郭真順，1312年（元皇慶元年）出生于明代潮州府揭陽縣之龍溪都（今屬廣東省潮州市潮安縣庵埠鎮(zhèn)）郭隴村，卒于1436年（明正統(tǒng)元年），元末明初中國著名女詩人，120歲時(shí)寫成名詩《歸寧自序》，125歲逝世，享年125歲，是中國歷史上最長壽女詩人。

據(jù)1957年商務(wù)印書館出版的《中國人名大辭典》一書記載，郭真順父親為教諭，潮州知名學(xué)者，她自幼受到良好家庭教育，讀書過目不忘，青年時(shí)已通曉經(jīng)史、諸子百家、詩文詞賦，尤擅長古詩。

郭真順于元末嫁給明潮州府潮陽縣城西處士周瑤，此后一生生活在潮陽。周瑤，字伯玉，潮陽西廓人，或曰潮陽臚崗人，《韓江聞見錄》作潮陽峽山人，少負(fù)志節(jié)，好讀書。1371-1471（元至正）年間，周瑤舉茂才，雖獲“異等”，但不愿出仕。周、郭成婚后自耕自樂，讀書課子，一起過著隱居生活。人稱“海濱冀子”。“海濱”說的是潮州一帶，“冀子”是指春秋晉國的郤缺，因封于冀而稱冀郤，子乃尊稱。郤缺躬耕自樂，其妻送飯至田頭，夫婦相敬如賓。視此，以郤缺先生比稱周伯玉是頗為確切的。

郭真順生有三子，大子周碏，字彥敬，為棲霞縣令；次子周礪，任增城教諭；三子周礦，字彥器，舉名儒第一，歷官至河南布政司參議。周碏妻莊氏，好讀書，知大義，賊陷村寨時(shí)，因避賊“引刀自刎而死”。周碏感其義，終身不娶。

郭真順臨終遺囑“勿修佛用，勿燒紙錢”：治喪時(shí)不供佛，不燒冥紙。125歲逝世后，與丈夫周伯玉以及兒子葬于潮陽棉城黃蜂山。

元朝末年，群雄并起，反元義軍各樹旗幟，群盜也趁機(jī)各立山門。郭真順隨周瑤避居于鄉(xiāng)村。他們所居村寨，一班青年人正想以聯(lián)絡(luò)守望，保衛(wèi)鄉(xiāng)村為名嘯聚舉義。青年人聽說周瑤是個(gè)有學(xué)識(shí)的長者，即推周瑤為首領(lǐng)，主持村寨大事。周瑤推卻不了，答應(yīng)了，回家告訴郭真順。郭真順認(rèn)為，寨中那班青年人都驍桀自用，其氣方盛，勢皆不能為人下。如果答應(yīng)了就會(huì)成為“禍?zhǔn)住�。她�?qiáng)調(diào)說“矜能炫智者敗，輕敵寡謀者亡，不度德量而先于眾者禍”，那實(shí)際是“外負(fù)智勇之名，內(nèi)收敗亡之實(shí)”。由于周瑤應(yīng)允在前，所以郭真順為他想了個(gè)“稱疾勿往”之計(jì)。

幾天后，眾人果然到來找周瑤。周瑤按郭真順的安排“佯臥不起”。眾人頗失所望，但還想等待周瑤病情好轉(zhuǎn)而起來“視事”。郭真順趕緊“斂衽再拜”，說：諸位不知道伯玉無能，“謬推重寄”，即使是“駑劣不堪，猶思矯首自奮，勉慰眾望，不幸福薄災(zāi)生”，突然發(fā)病，這也是天意呵。然后婉轉(zhuǎn)地勸告眾人盡快“更立賢者”，以免“致失事機(jī)”。眾人覺得她說得有道理，別立首領(lǐng)。不久因意見不一致，殺所立之人，“自相雄長，寨中大亂”。周瑤幸免于難，人皆服郭真順頃有先見之明。

在此之前，寨中多有又務(wù)農(nóng)，又經(jīng)商的，都喜歡囤積糧食以防戰(zhàn)亂。郭真順卻勸周瑤不要積存余糧。同時(shí)，于晚上紡制繩索，人未知其用意。至寨中內(nèi)亂，附近盜賊趁亂陷寨，能搶的搶，搶不了的都付之一炬。周瑤亂中按郭真順?biāo)�示，用繩索綁住妻兒，并自行捆縛，一如被抓形狀，使盜賊不加注意，然后乘間得脫，逃至潮州府潮陽縣溪頭寨（今屬汕頭市潮南區(qū)。見李宏新《1991：潮汕分市紀(jì)事》附錄.潮汕地區(qū)歷史沿革）居住。

