現(xiàn)任西 北民族學(xué)院歷史系宗教研究中心主任，西北民族學(xué)院學(xué)位委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，甘肅民族宗教學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，中國(guó)民族史學(xué)會(huì)會(huì)員。多年從事藏語(yǔ)語(yǔ)法、藏族文 學(xué)史、藏族史、藏傳佛教史、藏傳佛教思想概論的教學(xué)和研究工作�，F(xiàn)為西北民族學(xué)院宗教學(xué)碩士點(diǎn)研究生導(dǎo)師、民俗學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。

著有《中國(guó)藏傳佛教名僧錄》、 《藏族文學(xué)史略》、《藏傳佛教源流及其社會(huì)影響》(與人合著)；譯著有《論西藏政教合一 制度》、《格薩爾王傳·賽馬七寶之部》、《紅史》節(jié)譯；與人合著有《藏漢佛學(xué)詞典》、 《中華民族風(fēng)俗辭典》等。發(fā)表《從達(dá)賴?yán)�嘛的名�?hào)、冊(cè)封、坐床及親政看西藏地方與祖國(guó)的關(guān)系》等論文多篇。

唐景福先生出生于陜西省洛南縣景村鎮(zhèn)一個(gè)農(nóng)民家庭，由于他勤奮好學(xué)，尤其酷愛(ài)文史類， 1956年以優(yōu)異的成績(jī)考入西北民族學(xué)院語(yǔ)文系藏文第八班，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文專業(yè)。未來(lái)到西北民 族學(xué)院之前，由于他出生在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通不便的陜西商洛山區(qū)，只知道我國(guó)的民族有漢、 滿、蒙、回、藏，不知道還有其他更多的少數(shù)民族，對(duì)于什么是民族問(wèn)題和黨的民族政策更 是一無(wú)所知。來(lái)到西北民族學(xué)院后，經(jīng)過(guò)學(xué)院與系上的專業(yè)思想教育，特別是第一學(xué)年學(xué)習(xí)了“民族問(wèn)題與民族政策”課以后，才認(rèn)識(shí)到了民族問(wèn)題的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，認(rèn)識(shí)到了民族 工作的重要性，同時(shí)也鞏固了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的專業(yè)思想。在老師的指導(dǎo)下，他和同學(xué)們一道學(xué)習(xí)藏語(yǔ)和藏文，與藏族同學(xué)廣交朋友，對(duì)增長(zhǎng)和提高藏語(yǔ)水平有了很大的幫助。1959年到了大學(xué)三年級(jí)，全班同學(xué)到甘南州夏河縣完尕灘一帶藏區(qū)進(jìn)行實(shí)地藏語(yǔ)學(xué)習(xí)，和藏族群眾一起同吃 、同住、同勞動(dòng)，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。在這短短的四個(gè)月時(shí)間里，他們與藏族群眾朝夕相處，不僅建立了深厚的情誼，而且還能用藏語(yǔ)和藏族群眾進(jìn)行一般日常用語(yǔ)的對(duì)話，這大大地增強(qiáng)了唐 景福先生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文專業(yè)的信心，樹(shù)立了為藏族人民服務(wù)的決心。1960年畢業(yè)時(shí)經(jīng)過(guò)“政審 ”，他獲準(zhǔn)了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，進(jìn)入中央民族學(xué)院(現(xiàn)中央民族大學(xué))語(yǔ)文系藏文研究生班學(xué) 習(xí)。這個(gè)研究生班是在周恩來(lái)總理倡導(dǎo)下開(kāi)設(shè)的，由著名藏族教育家喜饒嘉措講學(xué)，研究藏語(yǔ)文。當(dāng)時(shí)正值“三年自然災(zāi)害”時(shí)期，作為中央民族學(xué)院研究生的唐景福，在老師和同學(xué) 的多方幫助下，克服困難，學(xué)習(xí)了藏文文法、藏文歷史名著《西藏王臣記》、《印度佛教史》、《因明學(xué)》等課程，為以后從事教學(xué)和研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1963年唐景福畢業(yè)分 配到了母校棗西北民族學(xué)院，在民族問(wèn)題教研室藏族史教研組執(zhí)教。

