柯瑾（1715－1786），本名柯禺峰，大冶市陳貴鎮(zhèn)蠟燭山石堰村官?gòu)d莊人。清乾隆庚午甲科舉人，十九年甲戌進(jìn)士，曾任兵科給事中加一級(jí)，欽命巡視南城都察御史。

派名增修，字淳倩，號(hào)禺風(fēng)，一號(hào)石郛，又號(hào)拙閑老人。湖北大冶市石堰柯（今日官?gòu)d）人。生于清康熙己未（1715年）古歷七月十三日子時(shí)。降生時(shí)，晴天霹靂，故取乳名“響”，少聰穎，家貧而志堅(jiān)，苦讀于天臺(tái)書(shū)院，成名在乾隆盛世，為官清正，才華橫溢，載譽(yù)朝野，澤被黎庶，史書(shū)已有評(píng)定。

早年入武昌府廩生，庚午（1750）經(jīng)魁，甲戌（1754）進(jìn)士，贈(zèng)庚辰（1760）留館，授翰林院編修，丁亥（1767）升侍講，戊子（1768）典試廣東，庚寅（1770）典試山西，升廣東道監(jiān)察御史，乙未（1775）欽差巡視淮陽(yáng)漕務(wù)，己亥（1779）欽差巡視通州漕務(wù)，又任兵科給事中。乾隆甲辰（1784）啟服赴京引見(jiàn)，奉旨復(fù)任兵科給事中加一級(jí)內(nèi)升，奉旨?xì)J命巡視南城都察院，管理文武官員軍民人等事務(wù)。卒于乾隆丙午（1786）正月廿日，時(shí)年七十一歲。奉旨御察歸葬老師廟，道光十三年（1833）遷葬擊鼓墩。

乾隆五十年繼皇祖康熙舉行御前千叟宴，召年屆九十及一品大臣以上到御前賜宴，柯瑾應(yīng)召到御前賜宴，并賜乾隆御筆題書(shū)中堂一幅，足見(jiàn)柯瑾為乾隆帝所倚重。御筆題書(shū)全文如下：“千叟宴恭夜依皇祖原韻：u2018抽秘?zé)o須列娉妍，惟將實(shí)事記耆筵。追思侍陛髫垂日，訝至當(dāng)軒手賜年。君酢臣?九重會(huì)，天恩國(guó)慶萬(wàn)春延。祖孫兩舉千叟宴，史策饒他莫并肩。u2019皇祖于壬寅歲舉行千叟宴，實(shí)從古未有之曠典；維時(shí)與宴五大臣，命諸皇子賜觴，以示慈惠，至年未及歲之皇子皇孫并侍立觀禮。余時(shí)年甫十二，躬逢嘉會(huì)，親見(jiàn)耆宴慶錫龍光燕譽(yù)之隆，閱今乙巳六十四年矣。”“今歲聯(lián)御極五十，恭依皇祖盛典，于新正初六日再舉千叟宴，禮其有年屆九十及一品大臣以上，皆召至御前手賜之觴，以昭天恩國(guó)?酢一堂之盛。乾隆五十年歲次乙巳新正月上澣御筆印印�！�

御印兩方：上印為兩龍環(huán)抱乾“三”卦，意即乾隆，下印為篆體“古稀天子之寶�！�

乾隆帝頒旨，誥封其母為（陳）太恭人，用盤(pán)龍寶匣儲(chǔ)藏（狀如座鐘），內(nèi)為黃綾詔書(shū)，加蓋玉璽。此誥封在文化革命中被繳去，下落不明。

皇太后生辰，滿朝文武大臣祝賀，柯瑾母親也是此日生辰，乾隆帝得知，即賜“國(guó)母同庚”壽匾。此匾后在大冶茗山柯氏（六房）宗祠懸掛，直到文化大革命時(shí)被“紅衛(wèi)兵”破四舊時(shí)，當(dāng)眾焚毀。

大冶歷史名人中，柯瑾最有“智”名。

傳說(shuō)柯瑾12歲時(shí)，就已經(jīng)聲名在外了。那一年他陪祖父去縣城趕考，祖父進(jìn)了考場(chǎng)，他一個(gè)人在場(chǎng)外的走廊上抱著屋柱轉(zhuǎn)圈玩，正好縣太爺巡視考場(chǎng)到此，聽(tīng)說(shuō)是神童柯瑾，便有心要試他一試：