1367年（元至正二十七年），朱元璋大舉用兵福建。至第二年，1368年（明洪武元年）正月，效忠元朝的割據(jù)勢力陳友定被困延平，服毒自殺未遂被俘。他所控制的整個(gè)福建各州縣和潮州路都?xì)w附明朝。潮州路總管王翰“浮�！倍�去。二月，朱元璋的軍隊(duì)由福建取廣東。明軍一至廣州，元朝守將何真即開城門投降�？梢姵敝菀严扔趲X南各縣歸附明朝。三月，明朝在潮州置興化衛(wèi)，以俞良輔為興化衛(wèi)指揮。1369年（明洪武二年。據(jù)1999版《辭�！犯戒�.中國歷史紀(jì)年表折算），明朝初期改興化衛(wèi)為潮州衛(wèi)，仍由俞良輔任指揮。當(dāng)時(shí)盡管潮州和各縣均已歸附明朝，但在廣大農(nóng)村和山區(qū)，仍有不少自立門戶者未予歸順。1371年（明洪武四年），俞良輔奉旨率領(lǐng)數(shù)千精兵從潮州出發(fā)，深入各地征付殘存反明勢力。大軍所至，難分民匪，殺掠頗多。由于溪頭寨較為偏僻，“時(shí)寨人尚未歸附”，當(dāng)然成了俞良輔軍隊(duì)的目標(biāo)之一。眼看對溪頭寨的征剿就要開始了，危急關(guān)頭，年已60歲的郭真順作了《上指揮俞良輔引》（詩見下）一詩，于大軍入寨時(shí)，“遮道上之”。全詩三十二句，言詞懇切，竭力說明溪頭寨人沒有反對朝廷的舉動(dòng)。俞良輔聽后感慨：“此賢婦所居，其民必馴”，遂下令退兵。

在潮陽縣，流傳著郭真順教子成名的軼事。據(jù)說，郭氏兒子周礦，科考點(diǎn)為榜眼，當(dāng)主考官把試卷呈送皇帝時(shí)，奏道：“臣觀周榜眼文章秀逸，文筆娟麗，似有閨閣嫵媚，奇事也!”

皇帝即召周礦問道：“卿之文章書藝師承哪位高賢?”周礦便答道：“臣幼家貧，未能從師，臣之文章之藝，都是母親郭氏所教�！被实勐牶蠓Q贊道：“真賢母也�！焙髞砉�真順便被封贈(zèng)為“郭氏賢母”，并立了牌坊。因教子有方，被民間譽(yù)為賢母。后來，長子周碏出任棲霞縣令，次子周礪當(dāng)過廣東增城縣教諭，三子周礦歷任河南省布政司參議。

郭真順一生所作詩詞匯編有《梅花集》，現(xiàn)無傳本。今能見的僅有《歸寧自序》2首及《上指揮俞將軍引》、《悼冢婦死難》、《勸家雍睦》、《松竹梅蘭四詠》、《贛州十八灘》等18首，詩作被選入《明詩別裁》及《中國歷代女子詩詞選》。最為知名的是《上指揮俞將軍引》、《歸寧自序》2首，《上指揮俞將軍引》即上述在溪頭寨向明軍“遮道上之”救村寨所作之詩，《歸寧自序》是她120歲高齡那年寫的。

《上指揮俞良輔引》

將軍開國之武臣，早附鳳翼攀龍麟。煙云慘淡蔽九野，半夜捧出扶桑輪。

前年領(lǐng)兵下南粵，眼底群雄盡流血。馬蹄帶得淮河水，灑向江南作晴雪。

潮陽僻在南海瀕，十載不斷干戈塵�？托且铺幦f里外，天子亦念遐方民。

將軍高名邁前古，五千健兒猛如虎。輕裘緩帶踏地來，不減襄陽晉羊祜。

此時(shí)特奉圣主恩，金印斗大龜龍紋。大開藩衛(wèi)制方面，期以忠義酬明君。

宣威布德民大悅，把菜一笠誰敢奪。黃犢春耕萬隴云，牦龐夜臥千村月。

去歲壺陽戍守時(shí)，下車愛民如愛兒。壺山蒼蒼壺水碧，父老至今歌詠之。

欲為將軍紀(jì)勛績，天家自有麒麟筆。愿續(xù)壺民歌太平，磨崖勒盡韓山石。

這首詩一開始就極盡頌揚(yáng)之能事，稱贊俞將軍是明朝開國重要武將，很早就跟隨明太祖四方征戰(zhàn)，并一路南下，直殺至廣東，恩威并至，簡直就是把淮河之水，灑向江南，化作晴雪，接著訴說了潮陽十年來飽受戰(zhàn)亂之苦，幸得是俞將軍從萬里之外帶來了天子對遠(yuǎn)方子民的關(guān)懷。將軍的威名超過前人，所率五千精兵，軍威將猛，但卻一如當(dāng)年的晉將羊祜，輕裘緩帶，以德懷人。現(xiàn)已開始在潮陽各地宣威布德，使田園得以復(fù)耕，千村夜犬不吠。將軍愛民如子，去年戍兵河南壺陽，壺陽父老已深切地體會(huì)到了，并且仍然在歌詠將軍呢。同樣的，潮民也會(huì)紀(jì)念將軍的勛績，以至于在韓山摩崖勒石。

