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  • 林夕

    林夕(楊成愷)

      林夕,真名楊成愷,林夕為其筆名,1941年生,山東招遠(yuǎn)市人。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院語言系,獲碩士學(xué)位。1981年起在中國社會科學(xué)院語言研究所從事研究工作,任至研究員。學(xué)術(shù)活動范圍廣泛,在語言學(xué)理論、漢語語法、文學(xué)藝術(shù)、...

    人物簡介

      林夕,真名楊成愷,林夕為其筆名,1941年生,山東招遠(yuǎn)市人。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院語言系,獲碩士學(xué)位。1981年起在中國社會科學(xué)院語言研究所從事研究工作,任至研究員。學(xué)術(shù)活動范圍廣泛,在語言學(xué)理論、漢語語法、文學(xué)藝術(shù)、目錄版本、古籍整理等領(lǐng)域都有著述發(fā)表。尤為傾心中國古文獻(xiàn)收藏和研究,現(xiàn)為國家文物鑒定委員會委員。 其語言學(xué)師從著名語言學(xué)家呂叔湘先生,主要著作有《漢語語法理論研究》,主持編寫《社會科學(xué)新方法大系(語言學(xué)和符號學(xué)部分)》,發(fā)表語言學(xué)論文五十余篇,并主持過國家社科基金項目《現(xiàn)代漢語話語關(guān)聯(lián)》和中國社會科學(xué)院重點科研項目。

      在文獻(xiàn)學(xué)(即目錄版本、古籍整理)領(lǐng)域,主編《新世紀(jì)萬有文庫·傳統(tǒng)書系》(遼寧教育出版社)、《中國著名藏書家書目匯刊》(商務(wù)印書館,2005)。其單篇論文尚未結(jié)集,重要的有《明寒山趙氏小宛堂刻〈玉臺新詠〉真?zhèn)慰紝崱罚ā恫貢摇穭?chuàng)刊號)等

    關(guān)于《新世紀(jì)萬有文庫·傳統(tǒng)書系》

      “所有的人都只看到筐里有爛蘋果,并沒有看清楚其他的蘋果爛不爛,而正是那幾個爛蘋果壞了一筐蘋果的名聲!比蟛俦P手之一楊成凱語重心長地說。他負(fù)責(zé)萬有文庫的古籍部分,而古籍部分遭到的批評也是最嚴(yán)厲的。 眾所周知,文庫的傳統(tǒng)部分令楊成凱等專家引為驕傲的是版本的珍貴,包含一些人間孤本,有些本子更是湮沒多年無人知曉的秘本。

      這種情況在集部和子部最多,用珍善本?,這是傳統(tǒng)部分最突出的特點,如《天機(jī)馀錦》使用的是臺北藏明抄孤本!痘ㄩg集》以海源閣藏宋本校過,發(fā)現(xiàn)四印齋所謂影宋刻本并非實錄,特別是宋本首尾缺頁,抄補(bǔ)頁似出自明刻朱墨本,這才知道李一氓整理本所倚重的所謂宋本,其實上了四印齋本的當(dāng)。

      楊成凱說起版本流傳舊事,娓娓道來,像講一段傳奇!蹲鹎凹窊(jù)明萬歷顧梧芳刻本校,此前盡人皆知有顧本,卻無人知其下落,今日所知古本不過明抄本若干種而已,刻本則僅毛氏汲古閣一種。楊成凱早已認(rèn)定北圖善本書目著錄的明刻殘本就是顧本,但是沒有想到,校點者在校點同時作國圖編目,突然發(fā)現(xiàn)國圖新收殘本與館藏殘本合在一起,正是一部完整的顧本!斑m為兩析之舊本,豐城劍合,洵屬詞界幸事,”楊成凱說。此本即毛刻重出之本,可校毛本諸多訛誤。僅顧氏所撰之引言,毛刻即有大誤多處。近今詞家從毛本轉(zhuǎn)引,文義背謬,輾轉(zhuǎn)不得其解,核之原書,則文從字順。而且此本即為王國維當(dāng)年所見之書,附有手跋,原為羅氏大云書庫舊物,下冊先出,歸長樂鄭氏。上冊后出,幸得璧合。王氏墨筆跋語今亦抄出,附印書后,為學(xué)術(shù)研究提供了罕見的版本。

