簡(jiǎn)介
1921年 生于兵庫(kù)縣西宮市
1950年 開始制作玻璃制品
1952年 師從陶田克太學(xué)習(xí)繪畫
1960年 在學(xué)生藝術(shù)聯(lián)合會(huì)學(xué)習(xí)，紐約
1963年 開始在兵庫(kù)縣的丹波市立杭丸缽制作陶瓷器皿，同年在兵庫(kù)縣的西宮市建了一座窯并在說都工藝美術(shù)檢測(cè)室進(jìn)行研究。
1980年 加入了國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)
1990年至今 在位于兵庫(kù)縣三田市建立工作室
詳細(xì)資料
1956年，當(dāng)她的興趣轉(zhuǎn)向現(xiàn)代藝術(shù)后，她在日本大阪的梅田開了一家藝?yán)�，取名為白風(fēng)藝?yán)龋约o(jì)念她熱愛藝術(shù)與繪畫的父親。僅僅四年之后這家藝?yán)染透嫱I(yè)，但是在這段短短的時(shí)間中，它已經(jīng)成為了現(xiàn)代藝術(shù)家們的搖籃。1960年，荒木女士花了一年的時(shí)間在紐榴學(xué)生藝術(shù)聯(lián)合會(huì)學(xué)習(xí)雕塑。隨著她越美洲，她見識(shí)到了現(xiàn)代藝術(shù)的世界和像制作玻璃藝術(shù)品一樣造出來的瓷器，因此她回家后就離開了傳統(tǒng)的插花世界，在她家建起了一座窯，開始在位于丹波市立杭丸缽窯和京都陶藝研究中心學(xué)習(xí)。從1965年起，她開始創(chuàng)作黑陶作品，她的注意力被吸引到了這種作品圓滑外形中蘊(yùn)涵的活力與感性上來。70年代，她發(fā)明了一種使用絲網(wǎng)印刷工藝把圖像變成陶瓷的方法。隨著她的發(fā)現(xiàn)，她利用了絲網(wǎng)上密布的小孔來追求一種彩色的表達(dá)方式，將詩(shī)歌與音樂劇這類意象轉(zhuǎn)移到陶藝作品上。1979年，她的《圣經(jīng)系列》--《砂之圣經(jīng)》、《枯萎的圣經(jīng)》和《黃金圣經(jīng)》--在第5屆日本陶藝展覽中獲得了最佳作品獎(jiǎng)。獲得這項(xiàng)榮譽(yù)后，她在紐約的埃弗遜藝術(shù)博物館舉行了一次個(gè)人展覽，在那里，《圣經(jīng)系列》由于它的獨(dú)創(chuàng)性得到了國(guó)際性的贊譽(yù)。《圣經(jīng)系列》的誕生是因?yàn)樵谝淮闻既坏臋C(jī)會(huì)中，荒木女士找到了兩本她兄弟們的舊圣經(jīng)�！渡爸ソ�(jīng)》是用耐火黏土（粉碎得很好的隔熱陶土）（搓成砂狀）和從荒木女士的出生地--六甲山區(qū)取來的河沙做成的，再加上一點(diǎn)瓷釉。表面的潔白就是來自于那種沙子的白色。她還創(chuàng)作了一些紅色調(diào)的作品，這種色調(diào)效果是由近東和中東的沙子中的高鐵含量制造出來的。藝術(shù)家本人說過這樣的話：“對(duì)我而言，創(chuàng)作《圣經(jīng)系列》已成為了一種途徑，嘗試回答我自己究竟是誰、又是什么。”這番坦率而充滿感情的話解釋了《圣經(jīng)系列》是如何隨著被時(shí)代、文化以及人類與物質(zhì)對(duì)象的關(guān)系影響著欣賞者們不同的視角而呈現(xiàn)出不同的映像。
陶藝作品
黃金圣經(jīng) 1983年
黑色圣經(jīng) 大約1983
盲文圣經(jīng)
30cm×30cm×8cm
大約1979年
口袋圣經(jīng)
15cm×14cm×10cm
惡化
25cm×25cm×10cm 1985年
惡化
25cm×30cm×12cm
地震紀(jì)念
40cm×42cm×30cm 1997年
黑口袋圣經(jīng)與合上的口袋圣經(jīng)
大約1990年
石頭圣經(jīng)
10cm×10cm×10cm 大約1990年
水圣經(jīng)
100cm×100cm×10cm 大約1990年