和發(fā)展自創(chuàng)始至今30年全過(guò)程。是我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓者、創(chuàng)建者、理論奠基者（之一），主要負(fù)責(zé)我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)科的建立和推動(dòng)工作，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科帶頭人。

王松霈講話王松霈1928年8月出生，著名生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。天津人。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。先后在清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院做教學(xué)、研究。近年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員、環(huán)境與發(fā)展研究中心研究員，研究生院教授，生態(tài)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)研究室主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（經(jīng)濟(jì)學(xué)科片）學(xué)術(shù)委員，農(nóng)村發(fā)展研究所學(xué)術(shù)委員，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授，北京ECO-CHINA(綠色神州)生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、河南永業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)公司首席專家，中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論與發(fā)展研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、塌陷生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)常務(wù)理事，森林旅游與森林公園學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，國(guó)際生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)塌陷生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究中心主任、國(guó)際非傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)印度非傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理事會(huì)顧問(wèn).并任“經(jīng)濟(jì)研究”、“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”（創(chuàng)辦）、“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等5個(gè)全國(guó)性學(xué)術(shù)刊物編審、編輯部主任、常務(wù)副主編、副社長(zhǎng)等，享受國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)政府特殊津貼。入選《中國(guó)當(dāng)代名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者辭典》、《中國(guó)當(dāng)代知名學(xué)者辭典》、《中外名人辭典》、《世界名人錄》、美國(guó)《世界名人錄》、英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心《世界專家名人錄》等34種。2002年7月16日受到江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人視察中國(guó)社會(huì)科學(xué)院時(shí)的握手接見(jiàn)。

王松霈● 王松霈（1928-今）

● 1928年8月出生于天津市。

● 1951年：清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，留校任教。

● 院系調(diào)整后在中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院做教學(xué)、研究。

●1987年，負(fù)責(zé)中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)與云南省生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)合作，在昆明市組織進(jìn)行了首次全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題講座，并參加主講。28個(gè)省、自治區(qū)和直轄市各行各業(yè)、各層次的一千多人參加聽(tīng)講。對(duì)初期把生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想大規(guī)模地普及到全國(guó)，起了啟蒙性的推動(dòng)作用。。

●1993年應(yīng)中央人民廣播電臺(tái)理論部的邀請(qǐng)，負(fù)責(zé)組織 “經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展”系列廣播講座，并擔(dān)任主講。據(jù)估測(cè)，有幾千萬(wàn)人收聽(tīng)。播出后，并出版了“生態(tài)時(shí)代的呼喚—經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展”生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物，對(duì)提高全民生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識(shí)起了很大的推動(dòng)作用。瑞典科學(xué)院的專家也來(lái)函贊揚(yáng)和表示關(guān)注。

王松霈王松霈教授主要負(fù)責(zé)推動(dòng)我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和學(xué)科建設(shè)工作。所做的貢獻(xiàn)：

1、主持“七五”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)課題《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，并通過(guò)所負(fù)責(zé)的中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，組織全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家研究，出版《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》專著，從無(wú)到有建立了我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)新學(xué)科的理論體系，華東各出版社聯(lián)合首屆優(yōu)秀政治理論圖書評(píng)選一等獎(jiǎng)，國(guó)家教委定為高等院校教材；

2、主持“八五”國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題《我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理問(wèn)題研究》，組織全國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫，主編出版《走向21世紀(jì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理》專著，是首部探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)新領(lǐng)域和運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐的系統(tǒng)著作�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》主動(dòng)推薦介紹，有較大影響，并獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)。

3、主持1999年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年科研基金重點(diǎn)課題《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，獨(dú)著出版《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》新著，用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總結(jié)20年來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并用于指導(dǎo)當(dāng)前實(shí)際，受到理論研究，特別是實(shí)際工作的歡迎。獲第十三屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)（國(guó)家獎(jiǎng)）。

