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  • 徐勇

    徐勇(作家)

    徐勇,男,20世紀(jì)70年代初生于江西省上饒縣。搞過(guò)教育研究、當(dāng)過(guò)電視臺(tái)長(zhǎng)、做過(guò)縣報(bào)總編。系江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)為江西省上饒縣委宣傳部副部長(zhǎng)。


    個(gè)人簡(jiǎn)介

    徐勇,男,20世紀(jì)70年代初生于江西省上饒縣。搞過(guò)教育研究、當(dāng)過(guò)電視臺(tái)長(zhǎng)、做過(guò)縣報(bào)總編。自幼酷愛(ài)詩(shī)文,迄今在《詩(shī)刊》、《詞刊》、《人民日?qǐng)?bào)》、《人民文學(xué)》、《星星詩(shī)刊》、《詩(shī)選刊》、《詩(shī)歌月刊》、《散文選刊》等全國(guó)各大報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、歌詞、散文、教育論文等作品數(shù)百篇(首)。部分作品入選《21世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌精選》、《百年中國(guó)新詩(shī)流派作品金庫(kù)》和《中國(guó)新詩(shī)白皮書》、《當(dāng)代中國(guó)愛(ài)情詩(shī)選》等選本。倡導(dǎo)構(gòu)建“新詩(shī)教育學(xué)”引起了教育界與詩(shī)歌界的肯定和關(guān)注,2001年第2期《詩(shī)刊》稱他為“新詩(shī)教育學(xué)創(chuàng)導(dǎo)者”。系江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)為江西省上饒縣委宣傳部副部長(zhǎng)。

    獲獎(jiǎng)情況

    1、1988年10月,詩(shī)歌《夢(mèng)》榮獲《遼寧日?qǐng)?bào)》社舉辦的全國(guó)春風(fēng)杯青少年文學(xué)大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

    2、1990年11月,詩(shī)歌《峭崖縫里的無(wú)名花》榮獲首屆“黃河象”杯全國(guó)文學(xué)作品征文大獎(jiǎng)賽詩(shī)歌組第二名。

    3、1990年12月,詩(shī)歌《有關(guān)一棵樹的種種猜測(cè)》榮獲上饒地區(qū)文聯(lián)、文化局舉辦的詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)。

    4、1991年11月,詩(shī)歌《汲水的人》獲《詩(shī)歌報(bào)月刊》舉辦的“汲水的人”同題詩(shī)全國(guó)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

    徐勇

    5、1992年5月,詩(shī)歌《又見(jiàn)桃花》榮獲《江西青年報(bào)》“太陽(yáng)杯”詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽優(yōu)勝獎(jiǎng)。

    6、1992年11月,詩(shī)歌《秋思》榮獲貴州省作家協(xié)會(huì)“華夏青年文學(xué)大獎(jiǎng)賽”佳作獎(jiǎng)。

    7、1999年10月,主持開(kāi)展的《新詩(shī)教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)》研究課題被江西省教育科學(xué)研究領(lǐng)導(dǎo)小組確定為“全省教育科研重點(diǎn)課題”。

    8、2000年第3月,教育論文《計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)的實(shí)踐與思考》榮獲《人民教育》全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)征文一等獎(jiǎng)。

    9、2000年8月,教育論文《新時(shí)期中學(xué)政治課教學(xué)的矛盾與對(duì)策》榮獲《政治教育》全國(guó)征文二等獎(jiǎng)。

    10、2000年8月,論文《新詩(shī)教育研究》參加《中國(guó)教育報(bào)》舉辦的“中國(guó)基礎(chǔ)教育回顧與展望”全國(guó)教育科研成果論文評(píng)選,榮獲二等獎(jiǎng)。

    11、2001年4月,論文《新詩(shī)寫作與想象能力》參加《中國(guó)教育報(bào)》舉辦的“作文新導(dǎo)法”全國(guó)征文評(píng)選,榮獲二等獎(jiǎng)。

    12、2001年10月,詩(shī)歌《稻草人》榮獲中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)美島杯全國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

    13、2002年4月,詩(shī)歌教育論文《新詩(shī):語(yǔ)文教育的新天地》榮獲江西教育期刊社2001年度優(yōu)秀論文評(píng)選一等獎(jiǎng)。

    14、2002年4月,《欲飛的七行》(組詩(shī))榮獲江西谷雨詩(shī)會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