知識(shí)作為人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，只能來(lái)自于實(shí)踐。1963年10月，教育部發(fā)出組織高校文科學(xué)生參 加農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的通知，西北民族學(xué)院組織部分師生分批參加。唐景福第一批參加了甘肅省委組織的甘南州夏河縣甘加鄉(xiāng)牧區(qū)社會(huì)主義教育試點(diǎn)工作團(tuán)。在這次“社教” 工作中，他用理論和實(shí)踐相結(jié)合來(lái)武裝自己的頭腦，在實(shí)踐中不斷完善自己、發(fā)展自我。19 64年底，“社教”工作結(jié)束，唐景福被借調(diào)到甘肅省政治學(xué)校從事藏文翻譯工作，充分發(fā)揮 了他的特長(zhǎng)。在此期間，他接觸到了甘南藏族的佛教上層人士，從他們那里學(xué)到了不少關(guān)于藏傳佛教方面的知識(shí)。1966年決定抽調(diào)1200名師生參加牧區(qū)“社教”，唐景福二下甘南 ，來(lái)到十分艱苦偏遠(yuǎn)的瑪曲縣采日瑪鄉(xiāng)，從事“四清”工作。不僅在實(shí)踐中鍛煉和提高了他 的認(rèn)識(shí)能力，而且積累了豐富的藏學(xué)知識(shí)。1967年3月，唐景福在甘肅省民族出版社組織下 到揚(yáng)州參加《毛澤東選讀》甲、乙種版本藏文版的檢校工作。1970年，西北民族學(xué)院被撤銷 ，唐景福被分配到蘭州軍區(qū)、甘肅省革命委員會(huì)“毛澤東思想”學(xué)習(xí)班訓(xùn)練部擔(dān)任干事。在 那時(shí)，他與學(xué)員一起學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等6本馬列著作，這對(duì)于提高他的理論水 平，起到了很大的幫助作用。三、揚(yáng)長(zhǎng)避短。

1972年8月，由趙壽軒等6人組成了“西北民族學(xué)院接收小組”，唐景福就是其中的一員，負(fù)責(zé)對(duì)校產(chǎn)、特別是對(duì)圖書(shū)資料的接收工作。雖然接收小組碰到了不少困難和障礙，工作進(jìn)展得非常緩慢，但這并沒(méi)有影響接收小組成員恢復(fù)西北民族學(xué)院的信心。在他們的努力下， 使學(xué)院流失的大部分校產(chǎn)及部分圖書(shū)被收繳回來(lái)。1973年10月，西北民院復(fù)辦后開(kāi)始招生，唐景福先生重新走上了教學(xué)崗位。此時(shí)，正是“四人幫”橫行之際，剛剛復(fù)辦的西北民族學(xué) 院仍處于深重的災(zāi)難之中，復(fù)辦后的各項(xiàng)工作極端艱難。但是“接收小組”成員實(shí)事求是， 忠于職守，頂著各方面的壓力，克服種種困難，堅(jiān)持搞好教學(xué)和科學(xué)研究工作。1976年10月 ，粉碎“四人幫”，西北民族學(xué)院獲得了新生。1977年，為了取得科研的第一手資料，唐景 福先生與他的老師丁漢儒教授和同事溫華教授向院黨委申請(qǐng)經(jīng)批準(zhǔn)后，赴藏區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，他們先后赴青海玉樹(shù)、四川德格和西藏拉薩、江孜與日喀則地區(qū)，深入到寺院與鄉(xiāng)村，進(jìn) 行調(diào)查研究，由他們合寫(xiě)的專著《藏傳佛教源流及社會(huì)影響》出版后受到同行們的好評(píng)，該書(shū)獲得1993年甘肅省社科二等獎(jiǎng)。1979年，院民族研究室正式成立，結(jié)束了文科類專門(mén)研 究機(jī)構(gòu)多年中斷的歷史，對(duì)促進(jìn)西北民族學(xué)院的科研工作提供了有利條件。唐景福先生在王沂暖教授領(lǐng)導(dǎo)的“格薩爾”研究室工作了三年時(shí)間，在王沂暖教授指導(dǎo)下翻譯出版了卷帙浩 繁、博大精深的藏族長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾王傳·賽馬七寶》之部。在此期間，唐景福先生 感到自己不懂史詩(shī)這一欠缺，向王沂暖教授提出不宜從事“格薩爾”的翻譯，得到應(yīng)允后， 開(kāi)始轉(zhuǎn)入到藏傳佛教的教學(xué)與研究工作之中。著名的教育家、藏學(xué)家王沂暖教授是唐景福先 生的恩師，在他的鼓勵(lì)和大力支持下，唐景福先生的教學(xué)和科研取得了可喜的成績(jī)，他們二人合著的《藏族文學(xué)史略》，是我國(guó)出版較早的一部關(guān)于藏族文學(xué)史方面的專著，該書(shū)曾榮 獲 國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)類書(shū)籍一等獎(jiǎng)。每當(dāng)唐景福先生想起他的恩師時(shí)，王沂暖教授的話總是縈繞在他的耳邊：“你的教學(xué)和科研要揚(yáng)己之所長(zhǎng)，避己之所短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)把更多的精力投入到藏譯漢上去�！彪m然王沂暖教授已離開(kāi)人世，但王沂暖教授那種言傳身教的敬業(yè)精神永遠(yuǎn)活在他的心中。1984年7月，經(jīng)國(guó)家民委批準(zhǔn)，西北民族學(xué)院研究所改名為西北 民族研究所，除“格薩爾”研究室外，又增設(shè)了民族教育研究室和藏學(xué)(安多)研究室。唐景 福先生擔(dān)任藏學(xué)(安多)研究室負(fù)責(zé)人。在此期間，唐景福先生克服了種種困難，勤勤懇懇、堅(jiān)守在教學(xué)、科研第一線，爭(zhēng)分奪秒，著書(shū)立說(shuō)，并且積極培養(yǎng)青年教師和研究生，努力為 民族教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。