王松霈王松霈教授有大量研究成果。公開發(fā)表研究成果390萬(wàn)字（本人親自執(zhí)筆字?jǐn)?shù)）。其中專著（含合著）52種，5種獲獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)專著除以上三項(xiàng)外，還有：《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概說(shuō)》（合著）,獲1979－1982年全國(guó)農(nóng)村讀物評(píng)選二等獎(jiǎng)；《農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（合著），獲優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作全國(guó)“光明杯”二等獎(jiǎng)。發(fā)表論文380余篇，其中《跨進(jìn)21世紀(jì)的城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理》，在全國(guó)科學(xué)會(huì)議宣讀交流發(fā)表后，香港和內(nèi)地刊物文獻(xiàn)26處主動(dòng)轉(zhuǎn)載，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)。其他部分論文也多次獲獎(jiǎng)。參加撰寫大型辭書《中國(guó)大百科全書》（一、二版）、《經(jīng)濟(jì)與管理大辭典》（及續(xù)編）、《經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理知識(shí)全書》（均任學(xué)科主編）等14種。

王松霈教授以更大的精力從事用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際的工作。這方面的主要成就：

（一）在宏觀經(jīng)濟(jì)層次上。對(duì)實(shí)踐起到較大指導(dǎo)作用的有：

1、提出“生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)”理論是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論，它的建立為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的形成提供理論基礎(chǔ)；

2、提出從人與自然的關(guān)系上繼續(xù)深化我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革是生態(tài)時(shí)代條件下運(yùn)用鄧小平改革理論的新拓展，并提出對(duì)策建議；

3、提出建立我國(guó)資源利用的新方針：“在利用中保護(hù)，在保護(hù)中利用”。這一提法已經(jīng)在有關(guān)中央文件和江澤民總書記等指導(dǎo)工作的重要講話中被采用。

（二）在中觀和微觀經(jīng)濟(jì)層次上，近年來(lái)愈來(lái)愈多地應(yīng)邀參加各部門、各地區(qū)和企業(yè)，用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐的工作。國(guó)家部門：包括國(guó)家林業(yè)局、國(guó)家海洋局、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、國(guó)家民政部、科技部、建設(shè)部、人事部、衛(wèi)生部等有關(guān)單位的生態(tài)治江、西部大開發(fā)林草植被建設(shè)、實(shí)施海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)管王松霈理、少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)行“殯葬生態(tài)化”、建設(shè)綠色人居環(huán)境、設(shè)置新興職業(yè)和衛(wèi)生人才培養(yǎng)的工作；地區(qū)和企業(yè)：包括江蘇建設(shè)生態(tài)省，海南省的通什市、湖南省永州市、黑龍江省伊春市、北京市延慶縣、山西省河曲縣、江蘇省建湖縣、河南省博愛(ài)縣等建設(shè)生態(tài)市、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的工作；各地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)，生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)等生態(tài)產(chǎn)業(yè)的咨詢、考察、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、講座、培訓(xùn)和組織實(shí)施等工作；以及東鷹公司在海南省保亭縣建設(shè)生態(tài)莊園的生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃設(shè)計(jì)等工作。都獲得了比較好的效果。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興的邊緣學(xué)科，由生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合形成。中國(guó)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是1980年我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家許滌新先生倡導(dǎo)建立的，到目前已經(jīng)整整30年。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入生態(tài)時(shí)代的必然產(chǎn)物。它與可持續(xù)發(fā)展指導(dǎo)思想同步產(chǎn)生。它的出現(xiàn)受到了黨中央國(guó)務(wù)院和社會(huì)各方面的重視。