    15、2003年6月,組詩(shī)《欲飛的七行》(八首)榮獲江西第五屆谷雨文學(xué)獎(jiǎng)。

    16、2004年10月,歌曲《尋找》(潘期堯曲、董燕演唱)榮獲上饒市首屆原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

    17、2005年10月,歌曲《常常想起一個(gè)人》(楊軍曲、王璐演唱)榮獲上饒市第二屆原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

    18、2006年2月,組詩(shī)《欲飛的七行》(八首)榮獲上饒市委、市人民政府授予的“首屆上饒市優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。

    19、2007年11月,歌曲《小桃》(揚(yáng)軍曲,邱瑜、鄭承康演唱)榮獲上饒市第四屆原創(chuàng)歌曲演唱會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。

    20、2009年5月,歌曲《小桃》(揚(yáng)軍曲)在中國(guó)大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)、中央人民廣播電臺(tái)舉辦的“共和國(guó)六十周年優(yōu)秀詞曲大賽”中榮獲銀獎(jiǎng)。

    21、2010年5月,歌曲《自豪上饒》(吳明祥曲)入闈上饒市市歌唯一候選篇目。

    22、2010年12月,歌曲《常常想起一個(gè)人》(楊軍曲、王璐演唱)榮獲上饒市廉政文化歌曲創(chuàng)作二等獎(jiǎng)。

    23、2010年12月,歌曲《鄱湖美》(譚建曲)入闈“金歌銀曲唱鄱湖”全國(guó)優(yōu)秀作品征集活動(dòng)推薦歌曲。

    詩(shī)歌觀點(diǎn)

    優(yōu)秀的詩(shī),應(yīng)該像金子一樣無(wú)時(shí)不閃射出無(wú)可阻擋的光芒。這種光照得愈久愈遠(yuǎn),詩(shī)的生命就愈長(zhǎng)。很長(zhǎng)一段時(shí)間,我致力于追求“質(zhì)樸而高蹈、簡(jiǎn)約而曠達(dá)”的詩(shī)風(fēng)。因?yàn)檫@種詩(shī)看似不著痕跡,甚至有些笨拙,卻意蘊(yùn)豐富,苦心孤詣,積淀了詩(shī)人深厚的修養(yǎng)和功力,飽含著豐富的情感和思索。

    這種詩(shī)歌詩(shī)魂飛升而不暗淡,詩(shī)質(zhì)高貴而不從俗,思想深遂而不費(fèi)解,意境悠遠(yuǎn)而不沉寂,語(yǔ)氣舒緩而不乏力,句式參差而不雜亂。詩(shī)人的心態(tài),當(dāng)如長(zhǎng)空搏擊之余的蒼鷹兀立于峭崖之巔,一邊梳理雕翎,一邊對(duì)來(lái)路的風(fēng)雪雷電投以超然的一瞥;似沖擊峽谷之后的江流,盡管浩淼平緩,但不改初衷直奔海洋!

    生活中沒(méi)有的,請(qǐng)到我的詩(shī)中去尋找。

    部分作品

    《月巖》

    向一片月光奔去!向月光的輕奔去

    穿過(guò)三清大道,我將與誰(shuí)相會(huì)

    如此漫長(zhǎng),仿佛遠(yuǎn)古的一聲呼喚

    我只在坡上打了個(gè)盹,鮮花開(kāi)遍了山岡

    那是多么令人震顫的一瞬,抿緊的嘴角

    至今有著怎樣的溫暖和美!

    告訴爬往峰頂?shù)牟?/p>

    在它們的身后,有人被哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)牧熊囕d走

    是呀,我說(shuō)過(guò)那匆匆的列車

    就像一陣風(fēng),將逃散的花朵一一趕進(jìn)蜂房

    沒(méi)有什么不是在抵達(dá)中迷失。沒(méi)有什么

    可以讓過(guò)往的白天,怯生生地亮著

    有人說(shuō)昨夜看見(jiàn)了流星,我要告訴他:

    那是時(shí)光陷進(jìn)了大地

    而大地是廣闊的,如果能夠

    我要把哀傷留在天堂,讓幸福下凡人間

    (原載《詩(shī)刊》2006年9月上半月號(hào))

    《們常常談起那個(gè)夜晚》

    一個(gè)夜晚,它最大的悲哀不是沒(méi)有

    月亮,而是皎潔的月光下

    找不見(jiàn)誰(shuí)的身影

    一個(gè)身影,它最大的悲哀不是沒(méi)有

    被找見(jiàn),而是發(fā)現(xiàn)之后那個(gè)人

    轉(zhuǎn)身離去

    (原載《詩(shī)刊》2006年2上半月號(hào))

