鄭宣，生卒年不詳，字士達(dá)，浙江處州南山村人。明弘治六年（1439）中進(jìn)士，初授行人，后選為御史，執(zhí)行風(fēng)紀(jì)法令嚴(yán)厲，不徇私情。時(shí)，司禮監(jiān)太監(jiān)劉瑾專權(quán)，宣不赴炎趨勢(shì)，以平等的禮節(jié)相待，得罪劉瑾，被貶謫到興化（今莆田）任推官。多善政，莆田立生祠祀奉他。不久升任江西僉事，因御寇有功，升任參議。后辭官回鄉(xiāng)。卒后葬麗水城東望城嶺。

著有《守元綱目》、《綱目愚管》、《郡志補(bǔ)遺》、《古栝遺芳》等。

原名： 鄭宣

出生：1439年

祖籍：浙江

性別：男

鄭瑄，字漢奉，號(hào)昨非庵居士，福建省閩縣（今福州）下渡人。自幼天資聰慧，讀書過目不忘。祖父鄭日休，明嘉靖年間舉人，官教諭。父鄭元?jiǎng)祝�縣秀才。祖父、父親都游學(xué)北京，教授學(xué)生數(shù)百人，鄭瑄因而遍交海內(nèi)名士�？贾忻魈靻⑺哪辏�1624年）舉人，崇禎四年（1631年）進(jìn)士，授南京戶部主事，升渡支使，主管倉庫和錢糧簿書等。后出任浙江嘉興府知府，重視教育，興修水利，深受百姓愛戴。數(shù)年后，任應(yīng)天（今南京）巡撫，他為官清廉，一芥不取，生活清苦，妻子穿戴仍荊釵布裙。他說：“余為三品堂卿，幾六年矣，萱帷布衾，制自微時(shí)。間欲更葺，亦不易措�！碑�(dāng)時(shí)北方發(fā)生饑荒，流民紛紛逃難到南京，但南京百姓賦役繁重，民不聊天，有武生李琎，建議搜刮江南富裕人家財(cái)力以充軍餉，受到錢士升的極力反對(duì)。鄭瑄當(dāng)即引退回鄉(xiāng)。

唐王朱聿鍵在福州建立隆武小朝廷，授鄭瑄為工部尚書加太子太保，鄭瑄與大學(xué)士黃道周、巡撫張肯堂同心輔政，而當(dāng)時(shí)武將專橫跋扈，朝廷命令不能傳達(dá)幾州，隆武二年（1646年）朱聿鍵兵敗被殺，鄭瑄郁郁不得志，不久死于家中。后祀于嘉興六賢祠。

鄭瑄喜讀書又精通文學(xué)，與學(xué)者倪元璐、徐石麟“以文章相引重”。鄭瑄著有《撫吳疏草》四卷不傳于世。又著有《昨非庵日纂》二十卷，“昨非庵”是鄭瑄官署中的書室，鄭瑄《自序》說：“使余而知昨之非也”。時(shí)時(shí)警示自己。此書是他的讀書筆記，從歷代正史、詩文集、野史、雜記等書中分門別類采集而成的，“此書皆記古人格言懿行”。他說：“茲編事不炫奇僻，語不求綺奧，取其有關(guān)世教、倫常、修德、釋回，足當(dāng)迷津一筏者�！毕Ｍ�能教化世人，為人們作一行動(dòng)指南，此書剛刻板問世，立即引起朝野的關(guān)注，有人把它比作西漢劉向的《說苑》。不久，此書傳入日本，受到歡迎，四百年來一直轟動(dòng)日本商界。此書為明刻本、石印本，近年都有影印本。1995年中州古籍出版社又有“文白對(duì)照全譯”本上下兩冊(cè)，極便于讀者。