1911年10月，辛亥革命成功，隨后，中華民國(guó)成立。1912年3月，在孫中山先生的支持下，國(guó)內(nèi)最早的僑聯(lián)組織——南洋華僑聯(lián)合會(huì)在上海張園（今上海北京西路靜安寺一帶）舉行成立大會(huì)。大會(huì)制定了章程，規(guī)定其宗旨為：“本會(huì)對(duì)于祖國(guó)則代表華僑協(xié)助實(shí)業(yè)政治之進(jìn)行，對(duì)于華僑則聯(lián)絡(luò)各界共謀保護(hù)發(fā)展之方法”，“聯(lián)合國(guó)外華僑，共同一致協(xié)助祖國(guó)政治經(jīng)濟(jì)外交之活動(dòng)。”

南洋華僑聯(lián)合會(huì)成立后，先后在新馬一帶組建了29個(gè)分支機(jī)構(gòu)——華僑公會(huì)，出版了國(guó)內(nèi)第一份研究和宣傳華僑的月刊——《華僑雜志》（1913年11月創(chuàng)刊，1920年停刊），并在加強(qiáng)華僑與祖國(guó)的聯(lián)系、促進(jìn)華僑回國(guó)興辦實(shí)業(yè)方面做了大量的工作。1937年，日本侵占上海，鑒于環(huán)境惡劣，該會(huì)將印信及重要文件轉(zhuǎn)移至香港，遂宣告停止活動(dòng)。1939年12月，針對(duì)有人假借該會(huì)名義附和汪精衛(wèi)的投降論調(diào)，該會(huì)曾在重慶《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表通電，嚴(yán)厲斥責(zé)，表明其堅(jiān)決支持抗戰(zhàn)的立場(chǎng)。

辛亥革命成功后，吳世榮被公舉為南洋各埠同盟會(huì)總代表，于1912年回國(guó)參加民國(guó)開國(guó)大典，孫中山先生親自率領(lǐng)臨時(shí)政府要員隆重迎接。吳世榮回國(guó)后，協(xié)同一批僑領(lǐng)面見(jiàn)孫中山，提出組建華僑聯(lián)合會(huì)的建議。聯(lián)合會(huì)成立后，吳世榮雖作為副會(huì)長(zhǎng)（汪精衛(wèi)為會(huì)長(zhǎng)）卻負(fù)責(zé)全面領(lǐng)導(dǎo)工作。他一方面為在南洋各地成立分支機(jī)構(gòu)而奔走，一方面響應(yīng)孫中山的號(hào)召，在上海設(shè)立“上海榮公司”，致力于實(shí)業(yè)建國(guó)。他還積極協(xié)助孫中山籌組“中華實(shí)業(yè)銀行”，不但認(rèn)股10萬(wàn)元，還發(fā)動(dòng)南洋商界朋友踴躍參股。1913年5月，銀行成立，孫中山擔(dān)任名譽(yù)總董，吳世榮則任協(xié)理。這是中國(guó)與海外僑胞合資的第一家銀行。后因政局劇變，銀行解體，吳世榮亦返回僑居地，1942 年病故，葬于檳城。

1910年馬來(lái)西亞檳城打銅仔街120號(hào)暗流涌動(dòng)。

一群人圍著孫中山情緒激動(dòng)，而孫中山正在忍受著悲痛，眼淚沖動(dòng)地快要從眼眶中滾落出來(lái)，他聲音哽咽地在表白——

“我本知道諸位同志也很困窮。但是我人今日，有如箭之在弦，我同志責(zé)無(wú)旁貸！今日我同志如不加以幫助，還有誰(shuí)來(lái)幫助我們呢？！我們今日祗虧一簣之成功也！萬(wàn)望諸同志，勉為其難，熱烈贊助，共完成此最后的功業(yè)。萬(wàn)一這次還不成功，我孫文也將隱姓埋名，匿跡空山，無(wú)面目再見(jiàn)諸同志，不敢再累諸同志了！”

1910年11月15日孫中山召集同盟會(huì)的親信，趙聲、黃興、胡漢民、孫眉，在檳城打銅仔街120號(hào)召開緊急會(huì)議，在會(huì)議中，孫中山發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對(duì)革命事業(yè)前景悲觀，一副心灰意冷的模樣，于是聲淚俱下說(shuō)了上面的話。他充滿悲情的演講又燃起了眾人的革命浪漫主義激情。并在在會(huì)議期間的演講中聲淚俱下，孫中山希望諸同志積極捐錢以拯救革命，而且信誓旦旦地以革命不成功不累及同志來(lái)渲染氣氛。在場(chǎng)的眾人皆為感動(dòng)。