    《蘭亭》

    是什么讓我突然想起一個(gè)亭子

    這樣低矮,這樣幽深

    永和九年,我還不知自己在哪

    會(huì)稽山的蘭花,已等了千年

    沒(méi)有什么比蘭花更美 沒(méi)有什么

    比蘭花開(kāi)遍的涼亭更為動(dòng)人

    本來(lái)我的聲名更盛。只是遠(yuǎn)去的曹娥江

    不肯為我研一池墨水

    告訴蘭花,我正趕來(lái)。這些花瓣,這些顫栗

    讓我不攀升,也不沉淪

    (原載《詩(shī)刊》2006年2上半月號(hào))

    《方向》

    風(fēng)帆揚(yáng)起的地方,

    那是我們出發(fā)的方向。

    看南湖紅船,

    一路劈波斬浪高歌遠(yuǎn)航。

    號(hào)角響起的地方,

    那是我們前進(jìn)的方向。

    聽(tīng)八一槍聲,

    喚醒億萬(wàn)兒女奮發(fā)圖強(qiáng)。

    紅旗飄起的地方,

    那是我們仰望的方向。

    走近天安門,

    心中更加堅(jiān)定崇高信仰。

    啊,方向凝聚力量,

    我們?nèi)f眾一心共赴復(fù)興夢(mèng)想;

    啊,方向閃耀光芒,

    我們攜手并肩同創(chuàng)華夏輝煌!

    (原載《詞刊》2011年第2期)

    《常常想起一個(gè)人》

    ——獻(xiàn)給方志敏

    常常想起一個(gè)人,

    想起了他,我的全身熱血沸騰。

    翻開(kāi)課本,他樸素的身影越走越近。

    仰望著他的身影,

    我感到無(wú)比崇敬。

    多少黃昏,我讀著他動(dòng)人的故事,

    知道有一種精神叫清貧。

    艱苦的歲月里,

    它是屹立的豐碑,

    鑄就了堅(jiān)貞的英魂。

    常常想起一個(gè)人,

    想起了他,我的肩上倍感重任。

    打開(kāi)記憶,他激昂的聲音越傳越近,

    聆聽(tīng)著他的聲音,

    我平添無(wú)限豪情。

    多少清晨,我讀著他壯麗的人生,

    明白有一種境界叫神圣。

    和平的環(huán)境里,

    它是高掛的明燈,

    照亮了前進(jìn)的航程。

    常常想起一個(gè)人,

    他的身上凝聚著偉大的清貧。

    想起了他,

    我的全身熱血沸騰。

    常常想起一個(gè)人,

    他的心中裝著可愛(ài)的中國(guó)。

    想起了他,

    我的肩上倍感重任。

    (原載《詞刊》2011年第2期)

    《蜀道難》

    天生我材必有用,

    山萬(wàn)重,水萬(wàn)重,

    我的心中有億噸巖漿在奔涌。

    多少凌云志,

    轉(zhuǎn)眼無(wú)影蹤。

    我欲赴長(zhǎng)安,長(zhǎng)安在風(fēng)中,

    風(fēng)中飄啊飄啊飄,我的歌喉不能歌詠。

    白云悠悠,背影匆匆,

    天涯何處覓英雄,

    一輪彎月掛在蒼穹。

    天生我材必有用,

    酒濃濃,眼蒙蒙,

    我的命運(yùn)被誰(shuí)的手指在撥弄。

    多少黃梁夢(mèng),

    醒來(lái)一場(chǎng)空。

    我欲上蜀道,蜀道在空中,

    空中蕩啊蕩啊蕩,我的彩筆無(wú)法形容。

    鐘聲悠悠,時(shí)光匆匆。

    人生何處不風(fēng)流,

    一朵青蓮開(kāi)在心中。

    (原載《詞刊》2008年第12期)

    《由高考作文談新詩(shī)寫作》

    我想既然“文體不限”并且沒(méi)有往年“除詩(shī)歌以外”的明確要求,那么寫詩(shī)意意味著一種可能。果真如此,不啻為沉悶的詩(shī)歌教學(xué)吹進(jìn)一縷新風(fēng)。