目前，“生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)”的指導(dǎo)思想已經(jīng)被各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)普遍接受，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”的概念已經(jīng)深入人心�！吧鷳B(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)理論”是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論。它體現(xiàn)了生態(tài)時(shí)代的基本特征，并決定了整個(gè)學(xué)科理論體系的建立和學(xué)科基本理論特色的形成。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)，理論上的根本意義，在于它（通過(guò)自己的核心理論）為可持續(xù)發(fā)展指導(dǎo)思想的建立提供理論基礎(chǔ)；實(shí)踐上的根本意義，在于它的理論與科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)在相通，從而決定了它是能夠貫徹科學(xué)發(fā)展觀，具體指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)。當(dāng)前，用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo)我國(guó)的發(fā)展與改革，需要建立我國(guó)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的戰(zhàn)略方針，并且從人與自然的關(guān)系上繼續(xù)深化我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革。

1987年9月出版，1990年3月重印本書分總論篇、理論篇、實(shí)踐篇�？傉撈�闡述了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及與我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系等。理論篇闡述了生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)平衡和生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益等三個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本理論范疇和指導(dǎo)實(shí)踐的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和原則。實(shí)踐篇論述了如何建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)市、發(fā)展

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)(ecological economics) ，是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，是生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合而形成的一門邊緣學(xué)科。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合上，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然生態(tài)之間相互作用的關(guān)系，研究生態(tài)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)律、平衡、生產(chǎn)力及生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的宏觀管理和數(shù)學(xué)模型等內(nèi)容。旨在促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是20世紀(jì)60年代后期正式創(chuàng)建的。美國(guó)海洋學(xué)家萊切爾卡遜在1962年發(fā)表的《寂靜的春天》一書中，首次真正結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題開展生態(tài)學(xué)研究。幾年后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯o鮑爾丁在《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中正式提出“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念及“太空船經(jīng)濟(jì)理論”等。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面。一是綜合性。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以自然科學(xué)同社會(huì)科學(xué)相結(jié)合來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，從生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體上研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)之間的關(guān)系。二是層次性。從縱向來(lái)說(shuō)，包括全社會(huì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，以及各專業(yè)類型生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，如農(nóng)田生態(tài)經(jīng)濟(jì)、森林生態(tài)經(jīng)濟(jì)、草原生態(tài)經(jīng)濟(jì)、水域生態(tài)經(jīng)濟(jì)和城市生態(tài)經(jīng)濟(jì)等。其下還可以再加劃分，如農(nóng)田生態(tài)經(jīng)濟(jì)，又包括水田生態(tài)經(jīng)濟(jì)、旱田生態(tài)經(jīng)濟(jì)，并可再按主要作物分別研究其生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。從橫向來(lái)說(shuō)，包括各種層次區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。三是地域性。生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有明顯的地域特殊性，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要以一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的國(guó)情或地區(qū)情況為依據(jù)。四是戰(zhàn)略性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅要滿足人們的物質(zhì)需求，而且要保護(hù)自然資源的再生能力；不僅追求局部和近期的經(jīng)濟(jì)效益，而且要保持全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益，永久保持人類生存、發(fā)展的良好生態(tài)環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究的目標(biāo)是使生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體效益優(yōu)化，從宏觀上為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指出方向，因此具有戰(zhàn)略意義。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系外，還有環(huán)境污染、生態(tài)退化、資源浪費(fèi)的產(chǎn)生原因和控制方法；環(huán)境治理的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境效應(yīng)等等。此外，它還以人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為中心，研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互作用而形成的復(fù)合系統(tǒng)及其矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的種種問(wèn)題，從而揭示生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，尋求人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展相互適應(yīng)、保持平衡的對(duì)策和途徑。更重要的是，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)果還應(yīng)當(dāng)成為解決環(huán)境資源問(wèn)題、制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)依據(jù)。總之，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不同之處就在于，前者將生態(tài)和經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究思路，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新觀念的產(chǎn)生。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要理論范疇有以下幾個(gè)方面。一是生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本理論。包括：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，人類的生存、發(fā)展條件與生態(tài)需求，生態(tài)價(jià)值理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展等。二是生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃、規(guī)劃與優(yōu)化模型。用生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先要進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃和規(guī)劃，以便根據(jù)不同地區(qū)的自然經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)發(fā)揮其生態(tài)經(jīng)濟(jì)總體功能，獲取生態(tài)經(jīng)濟(jì)的最佳效益。城市是復(fù)雜的人工生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),人口集中,生產(chǎn)系統(tǒng)與消費(fèi)系統(tǒng)強(qiáng)大，但還原系統(tǒng)薄弱，從而生態(tài)環(huán)境容易惡化。農(nóng)村直接從事生物性生產(chǎn)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)有利于農(nóng)業(yè)穩(wěn)定、保持生態(tài)平衡、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。根據(jù)不同地區(qū)城市和農(nóng)村的不同特點(diǎn)，研究其最佳生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式和模型是一個(gè)重要的課題。三是生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理。計(jì)劃管理應(yīng)包括對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的管理，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃應(yīng)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。要制定國(guó)家的生態(tài)經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系；從事重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目，要做出生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)；要改革不利于生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的管理體制與政策，加強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)立法與執(zhí)法，建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)的教育、科研和行政管理體系。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)要為此提供理論依據(jù)。四是生態(tài)經(jīng)濟(jì)史。生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題一方面有歷史普遍性，同時(shí)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，又有歷史的階段性。進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)史研究，可以探明其發(fā)展的規(guī)律性，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