“小孩童，抱屋柱，團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)；”

“老太爺，坐大堂，步步高升。”

沒(méi)想到柯瑾不但能出口成對(duì)，還大拍縣太爺?shù)鸟R屁，縣太爺樂(lè)得合不攏嘴，一個(gè)勁地夸柯瑾“孺子可教，孺子可教”，客客氣氣地把他請(qǐng)進(jìn)考場(chǎng)辦公室奉茶。

恰好此時(shí)，一位遲到的考生因路遠(yuǎn)遲到被拒之門外與監(jiān)考官爭(zhēng)吵著要找縣太爺評(píng)理，縣太爺問(wèn)那人為什么遲到，那人說(shuō)：“前天割早稻，昨天插晚稻，出門無(wú)車馬，哪能不遲到？”縣太爺把手一揮：“那你回家種稻去吧�！焙攘钍窒聦⑺�趕出考場(chǎng)。回頭見(jiàn)柯瑾臉現(xiàn)不愉之色，便自我解嘲：

“前面響石滾，后面石滾響，只要有飯吃，管它早稻與晚稻；”（稻與到諧音）

柯瑾?jiǎng)傞_(kāi)始對(duì)縣太爺還有點(diǎn)好感，待親眼看他將那個(gè)遲到考生趕出考場(chǎng)，而且態(tài)度如此粗暴，好感陡然煙消云散，借對(duì)聯(lián)的機(jī)會(huì)，說(shuō)出了心里的憤憤不平：

“后隊(duì)打銅鑼，前隊(duì)銅鑼打，誰(shuí)愛(ài)過(guò)百姓，不論文官與武官�！保ü倥c管諧音）

也許是因?yàn)樯鷼猓�柯瑾�?duì)完對(duì)聯(lián)，便摘掉帽子，敞開(kāi)上衣，露出小孩子穿在里面的紅褲綠襖以及癩痢頭，縣太爺正不知如何反擊，看了他的紅褲綠襖和瘌痢頭，計(jì)上心來(lái)：

“井中青蛙穿綠襖；”

柯瑾脫口而出：“鍋里螃蟹著紅袍。”

“翹李樹(shù)，開(kāi)百花，何時(shí)結(jié)果；”　

“橫竹根，報(bào)紅筍，即日成林。”

本來(lái)縣太爺是想借機(jī)嘲弄、教訓(xùn)一下柯瑾，沒(méi)想到反被柯瑾暗罵一通，當(dāng)下吹胡子瞪眼，但卻無(wú)可奈何。

后來(lái)，柯瑾中舉人，考進(jìn)士，一路高升。

乾隆三十年，皇太后八十壽辰，乾隆五十五歲，身居兵部給事中的柯瑾曾給他們上過(guò)壽聯(lián)一副：

龍飛五十又五年，慶一人五數(shù)合天，五數(shù)合地，五行修，五事備，五世同堂，五福同享，高居五鳳樓前，五色斑斕輝彩服；

鶴算八旬縫八月，祝萬(wàn)壽八天為春，八天為秋，八元進(jìn)，八愷生，八方向化，八風(fēng)聳立，鼓舞八佾庭中，八音縹緲奏丹墀。

此聯(lián)分別用了十個(gè)五和十個(gè)八，將國(guó)事家事暗寓其中，還運(yùn)用了舜帝起用高陽(yáng)氏八個(gè)才人“八愷”和高辛氏八個(gè)才人“八元”的惜才愛(ài)賢的歷史典故，一頌皇上，二頌太后，對(duì)偶工整，情真意切，勝過(guò)滿朝文武的逢迎之詞。乾隆看后大悅，著柯瑾升侍講學(xué)士，通令嘉獎(jiǎng)。

柯瑾可算是大冶第一對(duì)聯(lián)才子！

柯瑾（1715－1786），本名柯禺風(fēng)，大冶市陳貴鎮(zhèn)蠟燭山石堰村官?gòu)d莊人。清乾隆庚午甲科舉人，十九年甲戌進(jìn)士，曾任兵科給事中加一級(jí)，欽命巡視南城都察御史。

