1.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻做事有頑強毅力、不怕困難的人。

宋辛棄疾《玉樓春·用韻答傅巖叟葉仲洽趙國興》詞：“青山不解乘云去，怕有 愚公 驚著汝�！�

明夏完淳《大哀賦》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。” 清

陳維崧《洞仙歌·善權(quán)洞》詞：“天風忽下，劈破青紅繭，夸父、 愚公 費裁剪�！�

2.泛指隱者。

唐高適《封丘作》詩：“州縣才難適，云山道欲窮。揣摩慙黠吏，棲隱謝 愚公 �！�

唐杜甫《贈比部蕭郎中十兄》詩：“中散山陽鍛， 愚公 野谷邨�！眳⒁姟坝薰�谷”。

【愚公】參見地理部·土石“愚公移”。宋陸游《雪夕》：“東郭稍能師順子，北山未敢笑愚公�！�

河南濟源是愚公移山故事的原發(fā)地，王屋山下有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，愚公便帶領(lǐng)他的子孫決心挖掉這座山。故事最后以移山取得了勝利，矛盾獲得解決，作為結(jié)局，充滿了浪漫主義的色彩。由于古代生產(chǎn)力和自然科學不發(fā)達的緣故，人們往往幻想著能有超人力量來幫助他們移山填海，征服大自然，所以民眾運用浪漫主義的藝術(shù)想象，寫“操蛇之神”聽說愚公要永不停息地挖山而害怕起來，將此事告訴了“天帝”，“帝感其誠”，就派遣了兩個大力士把兩座大山背走了。

愚公移山在群眾中還流傳著各種變文，據(jù)調(diào)查，在河南濟源王屋山一帶，有“愚公村”、“愚公井”遺跡，并且在群眾中流傳著許多相關(guān)的傳說，具有珍貴的學術(shù)研究價值。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指（通“直"）通豫南，達于漢陰，可乎？”雜(1)然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！�

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔(3)，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反（通“返”）焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！”

北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（通“無”）以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝(4)朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無壟斷(5)焉。

—————— 《列子;湯問》

(1) 雜:皆。

(2)魁父: 小山名。

(3) 齔:換牙。

(4) 厝: 通“措”安置，放置。

(5) 壟斷: 高地。

太行、王屋兩座大山，四面各七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

北山有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這座土山都削不平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

愚公村位于濟源示范區(qū)王屋鎮(zhèn)，是愚公移山故事的原發(fā)地。區(qū)域面積11平方公里，耕地面積1620畝，退耕還林280畝，林地面積3000畝。全村10個居民組，361戶、1476口人。居民主要收入來源是蔬菜制種、林果、旅游服務業(yè)。

古老的《愚公移山》寓言人人皆知。愚公移山精神原發(fā)地、王屋山景區(qū)、陽臺宮、道境廣場、王屋老街等重要景點和建筑都位于愚公村內(nèi)。2018年以來，愚公村依托濟源“一山一水一精神”旅游品牌，充分利用獨特的旅游優(yōu)勢，找準“旅游+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展項目，引導村民從傳統(tǒng)農(nóng)作物向鄉(xiāng)村休閑度假游轉(zhuǎn)型，全面啟動“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村游，發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游、文化觀光休閑旅游，經(jīng)營鄉(xiāng)村旅館、旅游紀念品、林果采摘園，從事旅游交通運輸，成立愚公故里文化旅游有限公司，積極探索“勞動力+勞務輸出+崗位培訓”就業(yè)模式，利用物業(yè)管理和勞務輸出工作機制，打造就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務圈，使村民就地就業(yè)致富增收，先后獲得國家森林鄉(xiāng)村”、濟源“十佳旅游鄉(xiāng)村”、“四美鄉(xiāng)村”，濟源鄉(xiāng)村振興示范村，是近年來網(wǎng)紅打卡地、濟源全域旅游的樣板地。

愚公村從2004年開始發(fā)展農(nóng)家樂，從最初的觀光游向休閑、體驗、文化游轉(zhuǎn)型升級。升級版農(nóng)家樂多數(shù)是三層別墅樓，室內(nèi)餐廳寬敞，臥室?guī)�衛(wèi)生間，樓上樓下干凈整潔，室外還栽種著當?shù)靥厣�花草，金銀花、薄荷、牽牛花，別有一番詩情畫意。愚公村有農(nóng)家樂60余家，床位600余張，各種設施配備齊全，可接待大型旅游團隊，更可以品嘗原生態(tài)美味野菜。除了發(fā)展農(nóng)家樂，村民還依靠王屋老街做經(jīng)營。

王屋老街“山�；镁场币褂雾椖浚瑤Щ鹆擞薰�村的“夜經(jīng)濟”。越來越多的游客專程來這里看夜景。愚公村也新建了旅游驛站，包括餐飲經(jīng)營、住宿服務旅游紀念品、土特產(chǎn)展示和銷售，也可提供咨詢、休憩、充電、健身等免費服務，配備有旅游公廁、800平方米的停車場，及零售小超市等。如今，愚公村10個居民組有7個吃的是“旅游飯”，村里有90%的收入來自旅游。過去，愚公村人往山外跑著做生意；現(xiàn)在，不但這些人上演“鳳還巢”，而且山外的人也向愚公村拋來“橄欖枝”。