2007年6 月出版本專著以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論指導(dǎo)為特色，既有宏觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究，又有中觀和微觀生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究；既有生態(tài)區(qū)域（如西部地區(qū)整體開發(fā)和生態(tài)城市建設(shè)）的研究，又有生態(tài)產(chǎn)業(yè)（如生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)）的研究；既有生態(tài)城市和生態(tài)工業(yè)的問(wèn)題研究，又有生態(tài)農(nóng)村和生態(tài)農(nóng)業(yè)，及其他生態(tài)問(wèn)題產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的研究；既有生產(chǎn)問(wèn)題的研究，又有生活消費(fèi)問(wèn)題的研究；既有國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，又有國(guó)外生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究和經(jīng)驗(yàn)借鑒。同時(shí)，在研究中也突出了西部地區(qū)的重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)領(lǐng)域和獨(dú)特生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，如西部山區(qū)生態(tài)脫貧問(wèn)題色研究、西部水資源合理利用研究和黃土高原缺水地區(qū)集水型生態(tài)農(nóng)業(yè)研究等等。

走發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)道路進(jìn)行西部大開發(fā)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中一項(xiàng)全新的事業(yè)本專著從理論研究和指導(dǎo)實(shí)踐上進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新主要包括：

方向創(chuàng)新

提出進(jìn)行西部大開發(fā)要體現(xiàn)生態(tài)時(shí)代的要求，“可持續(xù)發(fā)展”指出西部大開發(fā)的前進(jìn)方向，“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”指出西部大開發(fā)的必然趨勢(shì)。

理論創(chuàng)新。提出“生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”是西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際載體，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須同時(shí)尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律的作用；進(jìn)行西部大開發(fā)要建立三個(gè)新思維（生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙重存在的思維、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思維、社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的思維）和三個(gè)新觀念（人與自然和諧觀，生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)觀，生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、效益的統(tǒng)一觀）。

道路創(chuàng)新。提出西部大開發(fā)的核心是實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)，走“綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路”。堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)，生態(tài)是基礎(chǔ)”。既要認(rèn)真保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也要積極建設(shè)生態(tài)環(huán)境。

對(duì)策創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的協(xié)調(diào)，采用生態(tài)經(jīng)濟(jì)集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建立資源利用的新方針。避免劣勢(shì)，發(fā)展西北黃土高原集水型生態(tài)農(nóng)業(yè)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)展西部地區(qū)旅游業(yè)和綠色食品產(chǎn)業(yè)，等等。