1991年，由唐景福先生編寫(xiě)、甘肅民族出版社出版的《中國(guó)藏傳佛教名僧錄》一書(shū)，以時(shí)間 為經(jīng)、事跡為緯，全面系統(tǒng)地介紹了藏傳佛教的著名僧人，反映了藏傳佛教的特點(diǎn)，為中國(guó)僧傳史開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，填補(bǔ)了我國(guó)眾多著作中全面介紹藏傳佛學(xué)界的第一本漢文僧傳。該 書(shū)既運(yùn)用了古代僧人撰寫(xiě)的經(jīng)史，又吸收溶解了當(dāng)今學(xué)者的著述觀點(diǎn)，且在采用之處一一標(biāo)明。這些系統(tǒng)的資料，都是古今學(xué)者多年潛心研究的成果，具有準(zhǔn)確性、可靠性和權(quán)威性。 正是因?yàn)樘凭案Ｏ壬�吸納了大量的研究成果，對(duì)書(shū)中每位僧人的評(píng)價(jià)都做了概括性地總結(jié)，指出其在佛教史上的地位和所起的作用，以及對(duì)后世的影響，反映了現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)。( 以上為黃夏年先生在1992年6月出版的《法音》上著文評(píng)語(yǔ))。葉方毓在同年《中國(guó)西部發(fā)展報(bào)》一文中稱：《中國(guó)藏傳佛教名僧錄》是唐景福先生虔誠(chéng)地獻(xiàn)給“西藏和平解放四十周年 ”的一條“潔白的哈達(dá)”。該書(shū)共22萬(wàn)字，總傳體裁，收錄了藏、蒙、漢等藏傳佛教僧人12 3名，分別述說(shuō)，時(shí)限自公元八世紀(jì)西藏佛教前弘期名僧巴桑囊始，到十世班禪卻吉堅(jiān)贊圓寂止，前后長(zhǎng)達(dá)一千多年。

1995年，唐景福先生根據(jù)自己多年治學(xué)和研究的豐富經(jīng)驗(yàn)以及取得的成果，響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的 號(hào)召，申請(qǐng)到西北民族學(xué)院成立以來(lái)的第三個(gè)碩士點(diǎn)棗“宗教學(xué)”碩士點(diǎn)。同時(shí)還考慮到 該碩士點(diǎn)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)問(wèn)題，向院領(lǐng)導(dǎo)提出擬將該碩士點(diǎn)設(shè)在歷史系的建議，得到批準(zhǔn)后 ，將宗教研究中心掛靠在歷史系，實(shí)行“系所合一”管理體制，由唐景福先生擔(dān)任該研究中 心主任。“宗教學(xué)”碩士點(diǎn)于1997年開(kāi)始正式招生，現(xiàn)已招收研究生12名。1998年，“宗教 學(xué)”碩士點(diǎn)被甘肅省教育委員會(huì)評(píng)為“省級(jí)重點(diǎn)扶持學(xué)科”，唐景福先生作為該學(xué)科學(xué)術(shù)帶 頭人，為西北民族學(xué)院的學(xué)科建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)�！案墒裁垂ぷ鳎�就得像什么工作，踏踏實(shí)實(shí)地干，就一定會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)�！碧凭案Ｏ壬�是 這樣 說(shuō)的，也是這樣做的。為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力，唐景福先生把指導(dǎo)研究生撰寫(xiě)畢業(yè)論文和組織畢業(yè)論文答辯作為培養(yǎng)和提高研究生具有科學(xué)研究能力的主要內(nèi)容。在教學(xué)中，唐 景福先生針對(duì)學(xué)生實(shí)際而竭盡所能，因材施教，嚴(yán)格要求且循循善誘，不斷提高他們的思維能力，幫助他們解決遇到的困難，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心、自信心及勇氣。在唐景福先生的辛勤 培養(yǎng) 下，研究生班學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的科學(xué)研究能力得到了較好的訓(xùn)練和提高，絕大多數(shù)學(xué)生都寫(xiě)出了具有一定學(xué)術(shù)水平的畢業(yè)論文，答辯成績(jī)優(yōu)異，順利獲得了碩士學(xué)位。一位優(yōu)秀的教師 最大的心愿就是自己的學(xué)生能夠超越他。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。唐景福先生在加強(qiáng)培養(yǎng)研 究生的綜合能力的同時(shí)，也對(duì)自己教學(xué)和科研的助手提出嚴(yán)格要求，使他們不斷地加強(qiáng)自己的研究能力，在科研和教學(xué)中也嶄露頭角，彌補(bǔ)了科研和教學(xué)隊(duì)伍的斷層現(xiàn)象。

春花秋月，雁去雁來(lái)。幾十個(gè)春秋中，唐景福先生經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，灑下了多少汗水，付出 了多少心血，是難以計(jì)算的。如今，歲月已染白了他的雙鬢，但他依然是那么忙。因?yàn)�，在他的面前，既有他為之苦苦奮斗了大半生的事業(yè)，更有新的領(lǐng)域等待著他去開(kāi)拓。