    眾年周知,中國(guó)自古就是一個(gè)泱泱的詩(shī)歌大國(guó),一個(gè)詩(shī)教最為發(fā)達(dá)的文明禮儀之邦,從“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”的遠(yuǎn)古時(shí)代,到唐朝科舉以詩(shī)取士,直至明清,無(wú)論廟堂抑或市井,到處是詩(shī),到處是詩(shī)教。出口言詩(shī),成了古代文人的“無(wú)意識(shí)”;開(kāi)口唱詩(shī),是古代大眾的一種習(xí)慣。熱愛(ài)詩(shī)歌、吟誦詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌,使他們一直沐浴在中華文明的溫馨里。既然中國(guó)有著如此深遠(yuǎn)的詩(shī)教傳統(tǒng),為何我們當(dāng)前的中小學(xué)教育特別是語(yǔ)文教育如此地遠(yuǎn)離詩(shī)歌和詩(shī)教呢?作文不作詩(shī),考試不考詩(shī)寫作。這種詩(shī)意的冷落和詩(shī)教的蒼白是現(xiàn)代高科技社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果,還是中國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展長(zhǎng)河中的一段逆流?

    21世紀(jì)的大門正在徐徐開(kāi)啟。21世紀(jì)是國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的世紀(jì),而各國(guó)之間的竟?fàn),說(shuō)到底是國(guó)民創(chuàng)造力的竟?fàn)。江澤民總書記指出:“?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在全國(guó)第三次教育工作會(huì)議上,他又強(qiáng)調(diào)指出:“必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)!仨氜D(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式……”所以轉(zhuǎn)變教育觀念,開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力,變“承傳教育”為“創(chuàng)新教育”,是強(qiáng)國(guó)、興國(guó)的必由之路。要真正實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng)新教育,就必須積極吸收創(chuàng)新教育研究的理論成果,充分挖掘語(yǔ)文潛在的創(chuàng)新價(jià)值和學(xué)生潛在的創(chuàng)新因素,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

    自90年代以來(lái),高考作文已越來(lái)越重視考查學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新意識(shí),鼓勵(lì)他們想象和創(chuàng)新。這對(duì)促進(jìn)語(yǔ)文創(chuàng)新教育起到了一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。但我們也不能不看到,當(dāng)前我們的語(yǔ)文教育仍沒(méi)有擺脫“應(yīng)試教學(xué)”的束縛,仍在“標(biāo)準(zhǔn)化”的怪圈里打旋,導(dǎo)至練習(xí)泛濫、題目成災(zāi)、考試頻繁等現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)化最大的弊端是妨礙創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象是根源在于高考制度。高考一直被稱為教育的指揮棒,除了選拔人才外,還對(duì)教育起著導(dǎo)向的作用。因此,語(yǔ)文高考正本清源撥亂反正之日,才是中小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的“自由”騰飛之時(shí)。

    那么,該怎樣來(lái)為語(yǔ)文高考“正本清源”呢?于漪、錢理群、劉錫慶等專家都主張高考只考一篇作文或者以作文為主。而筆者則認(rèn)為高考除了以寫作為主外,還應(yīng)增加新詩(shī)寫作內(nèi)容。因?yàn)閷懽鞯谋澈笫情喿x、是思考、是語(yǔ)言基礎(chǔ)和文化積淀,而新詩(shī)寫作則是想象能力、創(chuàng)新能力、思想情操、審美情趣等全面素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因?yàn)樾略?shī)是生命的跳動(dòng)、心靈的自由和創(chuàng)造的活躍。我們于1998年初開(kāi)始在江西省上饒縣部分中學(xué)小主持開(kāi)展了“新詩(shī)教育”的專題研究探索,驚喜地發(fā)現(xiàn),新詩(shī)寫作訓(xùn)練是激發(fā)學(xué)生想象能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的極佳途徑。

