現(xiàn)任西 北民族學院歷史系宗教研究中心主任，西北民族學院學位委員會、學術委員會委員，甘肅民族宗教學會秘書長，中國宗教學會理事，中國民族史學會會員。多年從事藏語語法、藏族文 學史、藏族史、藏傳佛教史、藏傳佛教思想概論的教學和研究工作。現(xiàn)為西北民族學院宗教學碩士點研究生導師、民俗學碩士研究生導師。

著有《中國藏傳佛教名僧錄》、 《藏族文學史略》、《藏傳佛教源流及其社會影響》(與人合著)；譯著有《論西藏政教合一 制度》、《格薩爾王傳·賽馬七寶之部》、《紅史》節(jié)譯；與人合著有《藏漢佛學詞典》、 《中華民族風俗辭典》等。發(fā)表《從達賴喇嘛的名號、冊封、坐床及親政看西藏地方與祖國的關系》等論文多篇。

唐景福先生出生于陜西省洛南縣景村鎮(zhèn)一個農(nóng)民家庭，由于他勤奮好學，尤其酷愛文史類， 1956年以優(yōu)異的成績考入西北民族學院語文系藏文第八班，學習藏語文專業(yè)。未來到西北民 族學院之前，由于他出生在經(jīng)濟欠發(fā)達、交通不便的陜西商洛山區(qū)，只知道我國的民族有漢、 滿、蒙、回、藏，不知道還有其他更多的少數(shù)民族，對于什么是民族問題和黨的民族政策更 是一無所知。來到西北民族學院后，經(jīng)過學院與系上的專業(yè)思想教育，特別是第一學年學習了“民族問題與民族政策”課以后，才認識到了民族問題的復雜性和長期性，認識到了民族 工作的重要性，同時也鞏固了學習藏語文的專業(yè)思想。在老師的指導下，他和同學們一道學習藏語和藏文，與藏族同學廣交朋友，對增長和提高藏語水平有了很大的幫助。1959年到了大學三年級，全班同學到甘南州夏河縣完尕灘一帶藏區(qū)進行實地藏語學習，和藏族群眾一起同吃 、同住、同勞動，學習藏語。在這短短的四個月時間里，他們與藏族群眾朝夕相處，不僅建立了深厚的情誼，而且還能用藏語和藏族群眾進行一般日常用語的對話，這大大地增強了唐 景福先生學習藏語文專業(yè)的信心，樹立了為藏族人民服務的決心。1960年畢業(yè)時經(jīng)過“政審 ”，他獲準了繼續(xù)深造的機會，進入中央民族學院(現(xiàn)中央民族大學)語文系藏文研究生班學 習。這個研究生班是在周恩來總理倡導下開設的，由著名藏族教育家喜饒嘉措講學，研究藏語文。當時正值“三年自然災害”時期，作為中央民族學院研究生的唐景福，在老師和同學 的多方幫助下，克服困難，學習了藏文文法、藏文歷史名著《西藏王臣記》、《印度佛教史》、《因明學》等課程，為以后從事教學和研究打下了堅實基礎。1963年唐景福畢業(yè)分 配到了母校棗西北民族學院，在民族問題教研室藏族史教研組執(zhí)教。

知識作為人類認識的來源，只能來自于實踐。1963年10月，教育部發(fā)出組織高校文科學生參 加農(nóng)村社會主義教育運動的通知，西北民族學院組織部分師生分批參加。唐景福第一批參加了甘肅省委組織的甘南州夏河縣甘加鄉(xiāng)牧區(qū)社會主義教育試點工作團。在這次“社教” 工作中，他用理論和實踐相結(jié)合來武裝自己的頭腦，在實踐中不斷完善自己、發(fā)展自我。19 64年底，“社教”工作結(jié)束，唐景福被借調(diào)到甘肅省政治學校從事藏文翻譯工作，充分發(fā)揮 了他的特長。在此期間，他接觸到了甘南藏族的佛教上層人士，從他們那里學到了不少關于藏傳佛教方面的知識。1966年決定抽調(diào)1200名師生參加牧區(qū)“社教”，唐景福二下甘南 ，來到十分艱苦偏遠的瑪曲縣采日瑪鄉(xiāng)，從事“四清”工作。不僅在實踐中鍛煉和提高了他 的認識能力，而且積累了豐富的藏學知識。1967年3月，唐景福在甘肅省民族出版社組織下 到揚州參加《毛澤東選讀》甲、乙種版本藏文版的檢校工作。1970年，西北民族學院被撤銷 ，唐景福被分配到蘭州軍區(qū)、甘肅省革命委員會“毛澤東思想”學習班訓練部擔任干事。在 那時，他與學員一起學習《共產(chǎn)黨宣言》等6本馬列著作，這對于提高他的理論水 平，起到了很大的幫助作用。三、揚長避短。