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      文庫古籍對于古代學(xué)者專著的整理出版也常被人稱道。傅璇琮指出,陳子龍是明末云間學(xué)派一代宗師,他的作品對明末清初文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展方向有很大影響?上骨逖畴y后作品散佚無存,到清嘉慶年間王昶輯印全集時,已經(jīng)慨嘆有些集子不能見到。文庫出版的《云間三子新詩合稿》、《幽蘭草》、《唱和詩馀》就包括王昶編刻全集未能見到的作品。特別是陳子龍的詞開風(fēng)氣之先,對清初詞學(xué)興起有很大影響,《幽蘭草》中包含他明末時期的重要詞作,《唱和詩馀》中更有他殉難前的慷慨悲歌,長期以來研究者見不到原書,文庫編者從國圖抄出《唱和詩馀》,這也是《中國古籍善本書目》著錄的孤本,同時收入《文庫》。如今文庫校點本根據(jù)秘藏各地的原刻本重印,使讀者可以看到這些三百多年未曾重印的珍本秘籍的真面目,對學(xué)術(shù)研究很有裨益。

      《程氏續(xù)考古編》宋以后未見傳刻,從《四庫》以來相傳已佚,今據(jù)僅存之明抄本校印,使湮沒幾百年之名著得以重現(xiàn)人間。而《程氏考古編》雖有刻本,但佳本并不多見,而且多年來未出版校點之本!豆沤裨娾抛怼非懊嬗形迤,求之上圖、北大等幾部藏本仍不足,最后托臺灣學(xué)者用臺北故宮藏本傳真補(bǔ)足;明清之際奇女子李因的《竹笑軒吟草》,第三集遍覓不獲,承黃裳先生慨借藏本,始得配齊全書,所知僅有此本,讀者受益匪淺。

      輾轉(zhuǎn)尋覓珍本秘籍的甘苦,經(jīng)常跟公私藏家打交道的人不難體會,有些書只能出重金托人抄錄,或者花時間到圖書館?,出版社和編纂者都做出了巨大的努力,不知道的人可能不當(dāng)一回事。

      讀者對于文庫最集中的意見在于“校點差錯”。楊成凱說,魯迅先生當(dāng)年就說過“吃爛蘋果總勝無”這樣的話,文庫古籍畢竟出版了許多罕見的好書,從目錄版本學(xué)角度認(rèn)真考量一下,就可以看到《文庫》一些書的價值不能忽視,不能人云亦云,連洗澡水帶孩子一起潑掉!靶|c差錯”僅僅是個別問題,畢竟出版社為校對工作盡了心力,付印前都請作者復(fù)校。很多作者對于古籍的勘校傾注了大量的心血,有的書作者不放心,不僅自己校過,而且不止校了一次,甚至還有作者親自監(jiān)督排版制作的。像黃永年先生的校點書稿都是親筆書寫,并不是由他人捉刀!翱梢娮髡咧羞有很愛惜羽毛的,白紙黑字,哪個是好蘋果,哪個不是好蘋果,總會水落石出的。”楊成凱感嘆道。

      針對有讀者指出文庫是“印古書而古書亡”的說法,楊成凱表示,這是清代個別人說明代印書的話,因為明代刻書有些亂改亂刪的情況。但是這話不對,明代大多數(shù)刻書都是認(rèn)真的,今天傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,明人刻書功不可沒。許多書要不是明代刻印出來,今天恐怕已經(jīng)只字不存了。即使有錯字,總比只字不存好。張之洞在《輶軒語》中說:“明刻叢書極為粗率,脫誤固然,其專輒刪改,最為大害。然不聞陶淵明語云u2018慰情聊勝無u2019耶?”印古書最難討好,因為古書的讀者相對要少,而且各出版社都在印,已經(jīng)鋪天蓋地了,不像近代、國外書系那樣少見。再印只能在善本秘籍上下功夫,《文庫》的古書都據(jù)善本校印,附有校記,只要看看參校的版本,不難發(fā)現(xiàn),有許多是各圖書館珍藏的秘本,不要說一般讀者,就是專業(yè)學(xué)者也很難看到。

      像《文庫》出版的詞集,學(xué)者就曾撰文予以好評。即使看起來很普通的書,如《書林清話》,到處翻印,現(xiàn)在有五六家出版,但是迄今為止,只有《文庫》附有日本學(xué)者長澤先生的校記。再如《癸巳存稿》似乎也很普通,但是《文庫》本據(jù)上海、北京兩處抄本校補(bǔ),補(bǔ)充了不少此前未發(fā)表的資料。不過這些事情需要行家里手親自翻閱一遍才能發(fā)現(xiàn),沒有目錄版本學(xué)的造詣,粗粗一翻,或者人云亦云,就不知道。  

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