    英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō):“詩(shī)是神奇的東西,它既是知識(shí)的圓心,又是它的圓周;它包含一切科學(xué),一切科學(xué)也必然溯源到它;它同時(shí)又是一切其它思想體系的老根和花朵!庇纱丝梢(jiàn),“創(chuàng)造”乃是詩(shī)歌的生創(chuàng)和靈魂。意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大詩(shī)人塔索也指出:“沒(méi)有人配受創(chuàng)造者的稱號(hào),唯有上帝和詩(shī)人!彼言(shī)人的創(chuàng)造才能提高到了極點(diǎn)。上帝創(chuàng)造萬(wàn)物,而詩(shī)人是藝術(shù)世界的造物主。詩(shī)人用新穎的構(gòu)思和奇妙的想象,在自己的詩(shī)篇中創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)廣博、瑰麗、神奇的世界。古今中外有那么多的偉人、大師,諸如毛澤東、郭沫若、華羅庚、蘇步青、馬克思、泰戈?duì)、莎士比亞等都以其?shī)人的創(chuàng)造力,成就了其非凡的偉業(yè),對(duì)人類作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    英國(guó)桂冠詩(shī)人華茲華斯認(rèn)為,寫詩(shī)需要五種能力:第一,準(zhǔn)確地觀察和忠實(shí)的描繪能力;第二,敏銳的感受能力;第三,認(rèn)識(shí)、動(dòng)作、意象、思想和感情價(jià)值的沉思能力;第四,想象和幻想能力;第五,把觀察到的材料進(jìn)行虛構(gòu)的能力。這五種能力難道是詩(shī)人所獨(dú)有的嗎?不!這是一切具有創(chuàng)造性思維的人所共有的一種能力。

    創(chuàng)造力既然維系國(guó)運(yùn)興衰、民族存亡,而開(kāi)展新詩(shī)寫作訓(xùn)練,就是有目的培養(yǎng)這種創(chuàng)造力的一種創(chuàng)新教育,我們有什么理由不在學(xué)生中開(kāi)展新詩(shī)寫作訓(xùn)練呢?或許有人問(wèn):人人作詩(shī),國(guó)人都變成詩(shī)人,豈不詩(shī)滿為患?筆者于此倡導(dǎo)強(qiáng)化新詩(shī)寫作訓(xùn)練,并非要求人人都去做詩(shī)人,而是通過(guò)開(kāi)展新詩(shī)寫作訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,從而提高全民族的創(chuàng)造素質(zhì)。即讓每一位學(xué)生都插上想象的翅膀,盡可以馳騁才思,天高任鳥飛,海闊憑魚躍,作一番天馬行空的“暢想”,做一次無(wú)拘無(wú)束的“遨游”,去探索未知世界,去創(chuàng)造嶄新世界。當(dāng)然,能因此多出幾位大詩(shī)人,甚至有人摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)桂冠,豈不是詩(shī)歌之幸!教育之幸!中國(guó)之幸!

    “新詩(shī)教育”研究還表明:新詩(shī)寫作訓(xùn)練除了具有獨(dú)特的創(chuàng)造教育功能外,在陶冶情操、塑造人格、建設(shè)精神家園及潛移默化地培養(yǎng)語(yǔ)感等方面都有著不可低估、也無(wú)法替代的作用。陶行知先生早就說(shuō)過(guò):“我們要把學(xué)校辦成一所詩(shī)的學(xué)!蚁胍栽(shī)的真善美來(lái)辦教育……使每個(gè)同學(xué)、先生,都過(guò)著詩(shī)的生活,漸漸擴(kuò)大去,使每個(gè)中國(guó)的人民、世界的人民,都過(guò)著詩(shī)的生活”。

    新詩(shī)寫作訓(xùn)練有著如此獨(dú)特而顯著的教育功能,我們有什么理由不奏響學(xué)生心中的詩(shī)弦?有什么理由不放飛學(xué)生詩(shī)歌的翅膀?有什么理由不把詩(shī)寫作列入包括高考在內(nèi)的各種考試的范圍?筆者呼吁:中國(guó)應(yīng)盡快構(gòu)建新詩(shī)教育體系,將新詩(shī)寫作訓(xùn)練納入教學(xué)大綱和教學(xué)要求,改革語(yǔ)文的考試內(nèi)容,突出新詩(shī)寫作地位。但愿今后高考作文題年年“文體不限”,甚至把新詩(shī)寫作單獨(dú)命題;但愿新詩(shī)寫作教學(xué)盡快成為今后語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容;但愿每一位學(xué)生都通過(guò)新詩(shī)寫作訓(xùn)練,煥發(fā)出生命的激情和創(chuàng)造的活力。

    誠(chéng)如是,我們的教育將充滿勃勃生機(jī),我們的祖國(guó)將重振泱泱詩(shī)國(guó)的雄風(fēng),中華民族的偉大復(fù)興將指日可待。

    (本文在國(guó)家教育部《中小學(xué)教材教學(xué)》2000年第12期發(fā)表后,產(chǎn)生較大反響,迅速被《教師博覽》、《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》和中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心轉(zhuǎn)載。)

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