乾隆三十年?1765年），金秋八月，桂花飄香，恰逢皇太后八十壽誕，乾隆五十五歲。乾隆要給皇娘做八十大壽，滿朝文武百官歡喜雀躍，這回可是與皇帝套近乎的好時(shí)機(jī)，大家都在精心挑選壽禮，有的選古玩字畫(huà)，有的挑金銀瑪瑙，有的構(gòu)思?jí)勐?lián)賀詞，忙得茶飯不思，日夜不歇，生怕一點(diǎn)疏漏就丟了烏紗帽。

柯瑾當(dāng)時(shí)是個(gè)兵科給事中，四品科道官，沒(méi)有皇帝特召進(jìn)不了金鑾殿，但他不想失掉這個(gè)好機(jī)會(huì)。他想起了深得乾隆嘗識(shí)的大冶知縣何永綏，皇帝給皇娘做壽，何知縣一定會(huì)送壽禮。正好何知縣在京城找戶部反映大冶地震的情況，要求朝廷賑災(zāi)。正所謂天子腳下好辦事，京官有京官的優(yōu)勢(shì)。

何知縣被柯瑾請(qǐng)到家中，倆人先商量如何請(qǐng)求戶部調(diào)撥點(diǎn)錢糧到大冶，然后談到送壽禮的事。何知縣勸柯瑾送大冶的土特產(chǎn)，皇帝和皇太后什么寶貝沒(méi)見(jiàn)過(guò)？什么山珍海味沒(méi)吃過(guò)？只有名優(yōu)土特產(chǎn)才受歡迎。送什么好呢？他們把大冶的老紅苕呀，金牛千張皮呀，保安水芹菜呀，茗山桃花茶呀都想遍了，不是太土氣就是路途遙遠(yuǎn)不能保鮮；也想到了木雕竹編篾扎，這各地都有。這回壽禮有兩重意思：皇太后八十整壽，皇帝五十五歲散生，以皇太后為主，母子二人的壽誕都得兼顧，得罪哪一個(gè)都不好。倆人絞盡腦汁想破腦殼都沒(méi)想出送什么好。

當(dāng)晚何知縣在柯瑾家客房歇宿，柯瑾睡不著，把躺椅擺在書(shū)房，半寐半思，迷迷糊糊，忽然聽(tīng)到書(shū)架有聲音像鴨叫，又像孔雀鳴，感到奇怪，起身尋聲摸去，朗朗的月光通過(guò)窗欞照到屋內(nèi)，只見(jiàn)一道綠煙從書(shū)架上飄下來(lái)，一落地就游動(dòng)，一丈多長(zhǎng)，蜿蜒像一條蛇�？此�的頭是個(gè)女人，發(fā)髻鬢角好像是真的，頭昂著向上，身子盤(pán)旋在地上，不停地做孔雀狀叫。柯瑾向來(lái)膽大，大聲斥責(zé)它，那怪物慢慢從書(shū)架下溜了，化成了一道銅煙。月光下這團(tuán)煙頗似一只孔雀緩緩振翅飛翔。

天亮了，何知縣起床，柯瑾一夜沒(méi)睡好，有貴客在府，不敢失禮，也起床了。倆人一起吃早餐，柯瑾把昨晚所夢(mèng)說(shuō)了，何知縣聽(tīng)完，沉思一陣，放下筷子，拍掌大喜道：“給事中大人，恭喜了，此乃一上上兆頭，預(yù)示您送壽禮送大冶的孔雀石工藝品為佳�！币徽Z(yǔ)點(diǎn)破，柯瑾越想越對(duì)路，天下無(wú)雙冶，孔雀石是大冶銅綠山特有的，神明報(bào)夢(mèng)哇！壽誕之期快到了，從大冶快馬趕運(yùn)孔雀石到京城來(lái)不及了。何知縣輕快地說(shuō)：“給事中大人，不瞞您說(shuō)，下官帶了幾件，也是向皇上、皇太后送壽禮的。先不敢冒昧稟告。既然神明昨夜喻示，下官不敢違拗天意，那怪物分明是叫我分幾件給您，我勻幾件您去送壽禮吧�！笨妈�謝道：“多謝抬愛(ài)，好是好，但倆人送一樣的恐怕不太好吧�！焙沃�縣說(shuō)：“這個(gè)您不必?fù)?dān)心，用孔雀石制作的工藝品多得很。還有青銅工藝品。我倆挑不同的工藝品送上，皇上、皇太后定然滿意�！闭f(shuō)著，回官驛去拿孔雀石工藝品。

