白蘇古郎，蒙古族，白蘇古郎出生在美麗富饒的呼倫貝爾草原，從小喜歡蒙古音樂藝術(shù)，小時(shí)候的理想是當(dāng)一名明星，草原里成長(zhǎng)的他，選擇了制作馬頭琴度過自己的一生，2004年古郎為了學(xué)馬頭琴特意在呼和浩特市某馬頭琴?gòu)S打工，經(jīng)過艱苦奮斗和努力鍛煉?cǎi)R頭琴雕刻技術(shù)和制作技術(shù)，2005年末選擇了馬頭琴之鄉(xiāng)吉林前郭爾羅斯，制作馬頭琴，那么這只是他人生道路上的第1步，古郎制作的馬頭琴和蒙古族原始馬頭琴與眾不同，因?yàn)檫h(yuǎn)古馬頭琴只有馬頭，沒有其他雕刻，而古郎制作的琴，馬頭下還有一個(gè)龍頭，中國(guó)有句老話，龍馬精神就體現(xiàn)在古郎的馬頭琴上，古郎今后的目標(biāo)是更加完善馬頭琴制作技術(shù)，更加努力能把自己的品牌更一步卓越性的改革！

白蘇古郎的記憶深處，耳旁常常響起的是父親拉著自制的民族樂器，自編自唱自伴奏的歌聲。在父親的熏陶下，從小他就對(duì)蒙古音樂藝術(shù)情有獨(dú)鐘，憑著這份執(zhí)著的追求，2001年春，18歲的他毅然告別故鄉(xiāng)，獨(dú)自一人踏上漂泊他鄉(xiāng)拜師學(xué)藝的征途。他下定決心努力鉆研馬頭琴制作工藝，求學(xué)之路很苦也很累，但他都默默承受下來，用他的話說是不混出人樣來決不回故鄉(xiāng)！功夫不負(fù)苦心人，2005年冬，他學(xué)有所成，選擇了來到馬頭琴之鄉(xiāng)——吉林前郭爾羅斯制作馬頭琴，從事了他所熱愛而又讓他值得驕傲的事業(yè)，有幸能用自己這雙勤勞的雙手，來弘揚(yáng)本民族文化。

懂行的人都知道，要做好一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的馬頭琴，制作所經(jīng)過的程序非常復(fù)雜，要經(jīng)過幾十道工序，工藝要求也很精細(xì)，需要全身心的投入，來不得半點(diǎn)疏忽大意，完成所有的工序靠的就是一雙手。傳統(tǒng)的馬頭琴只有馬頭，沒有其它雕刻，古郎制作的馬頭琴有所不同，經(jīng)過他不斷創(chuàng)新，馬頭琴的馬頭下還刻上一個(gè)龍頭，中國(guó)有句老話，龍馬精神就體現(xiàn)在古郎的馬頭琴上。他制作的馬頭琴聲音純正渾厚，能夠賦予它民族的靈魂，曾得到過齊峰、容中爾甲，賽音吉雅等歌唱家的高度贊賞，遠(yuǎn)銷各地，常常是供不應(yīng)求。

雖然在事業(yè)上取得了成績(jī)，但他深知這才只是剛剛起步，今后要走的路還很長(zhǎng)，他的目標(biāo)是通過不斷充實(shí)自身文化素養(yǎng)和提高技藝，更加完善馬頭琴制作工藝，打響自己的品牌，在探索藝術(shù)的道路上不斷開創(chuàng)事業(yè)，留下自己奮斗的足跡。

古郎為人善良淳樸，有著草原兒女堅(jiān)韌、熱情、豪爽的性格，同他結(jié)交的朋友很多，他也希望通過宣傳，能夠結(jié)交更多志同道合的朋友，一起切磋技藝，將民族藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。參加世博會(huì)吉林周

北京電視臺(tái)報(bào)道（北京您早）：在松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣，有2000多人能夠熟練地演奏馬頭琴，數(shù)量之多舉世罕見。2006年8月4日，中國(guó)民族管弦樂協(xié)會(huì)將這里正式命名為“中國(guó)馬頭琴之鄉(xiāng)”。在松原采訪報(bào)道的幾天，我們也是深刻感受到了這里的馬頭琴文化。

在松原，提起馬頭琴，大家便會(huì)不約而同地提到白蘇古郎這個(gè)名字，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，他是松原前郭爾羅斯縣內(nèi)目前為數(shù)不多的馬頭琴制作者之一，可當(dāng)我們見到他時(shí)，仍然是吃了不小的一驚，這位名氣十足的馬頭琴制作者竟然是位年僅28歲的蒙古族小伙子。懂行的人都知道，要做好一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的馬頭琴，制作所經(jīng)過的程序非常復(fù)雜，工藝要求也很精細(xì)，完成所有的工序靠的就是一雙手。