1972年8月，由趙壽軒等6人組成了“西北民族學院接收小組”，唐景福就是其中的一員，負責對校產(chǎn)、特別是對圖書資料的接收工作。雖然接收小組碰到了不少困難和障礙，工作進展得非常緩慢，但這并沒有影響接收小組成員恢復西北民族學院的信心。在他們的努力下， 使學院流失的大部分校產(chǎn)及部分圖書被收繳回來。1973年10月，西北民院復辦后開始招生，唐景福先生重新走上了教學崗位。此時，正是“四人幫”橫行之際，剛剛復辦的西北民族學 院仍處于深重的災難之中，復辦后的各項工作極端艱難。但是“接收小組”成員實事求是， 忠于職守，頂著各方面的壓力，克服種種困難，堅持搞好教學和科學研究工作。1976年10月 ，粉碎“四人幫”，西北民族學院獲得了新生。1977年，為了取得科研的第一手資料，唐景 福先生與他的老師丁漢儒教授和同事溫華教授向院黨委申請經(jīng)批準后，赴藏區(qū)進行實地調(diào)查，他們先后赴青海玉樹、四川德格和西藏拉薩、江孜與日喀則地區(qū)，深入到寺院與鄉(xiāng)村，進 行調(diào)查研究，由他們合寫的專著《藏傳佛教源流及社會影響》出版后受到同行們的好評，該書獲得1993年甘肅省社科二等獎。1979年，院民族研究室正式成立，結(jié)束了文科類專門研 究機構(gòu)多年中斷的歷史，對促進西北民族學院的科研工作提供了有利條件。唐景福先生在王沂暖教授領導的“格薩爾”研究室工作了三年時間，在王沂暖教授指導下翻譯出版了卷帙浩 繁、博大精深的藏族長篇英雄史詩《格薩爾王傳·賽馬七寶》之部。在此期間，唐景福先生 感到自己不懂史詩這一欠缺，向王沂暖教授提出不宜從事“格薩爾”的翻譯，得到應允后， 開始轉(zhuǎn)入到藏傳佛教的教學與研究工作之中。著名的教育家、藏學家王沂暖教授是唐景福先 生的恩師，在他的鼓勵和大力支持下，唐景福先生的教學和科研取得了可喜的成績，他們二人合著的《藏族文學史略》，是我國出版較早的一部關于藏族文學史方面的專著，該書曾榮 獲 國家民委社會科學類書籍一等獎。每當唐景福先生想起他的恩師時，王沂暖教授的話總是縈繞在他的耳邊：“你的教學和科研要揚己之所長，避己之所短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，應把更多的精力投入到藏譯漢上去。”雖然王沂暖教授已離開人世，但王沂暖教授那種言傳身教的敬業(yè)精神永遠活在他的心中。1984年7月，經(jīng)國家民委批準，西北民族學院研究所改名為西北 民族研究所，除“格薩爾”研究室外，又增設了民族教育研究室和藏學(安多)研究室。唐景 福先生擔任藏學(安多)研究室負責人。在此期間，唐景福先生克服了種種困難，勤勤懇懇、堅守在教學、科研第一線，爭分奪秒，著書立說，并且積極培養(yǎng)青年教師和研究生，努力為 民族教育事業(yè)多做貢獻。