本專著的研究，以新興生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，從分析時(shí)代特色入手，針對(duì)當(dāng)代迫切需要解決的普遍矛盾，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)為主線，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，探索西部大開發(fā)的客觀規(guī)律性。目的是提出一條新的“綠色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展道路，切實(shí)失去西部和我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展�！”緦Ｖ鴪�(jiān)持理論密切聯(lián)系實(shí)際、重在指導(dǎo)實(shí)踐的方向。一方面著眼于理論研究的高度和深度，同時(shí)也著力于實(shí)際應(yīng)用性和可操作性。既從基本理論的高度，深入誰(shuí)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為可持續(xù)發(fā)展指導(dǎo)思想的建立提供理論基礎(chǔ)、重新認(rèn)識(shí)自然資源的生態(tài)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)等問(wèn)題，為進(jìn)行西部大開發(fā)提供理論根據(jù)；又深入實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有針對(duì)性地提出西部地區(qū)進(jìn)行多層次生態(tài)區(qū)域建設(shè)和發(fā)展各種生態(tài)產(chǎn)業(yè)的具體對(duì)策和措施，使理論研究成果直接成為指導(dǎo)西部大開發(fā)的智力支持。

目錄

第一章　實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是西部大開發(fā)的方向一、重視西部大開發(fā)面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題二、“可持續(xù)發(fā)展”是西部大開發(fā)的指導(dǎo)思想三、“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化”是西部大開發(fā)的必然趨勢(shì)

第二章　積極建設(shè)西部生態(tài)環(huán)境一、西部地區(qū)的主要生態(tài)環(huán)境問(wèn)題二、西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)采取的主要措施和取得的成就三、西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的主要模式四、加強(qiáng)西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的對(duì)策建議

第三章　發(fā)展西部生態(tài)城市與生態(tài)工業(yè)

第四章　發(fā)展西北黃土高原地區(qū)集水型生態(tài)農(nóng)業(yè)

第五章　發(fā)展西部地區(qū)生態(tài)林業(yè)

第六章　發(fā)展西部地區(qū)態(tài)畜牧業(yè)

第七章　發(fā)展西部地區(qū)綠色食品產(chǎn)業(yè)

第八章　開發(fā)西部地區(qū)旅游業(yè)

第九章　西部地區(qū)水資源的利用與管理

第十章　西部山區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與生態(tài)脫貧

第十一章　建立綠色生活和消費(fèi)方式主要參考文獻(xiàn)王松霈教授學(xué)術(shù)和業(yè)績(jī)情況簡(jiǎn)介

本專著進(jìn)行西部大開發(fā)是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重要戰(zhàn)略步驟，對(duì)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局具有重要的戰(zhàn)略和現(xiàn)實(shí)意義。該書以新興生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，從分析時(shí)代特色入手，針對(duì)當(dāng)代迫切需要解決的普遍矛盾，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)為主線，以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，探索西部大開發(fā)的客觀規(guī)律性；目的是提出一條新的“綠色經(jīng)濟(jì)”發(fā)展道路，切實(shí)推動(dòng)西部和我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

王松霈《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》1987年9月出版，1990年3月重印

《走向21世紀(jì)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)管理》1997年5月出版，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，農(nóng)村發(fā)展研究所優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)

《論生態(tài)平衡》1983年2月出版，獲華東出版社聯(lián)合評(píng)選一等獎(jiǎng)，全國(guó)高等院校教材

《專業(yè)戶與我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化》1984年5月出版獲優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作全國(guó)“光明杯 ”二等獎(jiǎng)

《中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》1985年4月出版

《環(huán)境與經(jīng)濟(jì)》錄像帶1989年3月出版

《自然資源利用與生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)》1992年4月出版

《生態(tài)時(shí)代的呼喚—經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展》1993年10月出版

《西部大開發(fā)的綠色經(jīng)濟(jì)道路》2007年6 月出版獲第四屆中國(guó)社科院離退休人員優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)

《中國(guó)環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)化》2003年9月出版等