西山大師（1520—1604）朝鮮僧人。據(jù)《西山清虛堂休靜大師碑銘》載，俗姓崔，名“汝信”，字“玄應(yīng)”，號“清虛”、“西山”，安州人。自幼父母俱喪。十三歲就學(xué)。曾參加進(jìn)士考試，未中，遂南游智異山，于崇仁處削發(fā)、從靈觀受法。三十歲中禪科，自大選升至禪教兩宗判事，奉恩寺住持。后辭職云游金剛、頭流、太白、五臺(tái)、妙香諸山弘法。教人舍教入禪，又闡明教的必要。既講參禪，又勸禮佛。后因誣告被囚，獲釋后受賜御筆墨竹和御詩。壬辰(1592)倭亂時(shí)，受宣祖委托發(fā)動(dòng)義僧軍，任八道16宗都總攝，以73歲高齡向全國僧侶發(fā)表檄文，統(tǒng)帥1.5萬名僧兵，同日本侵略軍進(jìn)行英勇戰(zhàn)斗，因功勛卓著。還妙香山舊棲后，朝鮮宣祖賜號“國一都大禪師禪教都總攝扶宗樹教普濟(jì)登階尊者”。著述有《禪家龜鑒》、《禪教釋》、《禪教訣》、《云水壇》、《清虛集》等。門下有弟子千余人，著名者七十余人。其中惟政、彥機(jī)、太能、一禪等成為西山門下四大派。今韓國佛教教團(tuán)幾乎皆由其法孫形成。

僧侶出身的愛國義兵將西山大師，是壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭（1592—1598）時(shí)期在收復(fù)平壤城的戰(zhàn)斗中揚(yáng)名于世的著名人物之一。

西山大師原名崔賢雄，出生于安州邑一個(gè)貧寒的兩班家庭。9歲時(shí)父母雙雙作古，從小顛沛流離，體驗(yàn)了無可忍受的虐待和蔑視。他在私塾，學(xué)問武藝都出眾，但他嫌棄齷齪的仕途，到全羅道的智異山入了佛門。從此，他周游各地名勝，賦詩歌頌祖國河山，拜大寺名僧深造，30幾歲就成了德高望重的名僧。因他長期在妙香山的西山作了大師，被人尊敬為西山大師。

一天，他同眾僧一起在普賢寺前巡游，只見一只鷹在空中盤旋，尋覓獵物。西山大師即刻命小僧取來弓箭，迅疾照那只鷹放了一箭。那只鷹被射中，像石頭掉在地。“大師，您怎么u2018殺生u2019？”“阿彌陀佛！” 眾僧好像看了不該看的事情，紛紛議論。這時(shí)，西山大師豪放的笑聲響徹了普賢寺山溝。他接著說：“鏟除u2018殺生u2019的根源，合乎佛教戒律的。如不射死那只鷹，今天和今后不知每天都吃掉多少只鳥呢。”正因?yàn)樗�有這種觀點(diǎn)，在“壬辰倭亂”時(shí)挺身而出，帶領(lǐng)眾僧同侵略者展開了浴血奮戰(zhàn)。

倭寇趁朝鮮腐敗無能的封建統(tǒng)治集團(tuán)忽視國防之機(jī)，1592年突然打進(jìn)朝鮮，侵占了大片國土。這就是史書上所說的“壬辰倭亂”。當(dāng)時(shí)，西山大師已是70高齡。但他無法坐視可愛的祖國河山被倭寇踐踏，向全國僧侶發(fā)出號召：“年老病弱者可留在本寺，虔誠禱告消滅倭寇保衛(wèi)祖國；凡能作戰(zhàn)的壯丁都要拿起武器參加義兵，投入保衛(wèi)祖國的圣戰(zhàn)！”他在順安法興寺組織1500多名僧侶，建成義兵隊(duì)伍，投入了戰(zhàn)斗。 當(dāng)時(shí)，有些僧侶以為“殺生”是違背佛教戒律的，便不肯出征。

西山大師說：“佛教也有祖國。朝鮮的佛教徒為朝鮮服務(wù)，日本的佛教徒為日本服務(wù)。正當(dāng)日本的佛教徒甘當(dāng)侵略者的走卒瘋狂肆虐之時(shí)，如不投入消滅u2018殺生u2019的元兇倭寇的戰(zhàn)斗，那才是違背佛教戒律，才是對民族犯罪。不要忘記僧侶也是這一國度的百姓�！比珖�各地眾僧響應(yīng)他的熱烈號召投入了義兵斗爭。這樣，全國僧兵很快達(dá)到了數(shù)萬名。 1593年1月，收復(fù)平壤城的戰(zhàn)斗開始，西山大師就率領(lǐng)僧兵沖入牡丹峰一角，把敵陣分隔成兩截，開辟了我軍的沖鋒路，為戰(zhàn)爭勝利建立了殊勛�！∥魃酱髱煹拿�字和功績，至今仍在朝鮮人民中流傳。