1991年，由唐景福先生編寫、甘肅民族出版社出版的《中國藏傳佛教名僧錄》一書，以時間 為經(jīng)、事跡為緯，全面系統(tǒng)地介紹了藏傳佛教的著名僧人，反映了藏傳佛教的特點，為中國僧傳史開辟了新的領域，填補了我國眾多著作中全面介紹藏傳佛學界的第一本漢文僧傳。該 書既運用了古代僧人撰寫的經(jīng)史，又吸收溶解了當今學者的著述觀點，且在采用之處一一標明。這些系統(tǒng)的資料，都是古今學者多年潛心研究的成果，具有準確性、可靠性和權(quán)威性。 正是因為唐景福先生吸納了大量的研究成果，對書中每位僧人的評價都做了概括性地總結(jié)，指出其在佛教史上的地位和所起的作用，以及對后世的影響，反映了現(xiàn)代學術界的觀點。( 以上為黃夏年先生在1992年6月出版的《法音》上著文評語)。葉方毓在同年《中國西部發(fā)展報》一文中稱：《中國藏傳佛教名僧錄》是唐景福先生虔誠地獻給“西藏和平解放四十周年 ”的一條“潔白的哈達”。該書共22萬字，總傳體裁，收錄了藏、蒙、漢等藏傳佛教僧人12 3名，分別述說，時限自公元八世紀西藏佛教前弘期名僧巴桑囊始，到十世班禪卻吉堅贊圓寂止，前后長達一千多年。

1995年，唐景福先生根據(jù)自己多年治學和研究的豐富經(jīng)驗以及取得的成果，響應學校領導的 號召，申請到西北民族學院成立以來的第三個碩士點棗“宗教學”碩士點。同時還考慮到 該碩士點的學術梯隊建設問題，向院領導提出擬將該碩士點設在歷史系的建議，得到批準后 ，將宗教研究中心掛靠在歷史系，實行“系所合一”管理體制，由唐景福先生擔任該研究中 心主任�！白诮虒W”碩士點于1997年開始正式招生，現(xiàn)已招收研究生12名。1998年，“宗教 學”碩士點被甘肅省教育委員會評為“省級重點扶持學科”，唐景福先生作為該學科學術帶 頭人，為西北民族學院的學科建設作出了一定的貢獻。“干什么工作，就得像什么工作，踏踏實實地干，就一定會取得優(yōu)異成績�！碧凭案Ｏ壬�是 這樣 說的，也是這樣做的。為了培養(yǎng)學生的科學研究能力，唐景福先生把指導研究生撰寫畢業(yè)論文和組織畢業(yè)論文答辯作為培養(yǎng)和提高研究生具有科學研究能力的主要內(nèi)容。在教學中，唐 景福先生針對學生實際而竭盡所能，因材施教，嚴格要求且循循善誘，不斷提高他們的思維能力，幫助他們解決遇到的困難，鼓勵他們的上進心、自信心及勇氣。在唐景福先生的辛勤 培養(yǎng) 下，研究生班學生在學習期間的科學研究能力得到了較好的訓練和提高，絕大多數(shù)學生都寫出了具有一定學術水平的畢業(yè)論文，答辯成績優(yōu)異，順利獲得了碩士學位。一位優(yōu)秀的教師 最大的心愿就是自己的學生能夠超越他。“青出于藍而勝于藍”。唐景福先生在加強培養(yǎng)研 究生的綜合能力的同時，也對自己教學和科研的助手提出嚴格要求，使他們不斷地加強自己的研究能力，在科研和教學中也嶄露頭角，彌補了科研和教學隊伍的斷層現(xiàn)象。

春花秋月，雁去雁來。幾十個春秋中，唐景福先生經(jīng)歷了多少風雨，灑下了多少汗水，付出 了多少心血，是難以計算的。如今，歲月已染白了他的雙鬢，但他依然是那么忙。因為，在他的面前，既有他為之苦苦奮斗了大半生的事業(yè)，更有新的領域等待著他去開拓。