生平概述

舉進士，調咸陽縣主簿，改大理寺丞，遷太常博士�；实v中，仁宗未有嗣，述上書曰：“生民之命，系于宗廟社稷，而繼嗣為之本。匹夫有百金之產，猶能定謀托后，事出于素，況有天下者哉。陛下承三圣之業(yè)，傳之千萬年，斯為孝矣。宗廟社稷未有托焉，此臣所以夙夜彷徨而為陛下憂也。謂宜慎擇宗親才而賢者，異其禮秩，試以職務，俾內外知圣心有所屬，則天下大幸。”

至和元年，復上疏曰：“臣聞u2018明兩作離，大人以繼明照四方u2019。離為日，君象也。二明相繼故能久照，東升西沒，晝夜迭運，數之常也。陛下御天下且三紀矣，是日之正中也，而未聞以繼照為慮，臣竊疑之。歷觀前世或令出宮闈，或謀起閽寺，或奸臣首議，利幼主以專政，假后宮以盜權，安危之機發(fā)于頃刻。朝議恬然，曾不為計，此臣拳拳為陛下言也�！笔銮昂笃呱鲜瑁�最后語尤激，仁宗終不以為罪。

述慷慨喜論事，歷通判延州，知泗州，皆有政跡。后以尚書職方員外郎為江、浙、荊湖、福建、廣南路提點坑冶鐵錢事。行至萬州，道病卒。

宋皇祐之、至和年間（1049—1056），以仁宗無嗣，張述前后七次上疏，奏請建儲，言辭激烈，仁宗終不以為罪。歷官通判延州，知泗州，皆有政績。后以尚書職方員外郎為江、浙、荊湖、福建、廣南路提舉，坑冶鐵錢事，行至萬州病卒�！端问贰焚潛P張述云：“人臣之職，當奮不顧身，而庸人怯于國事則噎咽而不語，若吳越肥瘠之于不相干。入張述者，其亦忠且果矣。”

張述平生慷慨喜論事，著有《張員外奏疏》，今軼�！端未�蜀文輯存》錄其文三篇。

張述是大英縣唯一進入了《二十四史》列傳的人物。但《宋史》卷三0三載張述為小溪（今遂寧船山區(qū)）人，實誤。因張述之孫張義方，與宋代學者王灼相識，張義方曾向王灼講述其祖張述的事跡，王灼將其記入了《頤堂集》中。宋代學者洪邁讀《頤堂集》后，又將張述事跡載入了他撰寫的《夷堅三志》壬卷第七《張益德廟》一文中。王灼，洪邁兩位學者都肯定張述為“長江縣長灘鎮(zhèn)大峰山之人”，由此可知張述實為今大英縣人。