他勤奮好學(xué)，博聞善悟，經(jīng)父口傳身授，加之身練心悟，二十歲前太極拳修練已達(dá)“懂勁”程度，深得其父贊許。修丕勛年邁時(shí)行動(dòng)不便，有外來學(xué)習(xí)者，均有他代父做示范動(dòng)作。后經(jīng)幾十年的刻苦磨練，其拳架動(dòng)作如行云流水，舒展自然，上下相隨，內(nèi)外合一。與人推手時(shí)，周身軟則如棉，堅(jiān)則如鋼，化勁使對(duì)方如臨深淵，發(fā)勁有排山倒海之威�，F(xiàn)雖已近古稀之年，依舊周身輕盈，步法靈活。

修良在修練吳式太極拳的同時(shí)，對(duì)父傳的太極劍、太極十三刀、太極扎四槍等器械勤練不綴，為普及傳統(tǒng)武術(shù)及推廣全民健身運(yùn)動(dòng)作出了重大的貢獻(xiàn)。2009年，山東省政府公布了150項(xiàng)第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，萊州市申報(bào)的吳式太極拳榜上有名，修良作為非物質(zhì)文化傳承人名列其中。

寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。修良作為吳式太極拳的正宗傳人，崇尚武德，不圖名利，他常說：“太極拳本是修身養(yǎng)性的一種拳法，沒有平和寧靜的心態(tài)是不會(huì)在太極拳上有所造詣的，如果貪圖利益，忙于應(yīng)酬，哪還有心思修練功夫呢？”他多次謝絕一些商業(yè)營利性武館授以重金，想借他的名號(hào)招募學(xué)員的要求，一直隱居于萊州市大武官村，耕種于田間地頭，垂釣于池畔湖邊，日出而作，日落而息。對(duì)于慕名前來學(xué)習(xí)的學(xué)員，修良從不吹噓自己的功夫有多深，而是通過演練拳架或推手讓學(xué)員自己去體會(huì)。教習(xí)太極拳時(shí)，他以王宗岳《太極拳論》為基礎(chǔ)，以吳式太極拳特有動(dòng)作要領(lǐng)為指導(dǎo)，從練習(xí)拳架到推手，循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)練習(xí)太極拳并非一日之功，不可急于求成，要想學(xué)習(xí)真正的太極拳，首先要學(xué)會(huì)身體的放松，在放松的基礎(chǔ)上經(jīng)多年磨練才能漸悟“懂勁”。修良還嚴(yán)格告戒徒弟，練拳以強(qiáng)身健體為主，以探討太極拳的奧妙、弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)為目標(biāo)，不得在外惹事生非，恃強(qiáng)凌弱。業(yè)余練拳者，應(yīng)合理安排時(shí)間，不得耽誤正常工作。對(duì)于好慍好怒、匪事多端、外欲太多之人，他是堅(jiān)決不予傳授功夫的。

從外表上看，修良既無仙風(fēng)道谷之態(tài)，亦無偉岸挺拔之姿，就是一普普通通的農(nóng)村老者，但在徒弟們心目中，對(duì)師父卻崇敬有加，感念師父培育之恩。對(duì)于徒弟，他和藹可親，不論貧富，一視同仁，經(jīng)濟(jì)上從未對(duì)徒弟有所苛求，師徒之間，講究一種緣份。多年來，他傳授了一大批太極拳學(xué)員，遍及萊州及其它地市，有好多學(xué)員已收徒多年，為萊州吳式太極拳的發(fā)揚(yáng)光大，奠定了良好的基礎(chǔ)。