2002年11月至2005年7月在福建師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究工作，2006年9月作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科帶頭人引入廣州大學(xué)人文學(xué)院，現(xiàn)任中文系教授，暨南大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站在研博士后。主要研究方向?yàn)椤爸袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)與宗教文化的關(guān)系”、“周作人研究”等。近年來(lái)，獨(dú)立承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目2項(xiàng)、省社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、廳級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)；出版專著3部：《半是儒家半釋家：周作人思想研究》（46萬(wàn)字，人民文學(xué)出版社2007年8月）、《“五四”作家與佛教文化》（20萬(wàn)字，上海三聯(lián)書(shū)店2002年6月）、《佛教與二十年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系之研究》（30萬(wàn)字，臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)出版，2002年3月）；在《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《魯迅研究月刊》、《江海學(xué)刊》、《人文雜志》、《求索》等省級(jí)以上學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了學(xué)術(shù)論文五十余篇，被“人大”復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載多篇；獲得省社科2等獎(jiǎng)、市社科3等獎(jiǎng)各一項(xiàng)。其專著《“五四”作家與 佛教文化》（上海三聯(lián)書(shū)店）、《佛教與二十年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系之研究》 （臺(tái)灣佛光出版社），在學(xué)界引起較大反響。著名現(xiàn)代文學(xué)史專家、南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師葉子銘先生在《雛鳳清于老鳳聲——評(píng)哈迎飛〈“五四”作 家與佛教文化〉》（載《文學(xué)評(píng)論》2002年第5期）一文中指出，該書(shū)極大地 拓展了佛教與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系的研究領(lǐng)域，在研究的范圍、方法與深度等方 面均有明顯的發(fā)展，尤其對(duì)前人談佛教影響時(shí)涉及較少的作家和語(yǔ)焉不詳?shù)淖?家如魯迅、周作人、瞿秋白等所受到的佛教價(jià)值觀念、思維方式的影響，從本體論的角度做了詳盡的發(fā)掘和出色的歸納分析，在較深的層次上把握住了現(xiàn)代 作家與佛教文化的精神關(guān)聯(lián)，并指涉到相當(dāng)?shù)臍v史深度。

（一）專著3部：《半是儒家半釋家：周作人思想研究》（45.5萬(wàn)字，人民文學(xué)出版社2007年8月）、《“五四”作家與佛教文化》（20萬(wàn)字，上海三聯(lián)書(shū)店2002年6月）、《佛教與二十年代中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系之研究》（30萬(wàn)字，臺(tái)灣佛光山文教基金會(huì)出版，2002年3月）

（二）論文:在《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《魯迅研究月刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了學(xué)術(shù)論文60余篇。代表論文主要有：

1、《論魯迅〈野草〉的佛家色彩》，《文學(xué)評(píng)論》1999年第2期。

2、《從國(guó)家意識(shí)、民族認(rèn)同與思想革命論周作人的啟蒙思想》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2008年第6期。

3、《論沈從文游記體散文的文體特征》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1997年第3期。

4、《論五四時(shí)期周作人的國(guó)家觀》，《魯迅研究月刊》2007年第3期。

5、《論周作人對(duì)中國(guó)民眾宗教意識(shí)的考察》，《魯迅研究月刊》2005年第3期。

6、系列論文《周作人與佛教文化關(guān)系論》（1-3），連載于《魯迅研究月刊》2000年第2、4、6期。

7、系列論文《魯迅與佛教文化關(guān)系論》（1-3），連載于《魯迅研究月刊》2001年第1、2、3期。

8、《論羅素對(duì)周作人非宗教思想的影響》，《廣東社會(huì)科學(xué)》2008年第1期。

9、《論周作人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子“宗教氣”的批判》，《暨南學(xué)報(bào)》2009年第2期。

10、《論周作人的道家立場(chǎng)》，《貴州社會(huì)科學(xué)》2008年第7期。

11、《論五四時(shí)期周作人對(duì)法家文化的批判》，《福建論壇》2007年第12期。

11、《論“五四”作家與佛教文化的關(guān)系》，《江海學(xué)刊》2003年第5 期。

12、《論瞿秋白與佛教文化的關(guān)系》，《人文雜志》2001年第3期。

13、《“無(wú)信”與“中庸”：周作人中庸觀之我見(jiàn)》，《東南學(xué)術(shù)》2001年第6期。

14、《論沈從文小說(shuō)語(yǔ)言的文體特征》，《求索》1996年第4期。

15、《隨緣任運(yùn)，皈依自然——二十年代作家逃禪現(xiàn)象之一瞥》，《福建論壇》1999年第6期。

（三）項(xiàng)目

1、已完成項(xiàng)目

[1]獨(dú)立完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《周作人思想研究》（2003—2006，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：03CZW007）。

[2]獨(dú)立完成中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與宗教文化》（2003—2006，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2003033396）

[3]獨(dú)立完成福建省社科基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代作家的宗教心態(tài)研究》（2001—2003年，項(xiàng)目代號(hào)：2001C014）。

[4]獨(dú)立完成福建省教育廳項(xiàng)目2項(xiàng)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與佛教文化關(guān)系研究》（1996—1999年）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的逃禪現(xiàn)象研究》（2000—2002年）。

2、在研項(xiàng)目

[1]獨(dú)立承擔(dān)中國(guó)博士后科學(xué)基金一等資助項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性與宗教性關(guān)系研究》（2008—2010，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：20080440113）

[2] 獨(dú)立承擔(dān)廣東省社科規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代作家的準(zhǔn)宗教心態(tài)研究》（2008-2010，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：08GJ-03）

[3] 獨(dú)立承擔(dān)廣州市十一五規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代作家的宗教性書(shū)寫研究》（2007-2009，項(xiàng)目代號(hào)：07Z61）

[4] 獨(dú)立承擔(dān)廣州市社科聯(lián)2008年度項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性與宗教性關(guān)系探討》（2008-2010，項(xiàng)目代號(hào)：08SKL11）

[5]廣州市教育局社科項(xiàng)目：《中國(guó)現(xiàn)代作家的準(zhǔn)宗教心態(tài)研究》（2008-2011，項(xiàng)目代號(hào)：08B121）