白發(fā)蒼蒼，馬首陳詞，既委婉又懇切。俞將軍被女詩人感動(dòng)了，郭真順更進(jìn)一步言明寨人沒有絲毫反叛明朝之意。俞良輔高興地說：此寨是賢女所居，其民必很馴服（此賢女所居，其民必馴）。于是麾兵離去。溪頭寨得免誅夷，的確是郭真順之力。郭氏詩文退兵的事跡，為后世所傳頌，居然保全了遠(yuǎn)近很多鄉(xiāng)村的安全。此后，周瑤又曾被選舉為賢良方正，但依然聽從郭真順的意見，以年老推辭。

《漁樵耕牧四詠》：

之一

朝泛桑浪水，暮歸鸚鵡洲。一絲拋下處，牽動(dòng)海天秋。

之二

腳踏千峰雪，肩挑萬里云。斜陽歸去路，挑入燧人村。

之三

身處茅茨陋，天開綠野寬。因天分地利，春雨一犁寒。

之四

目斷羊腸險(xiǎn)，身騎牛背安。夕陽芳草處，短笛數(shù)聲寒。

這些詩作，語言質(zhì)樸無華，明白如話，但都十分傳神，十分生動(dòng)。入微之處，情狀逼真，使人如臨其境，如聞其聲。這正是她長期生活在農(nóng)村，不但耳濡目染，而且還在生產(chǎn)勞動(dòng)中經(jīng)常親身體驗(yàn)的結(jié)果。

《歸寧自序》

天甲年來度二周，桑榆暮景雪盈頭。五經(jīng)立業(yè)儒家雅，三子成名壯志酬。

橋梓有光聯(lián)俎豆，柏舟無憾泛橫流。階前蘭玉森森秀，斑彩扶來到首丘。

詩寫于她120歲那年。當(dāng)時(shí)，其夫其子都早已不在人世，但她還很康健。由于懷念她的娘家，所以要孫子們陪她去探望一下。盡管已過了一個(gè)世紀(jì)，人事也已全非，但故鄉(xiāng)風(fēng)物依舊。這不禁使她詩興沛然�；盍硕�個(gè)甲子年了，目睹了元明兩個(gè)朝代的興亡，倍惜和平生活，親歷三個(gè)兒子的功成名就，更加寧靜的鄉(xiāng)居生活。父子臉有光，夫妻情無憾，眼前子孫如芝蘭玉樹，老萊子彩娛之樂也不外如此。詩人用質(zhì)樸的筆觸，精心地描繪出一幅幅靜溫的鄉(xiāng)村畫景，為“下巴里人”唱出一支支優(yōu)美的贊歌。在歷代潮州女詩人中，能夠正面描寫和歌頌勞動(dòng)人民的，郭真順可說是獨(dú)一無二的。從這首詩足可看出，郭真順這位120歲老人，真可說是知天樂命，無怨無尤了。就這樣，她又活了5年，以125歲高齡辭世。

明郭氏真順者，周伯玉之妻，而碏、礪、礦三子之母也，幼而淑惠，嘗受經(jīng)于其父教諭，因得旁通子史百家言，為人有智辯，尤長于古詩。元末兵起，從伯玉避居村寨，寨人聞伯玉故長者，請主寨事，伯玉許諾。歸告郭氏，郭氏曰：誤矣，夫矜能炫智者敗，輕敵寡謀者亡，不度徳量力而先于眾者禍，今寨中諸年少，方驍桀自用其氣不可下，是外負(fù)智勇之名，內(nèi)種敗亡之實(shí)者也。而公為禍?zhǔn)�，不亦愚乎？伯玉曰：業(yè)已許矣，為之奈何？對曰：第稱疾勿往，請得為公謝之。居數(shù)日，眾果詣伯玉，俱以病報(bào)，眾大失望，固請待間受事，郭氏因再拜辭曰：公等不知伯玉無它（謙言無它技能），輙虛縣重寄以俟，縱駑下猶當(dāng)奮死，今不幸而福薄，災(zāi)隨適與行會(huì)，此天所以限伯玉也，愿公等熟計(jì)，無以伯玉故猶豫，為鄰國笑。眾然其言，稍引去，別求主立之，已而竟殺其主，自相雄長，寨中大亂，遂為賊所陷。伯玉幸不及于難者，郭氏一言之力也。