皇帝、皇太后的壽誕定在中秋佳節(jié)這一天，文武百官送禮排成長(zhǎng)隊(duì)，省督、巡撫都來(lái)了。乾隆這回不按官職大小講先后，而是誰(shuí)先來(lái)誰(shuí)先送，先送禮單，后交禮物，由宗人府設(shè)禮房專管，再由禮房將稀、奇、古、怪的禮單呈乾隆爺過(guò)目，乾隆爺對(duì)哪件感興趣了，就將哪件送上。

柯瑾、何知縣講了個(gè)策略，分開(kāi)送，送不同的，何知縣先送，禮房看禮單落款，是何永綏，一個(gè)七品小縣官，沒(méi)在意。柯瑾后送，禮房見(jiàn)是個(gè)大冶人氏兵部監(jiān)察官，專查貪官污吏的，有三分敬重，手下留了情，過(guò)目一瞧，禮單上寫(xiě)著：千年老者，母愛(ài)深深，海螺依依，皆孔雀石手工制作。還有孔雀石雕刻工藝品觀賞石，方解石金雞報(bào)曉，麒麟遠(yuǎn)游；七彩大佛慈悲，白熊哺乳，紫晶膽仙桃藏寶。青銅工藝戲珠龍更是別致，方壽鼎、飛馬、龜鶴、龍鳳盤(pán)、龍鳳香爐、馬踏飛燕十分精美。禮房里有不少人是故宮的識(shí)寶專家，對(duì)文物評(píng)審內(nèi)行。開(kāi)箱一件件驗(yàn)看，驚得目瞪口呆，天下竟有這么巧妙的寶貝，難怪叫大冶哩，真想留兩件，又怕背欺君、監(jiān)守自盜罪，連忙呈報(bào)皇帝。

乾隆翻開(kāi)禮單看是什么稀奇物，見(jiàn)是孔雀石，青銅工藝品，覺(jué)得新鮮，命禮房抬箱上殿，一件件欣賞。乾隆欣賞天然的色彩，感受寶石之靈氣，興奮至極。他又一件一件地呈給皇太后欣賞。這些工藝品制作精巧，式樣美觀，耀眼奪目，古色古香，形象逼真，飲玉粉治病，佩玉件避邪。母子倆真是愛(ài)不釋手，評(píng)判起來(lái)。乾隆拿起一件龜鶴齊齡，說(shuō)：“鶴有千歲之說(shuō)，龜?shù)膲勖�也有萬(wàn)年之稱，龜齡鶴壽用作祝壽吉祥無(wú)匹�！被侍�后接過(guò)細(xì)瞧，只見(jiàn)一只青銅仙鶴昂首站立在龜背上，龜頭伸出朝后望著鶴的腳，形態(tài)栩栩如生，很有人情味，當(dāng)場(chǎng)便叫貼身宮女收藏去了�；侍�后又拿起一件孔雀石工藝品馬踏飛燕，給乾隆看，說(shuō)“這件不錯(cuò)，寓意甚佳。”乾隆邊觀賞邊說(shuō)：“這是風(fēng)馳電掣的千里馬形象，比喻咱大清國(guó)馬上得天下，馬作飛馳狀，四蹄翻騰，頭高昂，尾上揚(yáng)，口作嘶鳴狀，二足騰空，右足踏在一只疾飛的燕子背上，這是古代藝術(shù)品馬踏飛燕的再創(chuàng)造，紋飾古樸，栩栩如生……”

母子倆在大殿上忘情地欣賞，評(píng)論，把滿朝文武撂在大殿上，年老的都有點(diǎn)站不住了。還是皇太后心細(xì)，覺(jué)得太投入了，伸出玉手向兩旁擺了擺，然后又向下壓了壓，當(dāng)值太監(jiān)會(huì)意，呼喚大臣們兩旁坐下。