就在前兩天的13日，這群人在檳城的柑仔園400號(hào)召開了著名的檳城會(huì)議，這個(gè)會(huì)議也叫“庇能會(huì)議”，會(huì)議討論如何發(fā)動(dòng)后來(lái)著名的“黃花崗起義”。當(dāng)時(shí)檳城出席的代表有同盟會(huì)南洋總支部代表吳世榮、黃金慶、熊玉珊、林世安，怡保分會(huì)代表李孝章，芙蓉分會(huì)代表鄧澤如，及婆羅洲坤甸代表李義俠。

同是檳城同盟會(huì)主要成員之一的陳新政在后來(lái)的《華僑革命史》史回憶說(shuō)：

“辛亥南洋華僑助款數(shù)百萬(wàn)元，皆勞動(dòng)界及國(guó)等熱心資本家捐助為多。至于大資本家有家國(guó)觀念而能慷慨捐助款者，幾如鴻毛麟角，設(shè)有一二捐助些少，亦當(dāng)應(yīng)酬，總不如勞動(dòng)界之熱心祖國(guó)之誠(chéng)意�！�

南洋大資本家不資助革命的例子很多，如檳城一些著名的承包商、礦業(yè)家，他們腰纏萬(wàn)貫，卻更愿意去“坐花廳”，也不愿意資助革命。所謂“坐花廳”就是早期南洋社會(huì)一些富人們專去的紅樓妓院，談生意必招紅樓女來(lái)陪酒才顯得很有身份，有記載道：“主人例召妓娛賓，自數(shù)人至數(shù)十人，一夜費(fèi)千金，酣嬉淋漓，往往達(dá)旦。”

胡漢民早已看出其中的端倪，他說(shuō)：“擁有巨大資本的人，總是想保守固有的資本并擴(kuò)大資本的勢(shì)力。革命就好像對(duì)于他是大不利。”胡漢民舉了一個(gè)典型的例子來(lái)證明他的觀點(diǎn)。姚東生原本也是同盟會(huì)成員，后來(lái)他開采錫礦發(fā)了財(cái)一躍成了有錢人。當(dāng)革命同志滿懷希望去找他捐款時(shí)，他是這樣拒絕款的：“現(xiàn)在我的身家重了，和以前不同了，要我和從前一樣和你們干，那是不行了！你們所提幫助的話，另外設(shè)法吧，將來(lái)慢慢設(shè)法吧……”

有革命傾向的資本家尚且如此，更何況大資本家。

比較起來(lái)，吳世榮就顯得尤其可貴了，在當(dāng)?shù)厮闶且笊�。他祖籍海澄縣，出生于馬來(lái)西亞的檳榔嶼，其父吳有才是當(dāng)?shù)刂�名富商，�?duì)公益事業(yè)慷慨解囊，在華僑社會(huì)頗著聲譽(yù)。

1906年同盟會(huì)因陶成章和章太炎的倒孫事件，讓新加坡革命同志信心動(dòng)搖，孫中山只好將“同盟會(huì)南洋總機(jī)關(guān)部”由新加坡遷移到檳榔嶼，也將家屬安頓于此。

孫中山先生第一次到檳榔嶼時(shí)，吳世榮主動(dòng)出面接待，并介紹當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)華僑黃金慶等同孫中山先生會(huì)晤，使孫得以在檳城立足并開展革命工作。檳城學(xué)者林博愛(ài)在他書寫的《南洋名人集傳》中這樣分析他對(duì)革命熱心之原因，“吳（即吳世榮）、黃（即黃金慶）二人，藉先人的余蔭。擁著厚資，席豐履厚，養(yǎng)尊處優(yōu)，原可舒舒服服地作海外的富家公子，只為目擊甲午中日之戰(zhàn)，割臺(tái)灣，賠巨款，喪師辱國(guó)，為自有史以來(lái)所僅見(jiàn)，因此胸中頓生出改革中國(guó)政治的觀念。時(shí)噩耗傳來(lái)，僑人皆嗔目裂齜，大罵當(dāng)軸昏庸不置。君（黃金慶）”曰：是當(dāng)樂(lè)觀也，不當(dāng)悲觀也。中國(guó)人不經(jīng)是役之挫折，必不覺(jué)悟，我民既不覺(jué)悟，國(guó)寧有克服之日哉！