初，寨故多農(nóng)家，子居常率其室人為積貯計(jì)，惟郭氏勸伯玉散給租粟無余者，間夜或索绹，行帶之，人莫之省也。至是，賊盡焚其積聚，伯玉遽引索自繋與妻子，俱賊謂捕鹵，因得縱，間道去，復(fù)依于溪頭寨居焉。

會(huì)太祖平定海內(nèi)，命指揮使俞良輔征討不服，時(shí)寨人未經(jīng)內(nèi)附，俞兵且入界，郭氏廼（乃）作頌俞將軍引一篇，遮道上之且言寨人無反狀，良輔得其詩，下令曰：此賢女所居，其民必馴。遂釋溪頭寨不誅。君子謂辭之不可已也如是。后伯玉被徵，或勸之仕，郭氏曰：始為終焉已爾，豈以將老而棄之哉！于是伯玉辭不就。

郭氏卒年一百二十五歲（據(jù)周譜生元皇慶初，卒大明正統(tǒng)改元）三子皆知名士，而季終朝列大夫，詩云：令妻壽母，宜大夫庶士。此之謂也。

頌曰：彼美郭姜，為周之婦，伏女傳經(jīng)，曹姑辭賦，智相厥夫，功存編戶，壽考無疆，自求伊祜。

郭真順者，潮陽周伯玉妻，父教諭，授以書，能詩，元末兵起，從伯玉避居鄉(xiāng)寨，眾將推伯玉為寨長，伯玉許諾，真順曰：寨中諸少年方驍桀自用，其氣不可下，倘以公為禍?zhǔn)祝�奈何？玉曰：業(yè)已許之矣。對曰：第稱疾勿往，請得為公謝之。居數(shù)日，眾果詣伯玉所，真順曰：公等不知其駑而福薄，今欲勉從公等，而病且作，請更立閑者。眾引去。別求主立之，已而殺之。寨中大亂，伯玉幸不罹于難。

寨多農(nóng)家，子多積粟，真順獨(dú)勸伯玉散之莫厚藏，唯旦夕索绹，人莫喻其意，比賊至，盡焚其積聚，伯玉以引索自免，間道至溪頭寨居焉。

明太祖命指揮俞良輔南征，寨人無他志，良輔喜，下令釋之勿兵。后伯玉被徵，真順丞止之不就。

有子三人，碏、礪、礦，皆以儒術(shù)顯，祿于朝，礦終朝列大夫，以字彥器行。真順年一百二十五歲。碏字彥敬，為棲霞知縣，其妻莊氏亦讀書知大義，賊起，鄉(xiāng)人咸避之入穴，莊曰：如男女無別何？彥敬曰：不入且虜。莊曰：無禮不如死。遂引刀自裁。彥敬義之。

郭真順（1312~1436）堪稱中國古代最長壽的女詩人，其傳奇經(jīng)歷數(shù)百年來被文史界傳為佳話。

商務(wù)印書館出版的《中國人名大詞典》，將元末明初的郭真順列為中國古代著名女詩人之一，她的名字與西漢的班昭、東漢的蔡文姬、宋朝的李清照等并列，這是郭真順應(yīng)得的榮譽(yù)。

民國冼玉清《廣東女子藝文考》記載，郭真順“幼聰穎，父教諭，授以書，輒不忘。通經(jīng)學(xué)，旁及子史百家，能為詩，尤長于古�！惫�真順性格寧靜平逸，淡泊功利，雖出生鄉(xiāng)村僻野，但眼界頗高，不僅能言善辯，且膽識(shí)過人，豪氣挺拔。

清潮州知府吳穎評(píng)價(jià)：“大年而至百歲侈已，加之而二十又五焉，如郭氏真順，不更奇乎。其與夫皆隱也，有異識(shí)，教三子皆應(yīng)運(yùn)為名臣，而詩章因之以傳，此豈可以尋常弁祎中求耶！”

清代鄭昌時(shí)《韓江聞見錄》中收錄記載了一百二十歲賢母郭真順，值得稱贊。在明初定鼎南下征諸寨“人情洶懼”之時(shí)，挺身而出，遮軍門上指揮俞良輔一首長詩，情詞懇切，真切地表達(dá)了潮汕人民渴望過著“黃犢春耕萬隴云，氂厖夜臥千村月”的和平安定的生活。

清代藍(lán)鼎元稱譽(yù)郭真順：“為人有知識(shí)，善談?wù)�，�?dāng)世是非得失事，了了胸中。片言斷決，雖老于謀者無以過也”。