簡介
跋娑（約2～3世紀(jì)）古印度梵語戲劇家。他的作品長期失傳，1909年發(fā)現(xiàn)13部戲劇抄本，被稱為跋娑十三劇。他的這些作品分別取材于史詩《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》和黑天傳說、優(yōu)填王傳說及其他民間傳說。其中的《驚夢記》是一部6幕劇，寫犢子國遭到敵國入侵，負(fù)軛氏施展計謀，取得摩揭陀國援助，擊敗敵國，收復(fù)國土。作者用筆的重心不在政治，而在愛情，強(qiáng)調(diào)國王對故妻的眷戀之情。特點(diǎn)
跋娑的劇作語言簡潔有力，情節(jié)富于沖突，場景描寫生動，人物個性鮮明，心理描寫細(xì)致入微，代表了古典梵語戲劇的早期成就。詳細(xì)介紹
1909年，在南印度特里凡得瑯先后發(fā)現(xiàn)13部用馬拉雅拉姆字體抄寫的古代梵語戲劇抄本，據(jù)考證是長期失傳的跋娑作品，故統(tǒng)稱為“跋娑十三劇”。跋娑十三劇可以按題材分成5組：① 取材于史詩《摩訶婆羅多》。有《黑天出使》(獨(dú)幕劇)，描寫黑天作為般度族的和平使者前往俱盧族與難敵談判；《迦爾納出任》（獨(dú)幕�。�，描寫迦爾納在德羅納戰(zhàn)死后，出任俱盧族統(tǒng)帥；《使者瓶首》（獨(dú)幕�。�，描寫瓶首奉黑天之命出使俱盧族；《斷股》（獨(dú)幕�。�，描寫大戰(zhàn)最后一天,怖軍打斷難敵的大腿;《仲兒》(獨(dú)幕劇)，描寫怖軍在森林中巧遇妻兒；《五夜》（3幕�。�,描寫般度族喬裝流亡摩差國期間，協(xié)助毗羅吒王擊退難敵的侵?jǐn)_。② 取材于史詩《羅摩衍那》。有《灌頂》（6幕劇），描寫羅摩在神猴哈奴曼協(xié)助下，戰(zhàn)勝魔王羅波那，奪回妻子悉多；《塑像》(7幕劇),描寫羅摩從流亡森林直至登基為王的完整故事。③取材于黑天傳說。有《神童傳》（5幕劇）,描寫大神毗濕奴的化身黑天從誕生直至殺死暴君剛沙的神話傳說。④取材于優(yōu)填王傳說。有《負(fù)軛氏的誓言》(4幕劇),描寫犢子國優(yōu)填王被俘，成為敵國公主仙賜的琴藝教師,其宰相負(fù)軛氏施展計謀,迫使敵國王同意優(yōu)填王與仙賜的婚事;《驚夢記》(6幕劇)，描寫犢子國遭到敵國入侵，負(fù)軛氏施展計謀，取得摩揭陀國援助，擊敗敵王，收復(fù)國土。⑤取材于其他民間傳說。有《窮善施》（4幕�。�,描寫窮婆羅門商人善施與妓女春軍相愛的故事；《宰羊》（6幕�。�,描寫一位王子與一位公主秘密相愛，最后結(jié)成姻緣的故事。十三劇所取題材大多為群眾所熟悉，但跋娑并不拘泥舊說，敢于進(jìn)行創(chuàng)造性的加工改編。跋娑戲劇風(fēng)格的主要特點(diǎn)是語言簡樸有力，情節(jié)富于沖突，場景描寫生動，人物性格鮮明，心理洞察深刻，代表了古典梵語戲劇的早期成就。梵語
梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經(jīng)成為一種屬于學(xué)術(shù)和宗教的專門用語。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成。其語法和發(fā)音均被當(dāng)作一種宗教儀規(guī)而絲毫不差地保存下來。19世紀(jì)時梵語成為重構(gòu)印歐諸語言的關(guān)鍵語種。它被認(rèn)為是梵天的語言。廣義而言，梵語包括3種：吠陀梵語，史詩梵語和古典梵語，而狹義的梵語只指古典梵語。在世界上所有古代語言中，梵語文獻(xiàn)的數(shù)量僅次于漢語，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過希臘語和拉丁語，內(nèi)容異常豐富。廣義的梵語文獻(xiàn)包括：印度古代婆羅門教的圣典—四吠陀：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿達(dá)婆吠陀》, 以及大量的梵書、經(jīng)書、奧義書等；兩大史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，以及大量古事記。此外，它還包括大量的語法書、寓言故事集，以及醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、文藝?yán)碚摰戎�；用古典梵語，也就是狹義的梵語，寫成的印度古典文學(xué)作品，更是文采斐然，影響深遠(yuǎn)。其中佛教的大乘經(jīng)典部分便是最為人熟知的例子。原始佛教的經(jīng)典，原來用俗語寫成，后來才逐漸梵語化，形成了一種特殊的佛教梵語或混合梵語。但在十世紀(jì)以后，由于近代印度之各種方言甚為發(fā)達(dá)，又加上回教徒入侵印度，梵語乃逐漸喪失其實(shí)際的勢力，僅以古典語的地位存在。