乾隆龍心大悅，再拿起禮單見(jiàn)是兵部給事中柯瑾送的，問(wèn)道：“柯瑾給事中在哪？”當(dāng)值太監(jiān)說(shuō)：“給事中柯大人四品，不能進(jìn)大殿，安排在大殿外侍候�！鼻�隆大聲說(shuō)：“宣他進(jìn)殿。”太監(jiān)聽(tīng)旨，在門口朝外大聲宣柯瑾�？妈�誠(chéng)惶誠(chéng)恐，進(jìn)殿跪下。乾隆叫他跪安平身，問(wèn)他這些青銅、孔雀石工藝品產(chǎn)自何地？柯瑾如實(shí)上奏，全部出自湖北大冶他的家鄉(xiāng)。乾隆當(dāng)場(chǎng)宣諭：“柯瑾向皇太后拜萬(wàn)壽誠(chéng)心誠(chéng)意，盡孝至誠(chéng)，所送禮品物美價(jià)廉，堪稱國(guó)寶極品，皇太后大悅，挑選后，其余交內(nèi)宮收藏�？聬�(ài)卿且為人正直，政績(jī)亦佳，朕早已耳聞。晉升柯瑾給事中加一級(jí)，南城巡視御史！替朕管好南城區(qū)。隨后吏部發(fā)文通告各處。”

何知縣這時(shí)也在殿外，當(dāng)他知道柯瑾升了官后，心里弄不明白，我送的也是這些玩意，怎么我就沒(méi)升呢？

柯瑾死后拜相，是大冶三閣老之一，因他晚于余、呂二相，兼之�；丶沂∮H展墓，所以關(guān)于他的民間傳說(shuō)甚多。

柯瑾不但儒學(xué)淵博，而且精通佛教，做官前后常與天臺(tái)山的破笠和尚來(lái)往，因此后人傳說(shuō)他是天臺(tái)山一個(gè)得道和尚投胎的。據(jù)說(shuō)這個(gè)和尚能知道過(guò)去未來(lái)，與柯瑾的祖父交往甚厚。有一次這個(gè)和尚對(duì)他的徒弟說(shuō)“我想下山走一趟，如果暫時(shí)不能回來(lái)，禪林香火就由某某主持等等。這天，柯瑾的祖父正在地里干活，一個(gè)剛從村里出來(lái)的鄰居說(shuō)：天臺(tái)山的老和尚來(lái)了，你怎么不去接待呢？于是他急忙回家，半路上突然一聲炸雷，進(jìn)屋尋找不見(jiàn)和尚的人影，聽(tīng)說(shuō)響雷的時(shí)候小孫子出生了，他又驚又喜，給孫兒取名響來(lái)（柯瑾的小名），并且派人到天臺(tái)山去接那位老和尚，不料，正是響雷的時(shí)候，老和尚壽終正寢了。

柯瑾小時(shí)候既聰明又頑皮，七歲時(shí)有個(gè)陰陽(yáng)先生叫李大眼來(lái)到石應(yīng)柯，柯瑾的父親殷勤招待，使他深受感動(dòng)。他說(shuō)：蠟燭山有個(gè)好地脈，葬下去能出公卿，不過(guò)要到第七代才能出生此人，柯瑾的父親聽(tīng)說(shuō)此話又驚又喜，柯瑾卻不慌不忙地說(shuō)：那把我六代以上、八代以下的祖父遷葬下去，不就得了嗎？此時(shí)陰陽(yáng)先生大驚說(shuō)：此人已經(jīng)出了。

有一次柯瑾到大港去洗澡，把衣服掛在港邊的樹(shù)枝上，他父親發(fā)現(xiàn)了，怕出危險(xiǎn)，要他起來(lái)，而且想制止他以后再不冒險(xiǎn)，于是口頌一聯(lián)“千年古樹(shù)作衣架”，柯瑾如果對(duì)不上來(lái)，以后就再不能在此洗澡了，他稍加思索就說(shuō)：“萬(wàn)里長(zhǎng)江當(dāng)澡盆”�？妈�在私塾讀書(shū)，經(jīng)常帶一伙小朋友去玩耍，先生對(duì)他既喜又惱，有一次他正在樹(shù)上摘桃子吃，先生心生一計(jì)，皺著眉頭對(duì)柯瑾說(shuō)“短桃樹(shù)彎樹(shù)杈何日結(jié)果”沒(méi)想到柯瑾馬上回答：“橫竹根直竹筍當(dāng)年成林”九歲孩童應(yīng)對(duì)自如，而且對(duì)得這樣工穩(wěn)，確實(shí)少見(jiàn)�？妈�十歲那年正是縣考之期，他父親起五更去縣城應(yīng)考，半路上，柯瑾攔住他，要跟他一起去，父親無(wú)奈，只好背他進(jìn)縣城，考場(chǎng)的守門官問(wèn)這孩子來(lái)干啥，柯瑾說(shuō)“來(lái)參加考試的呀”，門官見(jiàn)他口出大言，有意逗弄一番，于是口出一聯(lián)“子將父做馬”，如果柯瑾對(duì)得上來(lái)，就準(zhǔn)許他進(jìn)考場(chǎng)應(yīng)試，柯瑾回答“父望子成龍”。主考官聽(tīng)說(shuō)此事很驚奇，給他一張面積不能容納一萬(wàn)字的紙說(shuō)：你在上面寫(xiě)一萬(wàn)個(gè)字，而且要成文理。柯瑾皺著眉頭，想了一陣，提筆寫(xiě)出十二個(gè)大字“一而十，十而百，百而千，千而萬(wàn)，此事轟動(dòng)整個(gè)縣城。

