吳景洲先生早年受孫中山革命的影響，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)民主思想。景洲先生的舅父莊蘊(yùn)寬先生曾擔(dān)任1925年至1927年故宮博物院臨時(shí)董事會(huì)董事和“維持會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)。由于這一層關(guān)系及其后首任故宮博物院院長(zhǎng)易培基的邀請(qǐng)，景洲先生被聘到故宮博物院兼職，參與了“清室善后委員會(huì)”對(duì)清宮財(cái)產(chǎn)的清點(diǎn)和博物院的創(chuàng)建工作。1926年，曾任“故宮博物院維持會(huì)”常務(wù)委員。1928年，南京國(guó)民政府特派易培基為“接收北平故宮博物院委員”，易先生因病不克北上，電囑馬衡、景洲先生等為代辦，與奉系軍閥操縱下的“故宮博物院管理委員會(huì)”辦理交接。1929年，易培基被正式批準(zhǔn)為院長(zhǎng)，景洲先生擔(dān)任“古物審查會(huì)專門委員”。1931年，鑒于日本帝國(guó)主義已占我東北，華北危急，為保護(hù)文物安全，故宮博物院遂決定精選部分文物南遷，景洲先生參與其事，為首批南遷文物監(jiān)運(yùn)員。直至1933年，易院長(zhǎng)為人中傷，以“故宮盜寶案”被迫辭職，他才不得已而離開(kāi)了故宮。

故宮博物院的最初十年，是風(fēng)風(fēng)雨雨狂飚迭起的十年。為了保護(hù)這個(gè)幼弱的民主革命新生兒不致在搖籃里就遭到扼殺，許多愛(ài)國(guó)民主人士、專家教授及當(dāng)時(shí)故宮同仁，冒著被綁架、坐牢、暗箭中傷等危險(xiǎn)，四處奔走呼號(hào)，與各種惡勢(shì)力展開(kāi)了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在這場(chǎng)民主與封建、進(jìn)步與倒退、正義與罪惡的斗爭(zhēng)中，景洲先生始終是“以保存數(shù)千年文化淵藪為職志”，站在斗爭(zhēng)的最前列，作出了突出的貢獻(xiàn)。他所撰寫的《故宮博物院五年經(jīng)過(guò)記》，不但真實(shí)地記述了最初的艱難創(chuàng)業(yè)歷史，同時(shí)也洋溢著他一片愛(ài)國(guó)主義的熱忱。

景洲先生是一位學(xué)者，曾有《中國(guó)國(guó)文法》等著作行于世；他同時(shí)也是一位文物收藏鑒賞家，這也許是與故宮博物院有這一段不解之緣有關(guān)罷。收藏文物，需要貲財(cái)，而他的家庭人口多，全靠工薪收入，生活并不富裕,但為了購(gòu)藏一件心愛(ài)的文物,往往不計(jì)重值，所以全家人跟著他節(jié)衣縮食。時(shí)有不足，只有借貸，每逢年節(jié)，債主盈門。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，連兒女們些小學(xué)校費(fèi)都無(wú)所措手足。而景洲先生卻嗜痂成癖，甘之如飴。經(jīng)此苦心收集，藏品逐漸豐富，盈箱累篋，小室為滿。離開(kāi)故宮后，為謀生計(jì)，景洲先生攜眷南下武漢，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，又避亂重慶，戰(zhàn)后寓居上海。十幾年間，輾轉(zhuǎn)遷徙，裝載他所收藏的文物的大小箱籠，總是寸步不離。關(guān)山險(xiǎn)阻，戰(zhàn)火紛飛，其中艱苦，可想而知。

全國(guó)解放后，景洲先生曾擔(dān)任上海市文物管理委員會(huì)委員。正當(dāng)他以其興奮的熱情為新中國(guó)服務(wù)時(shí)，卻不幸中了風(fēng)疾，癱瘓不起。1955年其長(zhǎng)子吳祖光先生為方便照顧，將雙親迎養(yǎng)到北京，他所精心收集的文物也隨之而至。出于對(duì)新中國(guó)前和程的憧憬和熱愛(ài)之情，祖光先生提議，將沼帔來(lái)之不易、保存尤難的珍貴文物無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。景洲先生當(dāng)即欣然同意，所以沼帔文物成為了故宮博物院的珍貴藏品。

景洲先生所捐獻(xiàn)的文物有法書(shū)、名畫、青銅、陶瓷、竹木雕刻、石硯、印章等，共計(jì)241件，這是他一生的心血。為了它們，他不知付出多少艱辛，妻子背著不知流了多少淚，小兒女們不知受了多少委屈，這些都是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。然而景洲先生卻毫不計(jì)其所值，分文不取，這一思想品格，比他在故宮博物院工作的那段時(shí)間所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)民主熱情又更前進(jìn)了一步。