孫中山首次來(lái)到檳城，在“小蘭亭俱樂(lè)部”與支援革命最有力的吳世榮與黃金慶二人相識(shí)，此后吳黃二人對(duì)孫中山的革命事業(yè)有深遠(yuǎn)的影響。此后，檳城華僑革命空氣甚形活躍，請(qǐng)求參加同盟會(huì)者甚眾。于是，同盟會(huì)南洋總部遂從新加坡移設(shè)于此。聘周君華為總書記，此事得到吳世榮的大力支持。南洋各埠均設(shè)同盟會(huì)分會(huì)，會(huì)員達(dá)數(shù)十萬(wàn)人。從此，檳榔嶼成為南洋華僑的革命中心。

1910年11月13日召開庇能會(huì)議以后，孫中山急需籌款以便交給趙伯先返回香港布置“黃花崗起義”。會(huì)議過(guò)后，吳世榮召集檳榔嶼同盟會(huì)的會(huì)員，積極進(jìn)行籌款活動(dòng)。由于當(dāng)時(shí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)不景氣，錫價(jià)暴漲，南洋華受影響很深，經(jīng)濟(jì)困窘。再加上�；庶h蓄意破壞，讓籌款工作變得極為因難。

在吳世榮、黃金慶、鄧澤如等人的積極推動(dòng)下，馬來(lái)西亞英屬七州府各埠合籌軍餉共47600余元，接著，黃花崗起義開始。

他不但協(xié)助孫中山每次起義的財(cái)政，還得應(yīng)付任何會(huì)員來(lái)往的旅費(fèi)，甚至獨(dú)力支持檳城方面的費(fèi)用。為宣揚(yáng)革命思想，次年吳世榮組織閱書報(bào)社，隨后創(chuàng)辦《光華日?qǐng)?bào)》，進(jìn)行革命宣傳工作。孫中山在瑞福園（今青草巷）召開“檳城閱書報(bào)社”籌備會(huì)議，隨后與孫中山前往平章會(huì)館（今華人大會(huì)堂），以“欲救中國(guó)必先推倒?jié)M清”為題演講，招募革命同志，再由汪精衛(wèi)起草章程，并向當(dāng)?shù)卣�府申�?qǐng)注冊(cè)。平章會(huì)館也是汪精衛(wèi)在此公開演講，抨擊清政府及歐美帝國(guó)主義之所，遭致保皇黨的反對(duì)而修訂會(huì)規(guī)，不準(zhǔn)在他們?cè)诖酥v述革命。由25人發(fā)起的“檳城閱書報(bào)社”，通過(guò)汪精衛(wèi)起草的章程，選舉吳世榮、黃金慶為正副社長(zhǎng)。

庇能會(huì)議后次年，辛亥武昌起義成功，各省紛紛響應(yīng)。1912年元旦，在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，吳世榮作為南洋各埠同盟會(huì)的總代表，回國(guó)出席開國(guó)大典。吳世榮從1905年開始認(rèn)識(shí)孫中山以后，前后經(jīng)過(guò)十次的起義，次次他都積極籌款，終于迎來(lái)了辛亥革命的勝利，這時(shí)的吳世榮早已傾家蕩產(chǎn)。

吳世榮故居豪華原貌1907年吳世榮由于長(zhǎng)期支持革命，已捉襟見(jiàn)肘，他咬咬牙同妻子商量賣掉他們的五層洋樓。吳世榮的洋樓是當(dāng)時(shí)檳城建筑地標(biāo)，是檳城第一棟五層樓的大洋樓，俗稱“五層樓”，約建于1880年，原是19世紀(jì)顯赫富商謝德順的私邸。吳世榮擁有的是岳父和妻子的產(chǎn)業(yè)。謝德順膝下唯一的掌上明珠謝柳美，即為吳世榮的妻子。

吳世榮一家十余口親屬曾在五層樓生活過(guò)，吳世榮女兒吳麗川即是于1904年在此出世�！拔鍖訕恰碑�(dāng)時(shí)是豪門大宅院，過(guò)年過(guò)節(jié)更是燈火璀燦，賓客如卿。但吳世榮自和孫中山結(jié)識(shí)后，便對(duì)孫氏的革命事業(yè)深深為之著迷，并且變賣名下許多產(chǎn)業(yè)，甚至典當(dāng)謝柳美的金銀首飾穿戴，最后連“五層樓”也為革命而奉獻(xiàn)了。