柯瑾鄉(xiāng)土觀念較重，不但常常省親、展墓，在朝中還暗中照顧大冶。據(jù)說(shuō)他是乾隆皇帝的寵臣，能出入宮闈之中，有一次他在御花園里將糖稀寫(xiě)上“江西無(wú)關(guān)稅，大冶無(wú)麥糧”等字樣（到江西做小販大都是大冶人），螞蟻聞到甜味，都爬上去被粘上面，乾隆皇帝路過(guò)此地發(fā)現(xiàn)螞蟻排成一行字，便好奇地念了一遍，不料柯瑾隨后趕來(lái)，跪在地上說(shuō)“謝主龍恩”，皇上說(shuō)：我只是隨便念念。柯瑾立即答道：螞蟻排字乃是天意，但愿君無(wú)戲言，皇帝無(wú)奈，真的下了一道對(duì)大冶人特殊照顧的圣旨。

柯瑾任經(jīng)廷講官，準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)，修建住宅，但他平時(shí)為官清正，金錢積蓄不多，他心生一計(jì)，分囑家人買了三百口木箱子，少數(shù)裝上了金銀財(cái)寶，大部分裝上了磚頭瓦片，起程時(shí)，特地把這三百口木箱子放在隊(duì)伍前面炫耀自己。與他有成見(jiàn)的大臣認(rèn)為有機(jī)可乘，急忙上朝，說(shuō)柯瑾是一名貪官，這次回家押解的銀兩不計(jì)其數(shù)等等，皇帝聽(tīng)說(shuō)，立即詔回柯瑾查問(wèn)，柯瑾請(qǐng)求皇上派人檢查，檢查者回報(bào)情況，皇帝疑惑不解。柯瑾說(shuō)：我這樣做的目的是為了防止有錢人譏笑我，也為了讓家鄉(xiāng)人認(rèn)為柯某某受寵，皇恩浩大。皇帝深為感動(dòng)，當(dāng)即御賜黃金一千、白銀五千、文綺三百匹。

霽色靜從碧筱看；幽人清絕倚闌干。

暮煙輕合余霞紫；山氣峭生落日寒。

返照宮花應(yīng)爛漫；流光園樹(shù)自辛酸。

喬枝不掛西馳意；悔恨當(dāng)年系一官。

坐久蕭然暑氣收；新秋列灑醉僧樓。

八旬老衲期重約；幾輩名賢戀舊游。

皓月影隨青瑣去；青風(fēng)韻為白蓮留。

只今初地頓回首；后果前因暗自求。

年代：清代

質(zhì)地：宣紙

規(guī)格：134cm×65cm

藏址：大冶市檔案館

說(shuō)明：柯瑾，大冶西陽(yáng)里天臺(tái)堡(今陳貴鎮(zhèn))人，清乾隆十五年（1750年）科舉考試中奪得“經(jīng)魁”（即五經(jīng)中第一名），入翰林院，官至翰林院編修，升內(nèi)閣侍講，后任廣東道監(jiān)察御史、兵科給事中。該幅內(nèi)容為：“晴云高與眾峰齊，長(zhǎng)夏危樓坐日西。清馨一聲山谷滿，輕風(fēng)遙度夜猿啼。”據(jù)考為柯瑾回歸故里瀏覽山川時(shí)所題。

相傳乾隆年間翰林院編修，兵科給事中柯瑾曾游過(guò)雷山，留下“詠石棺材”詩(shī)，其中“雪飄霜打山山孝，雨過(guò)風(fēng)搖樹(shù)樹(shù)哀”的警句，至今還膾灸人口，廣為流傳。

