新州即今之新興縣，石州今廣東省郁南縣廣西蒼梧縣一帶。宋平郡在今越南北部。）后為地方俚僚土著擁戴，推為大酋長(zhǎng)。后陳氏家族成為珠江南江流域最大的望族。

南北朝時(shí)的羅定，還是“百越”后代俚、僚族居住的地方，古代百越民族多聚邑結(jié)寨散居于山川要塞、深林叢竹之中，溪谷之間，而且數(shù)目眾多，社會(huì)還是很落后，俚、僚族在地及生活物資短缺，互相掠奪。 陳法念他的到來(lái)，給瀧江流域僚族帶來(lái)了中原帶來(lái)了先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù)，以詩(shī)書(shū)禮義傳家，又同地方民族通婚聯(lián)親，逐漸成為這里的地方首領(lǐng)，得到了土著民族群眾的擁戴，陳法念上任新州刺史后，“以孝義訓(xùn)溪峒，所至鎮(zhèn)俗戢奸，盜賊屏息”。因而被推舉為“酋長(zhǎng)”，并子孫世襲。 陳法念崛起于嶺南，成為嶺南最有勢(shì)力的地方首領(lǐng)，深得僚人的敬仰信賴，他既能致力干部落之間的和睦團(tuán)結(jié)，又能極力引導(dǎo)當(dāng)?shù)赝寥私邮軡h族道德教化，遵守法紀(jì)，與漢人和睦相處，因此，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的發(fā)展都非常迅速。

陳法念應(yīng)為中原衣冠望族，庶族地主(不是謫親王族)，南遷后曾派駐嶺南之粵西為官。在當(dāng)時(shí)，一方面為中央政府直接派駐的地方官員，另一方面又被地方土著民族尊崇為酋長(zhǎng)的，在嶺南除西江陳法念外，還有高涼馮冼氏，欽州寧氏，史稱三大嶺表酋長(zhǎng)。

陳法念任石州刺史時(shí)，勵(lì)精圖治，廣屯田，省力役，撫恤陣亡將士家屬，供給貧困民屯，使石州長(zhǎng)期維持穩(wěn)定局面， 陳法念勤于政務(wù)，孜孜不倦。冬天四更天時(shí)就點(diǎn)起蠟燭批閱文件，手坼裂了也毫不在乎。他常常因政務(wù)繁忙而顧不上飲食。后交州李賁反叛，陳法念率兵隨陳霸先攻打李賁，得到梁武帝蕭衍的賞識(shí)，封宋平郡公。 廣東省羅定市圍底鎮(zhèn)古模村“剌史祠”。傳說(shuō)它是陳法念的故居所在地，距今已經(jīng)有1400多年的歷史。祠堂一向立有公主的神牌。傳說(shuō)陳法念與粱武帝蕭衍的第五公主結(jié)婚，成為梁朝駙馬。陳家又因子孫連續(xù)四代剌史，便把宗祠的祠名叫做“剌史祠”。今天，這個(gè)古代瀧州陳氏家族的后代仍然在古模村生活，

梁朝全盛之時(shí)，梁武帝并州設(shè)縣，新、石二州并設(shè)置一州（瀧州）；三郡（平原郡、開(kāi)陽(yáng)郡、羅陽(yáng)郡）；六縣（龍鄉(xiāng)縣、夫阮縣、永熙縣、羅平縣、開(kāi)陽(yáng)縣、安南縣）。 瀧州僚人陳氏豪門(mén)勢(shì)力也只控制在(羅定盆地)瀧水的平原地區(qū)，云開(kāi)云霧兩大山山脈的高山山區(qū)，永熙縣境內(nèi)俚僚交雜難于羈糜。瀧州西山山僚依然未被王化，各洞僚各自為政，依山林而居，無(wú)酋長(zhǎng)版籍，蠻之荒忽無(wú)常者也。 陳法念常常親自率眾入山與當(dāng)?shù)赝林�的俚僚酋長(zhǎng)議事，爭(zhēng)取支持，從永熙縣的里五大山東川源設(shè)立了梁德縣，上奏朝廷，推舉當(dāng)?shù)赝林�的俚僚酋長(zhǎng)擔(dān)任羈糜縣令�；浳骷议L(zhǎng)奴隸制向封建制逐步轉(zhuǎn)化的時(shí)期，仍保留有奴隸制和原始部落，各部族還“往往別村，各有長(zhǎng)帥，恃在山險(xiǎn)，不用王法”，且“越人之俗，好相攻擊”，“每構(gòu)仇怨”。他們?cè)谙嗷デ謹(jǐn)_，掠奪生口和財(cái)富，“以富為雄�！绷b糜縣設(shè)立，使各部族分治得以結(jié)束，推進(jìn)了歷史進(jìn)程，使中原先進(jìn)農(nóng)耕得以引進(jìn)，改變了刀耕火種方式，續(xù)漸步進(jìn)了先進(jìn)的封建農(nóng)耕社會(huì)。