吳世榮的妻弟謝松山在后來(lái)的訪談中回憶說(shuō)：

“由于他專心一志為革命事業(yè)而奔走，差不多把父親遺下來(lái)的各項(xiàng)生意逐漸荒廢了，但他仍然不以為意；相反的，茍因革命事業(yè)有所急需，他不惜向人舉債應(yīng)付，他甚至寧可將自己的產(chǎn)業(yè)，一塊一塊地賣去，而不愿坐視革命黨人的困難�！�

民國(guó)初建后，吳世榮追隨孫中山，1912年吳世榮發(fā)起組織“南洋華僑聯(lián)合會(huì)”，同年2月7日，南洋華僑聯(lián)合會(huì)在南京成立，推舉汪精衛(wèi)為會(huì)長(zhǎng)，吳世榮為副會(huì)長(zhǎng)。翌年，僑聯(lián)會(huì)遷址上海，由吳世榮主持會(huì)務(wù)。4月，吳世榮偕王少文聯(lián)袂南渡，赴英荷各屬作聯(lián)絡(luò)訪問(wèn)，促使200多個(gè)海外大小僑團(tuán)同南洋華僑聯(lián)合會(huì)建立了聯(lián)系。

吳世榮還致力于發(fā)展祖國(guó)建設(shè)事業(yè)，在上海投資開辦“上海世榮公司”。1912年4月1日，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，致力于研究實(shí)業(yè)建國(guó)計(jì)劃，在上海創(chuàng)議組織“中華實(shí)業(yè)銀行”，以振興中國(guó)實(shí)業(yè)，吳世榮積極響應(yīng)，并認(rèn)股十萬(wàn)元。1914年5月15日，中華實(shí)業(yè)銀行在上海正式開辦，孫中山任名譽(yù)總董事長(zhǎng)，吳世榮任協(xié)理。

后袁世凱篡權(quán)，國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩不安。吳世榮于1916年夏重返馬來(lái)西亞經(jīng)營(yíng)商業(yè)，因經(jīng)營(yíng)年年失利，再加上他貧病交迫，這時(shí)的他幾乎無(wú)人理睬。

他從大富大貴到散盡千金，又落到了晚景凄涼，不知他作何感想。據(jù)謝松山回憶：“他的日常費(fèi)用，只有靠變賣殘余家產(chǎn)來(lái)渡日，他的家口大，親戚又多，有時(shí)還賴舉債。”

在日治時(shí)期，他突然又過(guò)上了門庭若市的俠義生活。原來(lái)在他年青時(shí)，曾與一南渡求生活的日本女子生活過(guò)，并生下一子。由于吳的妻子謝氏很不開心這件事，他將母子遣送回了日本。

據(jù)檳城學(xué)者張少寬介紹，他那個(gè)兒子叫高一郎，1942年日本人占領(lǐng)了檳城，高一郎找到吳世榮，并下跪眼淚縱橫地認(rèn)了棄他們母子二人以平息家庭爭(zhēng)端的父親。那時(shí)的吳世榮又窮又病，人們知道他有這樣一個(gè)兒子紛紛求他幫忙，一時(shí)門庭若市。而很多抗日志士的性命因?yàn)楦咭焕傻靡员Ｈ�。日本軍政知道這件事以后，就將高一郎從檳城調(diào)到了吉打。

1945年，吳世榮去世，葬在一個(gè)野草叢生的地方，只以兩塊石頭作為記號(hào)。五十年代，為發(fā)展商購(gòu)得，吳世榮的墓被掘開準(zhǔn)備火化。棺木一開，眾人皆驚，他一如生人，紅光滿面，有風(fēng)水師稱他葬掉到了“蔭尸地”，因而不腐，誰(shuí)也想不通其中的奧妙。

孫中山、吳世榮和黃金慶銅像據(jù)說(shuō)，吳世榮生前常對(duì)人提及，渴望有一日，自己也能葬在中山陵之旁，與孫中山為鄰。他這一愿望當(dāng)然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但在檳城閱書報(bào)社的舊址上新建的“檳城孫中山紀(jì)念館”雕像被矗立在花園的中央，孫中山、吳世榮、黃金慶以非常革命的奮勇當(dāng)先的姿態(tài)定格在了那里，在那里，他與孫中山是永遠(yuǎn)在一起了。

電影《夜.明》庇能會(huì)議劇照2007年中國(guó)珠江電影與深圳電影制片廠聯(lián)合制作孫中山先生在1910年庇能會(huì)議事跡電影《夜.明》搬上大銀幕，在檳城人能力之下吳世榮也出現(xiàn)在電影為主要的角色之一。