清朝乾隆年間宰相劉統(tǒng)勛執(zhí)法向來(lái)以公正、剛直不阿著稱，被譽(yù)名為一代清官，他在100多年所寫(xiě)的一塊手跡牌匾至今保存在大冶市陳貴鎮(zhèn)。昨日，記者在該鎮(zhèn)柯瑾故居的一祠堂內(nèi)參觀了這一手跡牌匾。該匾牌由桐木精制，正文為“萱榮棣韋華”四個(gè)燙金大字。這塊匾雖年久蒙垢，舊跡斑駁，但仍見(jiàn)行楷剛勁、書(shū)風(fēng)古樸。

據(jù)了解，清朝乾隆年間，翰林院編修進(jìn)士柯瑾以為官清政、開(kāi)倉(cāng)濟(jì)糧而贏得天下老百姓的擁護(hù)。乾隆十九年的一天，柯瑾家居陳貴天臺(tái)山北簏石堰柯灣的老母親八十大壽時(shí)，適逢皇太后壽誕慶賀，柯瑾凄然，乾隆皇帝知情后即賜“國(guó)母同庚”牌匾，此匾后被遺失。當(dāng)時(shí)，朝中十八大學(xué)士劉墉、紀(jì)曉嵐等也為柯瑾母親題寫(xiě)了賀詞、詩(shī)詞，后均在文革期間遺失，現(xiàn)僅存劉統(tǒng)勛親筆后寫(xiě)的匾牌。

據(jù)年長(zhǎng)的村民介紹，該匾是柯瑾在劉統(tǒng)勛所贈(zèng)的三天后，從京城郵寄給母親的。后來(lái)，家鄉(xiāng)人一直將此匾懸掛在柯瑾的舊居，讓人瞻仰懷古！

——【清】翰林學(xué)士柯瑾撰

粵稽司馬子長(zhǎng)考周譜成【世表】，【漢書(shū).藝文志】有世譜二十卷，六朝及唐歷有官譜，晚唐仕者好侈門第，致官譜廢，迄宋司馬溫公、歐陽(yáng)永叔、蘇老泉譜式出，為鋪著稱三名家，后世咸取效之，考其書(shū)不過(guò)百十人，祖若父書(shū)、行書(shū)、諱書(shū)、字書(shū)、官書(shū)，生歲墓所，馀則名焉，其譜以親而合輯，閱之孝弟之心油然而生，秀水余氏為豫寧八望族之一，不祧祖曰良公，唐乾符時(shí)由徽歙徙分寧之長(zhǎng)茅，生五子：革、賁、旅、咸、升，旋遭五季之亂，五人者議遷，有誓坪則止之說(shuō)，子姓述之，蓋數(shù)典不忘之意，升公居豫寧升坪，嗣裔蕃布寧、瑞、興、冶，科第仕宦，代不乏人，前辛酉比部賓竹先生領(lǐng)首五坪合編聿成巨觀，迄越四十馀年，奉諭改正族譜，諸派各有厘定矣，輿橋一支由升三世至愛(ài)，由愛(ài)四世至秘，由秘十三世至朝用公，生三子：孟隱文，居荷洲，季學(xué)文居興州，仲煥文世居輿橋左右，予先世居瑞昌柯源，與輿橋相近咫尺，累世姻好，予守制旋里，壬寅冬省墓柯樂(lè)畈，得接輿橋甥興鉉，彬彬儒雅，甚器重之，因出其輯正譜碟請(qǐng)序于子，予維仁孝之士，敬宗為先，茲以數(shù)百人之心聯(lián)數(shù)十世之系，此其意良厚，而特愳其詳與慎之難也，及閱其譜，字干諱者易之，語(yǔ)僭佞者削之，派散絕者翕續(xù)之，而凡真忠、苦節(jié)、純孝、清廉與夫文藝之見(jiàn)諸紀(jì)載，得于傳聞?wù)呔珦穸�入，嗚呼！可謂備矣，然所輯悉煥文公之派，不惟易詳而核，且得尊近祖之德，聯(lián)至親之誼，卷帙既成，尊王在是，收族在是，生后人孝弟之心者即在是，其與司馬、歐、蘇三名家作譜之心不幾異世同揆也哉！

乾隆四十九年甲辰（1784年）七省經(jīng)略前翰林學(xué)士大冶柯瑾撰