簡(jiǎn)介
他 明惠過(guò)人。其姊 韓瑤之?huà)D，嫁瑤無(wú)嗣，而歸居焉，亦以貞 明見(jiàn)稱。聞鄰中讀書(shū)，旦夕抱逵隔籬而聽(tīng)之。逵靜聽(tīng)不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經(jīng)》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門(mén)，汝安知天下有《三墳》、《五典》而誦無(wú)遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間，聽(tīng)鄰家讀書(shū)，今萬(wàn)不遺一�！蹦藙兺ブ猩Ｆひ詾殡海蝾}于扉屏，且誦且記，期年，經(jīng)文通遍。于 閭里每有觀者，稱云振古無(wú)倫。門(mén)徒 來(lái)學(xué)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，或襁負(fù)子孫，舍于門(mén)側(cè)，皆口授經(jīng)文。贈(zèng)獻(xiàn)者積粟盈倉(cāng)�；蛟疲骸� 賈逵非力耕所得，誦經(jīng)吞倦，世所謂 舌耕也�！�
版本二：
他五歲， 明惠過(guò)人。其姊亦以貞明見(jiàn)稱。聞鄰中讀書(shū)，旦夕抱逵隔籬而聽(tīng)之。逵靜聽(tīng)不言，姊以為喜。至年十歲，乃剝庭中桑皮以為牒，或題于扉屏，且誦且記，期年，經(jīng)文通遍。（六年級(jí)文言文節(jié)選）
翻譯
他五歲的時(shí)候，就聰明過(guò)人。他的姐姐是 韓瑤的妻子，出嫁以后沒(méi)有孩子，便被休回到 娘家來(lái)住，她也因?yàn)?貞節(jié)和聰明被人稱道。聽(tīng)到鄰家讀書(shū)，她每天一早一晚都抱著 賈逵隔著籬笆墻來(lái)聽(tīng)。 賈逵安靜地聽(tīng)著不說(shuō)話，姐姐也因此感到高興。到 賈逵十歲時(shí)，就能背誦《六經(jīng)》了。姐姐問(wèn) 賈逵說(shuō)：“咱們家貧窮，從沒(méi)有教書(shū)先生進(jìn)咱們家門(mén)，你怎么知道天下有《三墳》、《五典》這些古書(shū)而又能背誦得一句不漏呢？”賈逵說(shuō)：“回憶過(guò)去姐姐抱我在籬笆間，聽(tīng)鄰居家里讀書(shū)，現(xiàn)在還一句不漏的全記得�！庇谑撬蛣兿略褐猩�(shù)的皮，用它當(dāng)紙來(lái)寫(xiě)字，或者把字寫(xiě)在門(mén)扇上，屏風(fēng)上，這樣一邊念一邊記，一年的工夫，經(jīng)書(shū)的文字便全部通曉了。在他住家的街巷里，每當(dāng)人們看到他刻苦好學(xué)，都稱贊他是亙古以來(lái)也無(wú)與倫比的。后來(lái)許多學(xué)生來(lái)向他求教，有的不以萬(wàn)里為遠(yuǎn)，有的背著孩子住到他的家門(mén)附近， 賈逵就一一親口教授他們經(jīng)書(shū)。學(xué)生給他一些糧食作為學(xué)費(fèi)，積累起來(lái)都裝滿糧倉(cāng)。有人說(shuō)：“ 賈逵的糧食不是靠自己種地得到的，而是靠講經(jīng)書(shū)講得 唇焦口燥得到的。就是世人說(shuō)的以舌代耕啊。”
注釋
明惠——聰明智慧�；�，同“慧”。
無(wú)嗣（sì）——無(wú)子。嗣， 子孫后代
牒——供寫(xiě)字用的竹片或木片。
扉屏——門(mén)扇屏風(fēng)。
且——“且……且……”，相當(dāng)于“一邊……一邊……”。文中是說(shuō)一邊讀一邊記。
期（jī）年——滿一年。
閭里——里巷。閭，是古代里巷（類(lèi)似現(xiàn)在街巷）的門(mén)。
襁負(fù)——用布帶子把孩子捆在后背上背著。
舌耕——以舌代耕，舊時(shí)指靠教書(shū)為生。
《六經(jīng)》——指儒家的六種經(jīng)典著作，即：《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂(lè)》。
《三墳》——傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍，指的是伏羲、 神農(nóng)、黃帝之書(shū)。文中是泛指古書(shū)。
《五典》——傳說(shuō)中的古書(shū)名，指少昊（hào），顓（zhuān）頊（xū）、高辛、堯、舜之書(shū)。文中是泛指古書(shū)。
本文說(shuō)明
漢代著名學(xué)者 賈逵從小聰明過(guò)人，這當(dāng)然是很好的條件，但他所以能成為很有學(xué)問(wèn)的人，還在于他好學(xué)刻苦。關(guān)于這一精神，文中也寫(xiě)得很生動(dòng)具體，如：“乃剝庭中桑皮……”幾句所寫(xiě)的。