古郎從18歲開始拜師學(xué)藝，經(jīng)過十年精心揣摩、努力鉆研，如今他制作的馬頭琴在前郭縣是供不應(yīng)求，當(dāng)?shù)弥獖W運(yùn)火炬要來松原傳遞，古郎萌發(fā)了一個(gè)新的想法，要制作一把特殊的馬頭琴，于是，便開始了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的創(chuàng)作，最終這把構(gòu)思巧妙、色彩艷麗的奧運(yùn)馬頭琴誕生了，琴桿被雕刻成祥云火炬圖案，而音箱的鏤空造型則被雕刻成奧運(yùn)會(huì)徽——中國(guó)印，就連傳統(tǒng)的線板也被刻成奧運(yùn)五環(huán)。每個(gè)細(xì)節(jié)都有豐富的含義。

在世博會(huì)吉林周“三民”展示區(qū)，除演示馬頭琴制作外，白蘇古郎還不時(shí)拉上一曲，“我要寓教于樂�！卑滋K古郎是個(gè)蒙古族小伙，今年29歲，但制作馬頭琴已有10年。這一次，他將25把大小不一的馬頭琴帶到了上海世博會(huì)。

選擇前郭 選擇馬頭琴之鄉(xiāng)

馬頭琴是蒙古族歷史上較為悠久的一種弓弦樂器，因琴首雕有馬頭而得名，蒙古語(yǔ)叫它“潮爾”。白蘇古郎出生在呼倫貝爾大草原。2001年，20歲的他為了學(xué)做馬頭琴，在呼和浩特市一馬頭琴?gòu)S打工。2005年冬，學(xué)有所成的他選擇來到我省前郭縣制作馬頭琴。 “馬頭琴是蒙古族特有的樂器，而前郭是我國(guó)的馬頭琴之鄉(xiāng)，這里的氛圍好�！卑滋K古郎說出他選擇在前郭制琴的理由。 目前，他已是我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——馬頭琴制作的傳承人。

要3年以上自然干燥木料

馬頭琴不好做，尤其是選木料。 白蘇古郎說，制作馬頭琴至少需要白木、楓木、梧桐木、緬甸木、紅木等5種木料。而這些木料產(chǎn)地又有不同，有長(zhǎng)白山、河南蘭考、越南和巴西。 其中，琴頭、琴桿和琴箱對(duì)木料要求最為嚴(yán)格�！氨仨毷�3年以上，自然干燥的木料�！卑滋K古郎說，出一把琴至少需要一塊長(zhǎng)1.5米，4厘米米高，16厘米寬的木料。那制作一把馬頭琴需要多長(zhǎng)時(shí)間？ 白蘇古郎說，以中音琴為例，需要半個(gè)月，“這是純手工做�！钡�現(xiàn)在，一些加工已改用電器，諸如刨板、找平等，這能節(jié)省兩天時(shí)間。

弦絲改用尼龍絲

“現(xiàn)在弦絲都是高強(qiáng)度尼龍絲的。”白蘇古郎用手指捻了一下弦絲向游客們示意。 “不都是用馬尾制的么？”這一下勾起了游客的興趣。 他說，原先的弦絲確實(shí)是由馬尾制成的，需要250根~300根馬尾，每根要達(dá)到0.7米長(zhǎng)。“這就限制了馬頭琴走向?qū)�業(yè)舞臺(tái)�！卑滋K古郎說，用馬尾制弦的馬頭琴與其他樂器和音，一旦調(diào)到標(biāo)準(zhǔn)音，馬尾就會(huì)受力不住斷掉。 而采用高強(qiáng)度尼龍絲，就解決了這個(gè)問題。也讓馬頭琴?gòu)拿晒虐�走上了專業(yè)舞臺(tái)。 他制作的馬頭琴，兩根琴弦分別用120根（里弦）和160根（外弦）尼龍絲做成的，兩端用細(xì)絲弦結(jié)住，上端纏于弦軸，下端系于琴底的尾柱上。 “但琴弓還必須用馬尾。”白蘇古郎強(qiáng)調(diào)。這是因?yàn)轳R尾上有小刺，馬頭琴就是靠這小刺拉動(dòng)風(fēng)箱，發(fā)出悠揚(yáng)的聲音。

獨(dú)創(chuàng)馬頭琴雕有“龍頭”

傳統(tǒng)的馬頭琴，在琴頭部位只有馬頭，而白蘇古郎所制的馬頭琴，在琴頭的馬首下，還雕有龍頭，取意“龍馬精神”，“更體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)�！卑滋K古郎說。 馬頭琴音樂已進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而馬頭琴制作工藝在我省屬于省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！叭绻麤]啥問題，它很快也會(huì)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！卑滋K古郎很興奮。他說，從去年6月開始，馬頭琴制作工藝就進(jìn)入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公示期。 “這次世博會(huì)，也給了馬頭琴一個(gè)全面向世界展示的機(jī)會(huì)，我得抓住�！痹谡故酒陂g，只要有游客到展區(qū)，穿著蒙古族服裝的白蘇古郎就會(huì)熱情地講述馬頭琴的故事。講到制作專業(yè)處，他會(huì)拿起工具為游客們演示，還會(huì)拉上一段，低回宛轉(zhuǎn)、熱情奔放的琴聲讓大家在興趣中認(rèn)識(shí)了馬頭琴。