個人簡介
只看名字，人們?nèi)菀装阉蛺耗О⒌婪颉はＬ乩眨ˋdolf Hitler)混淆，兩人并無關(guān)系。凱特勒出身于比利時甘特市的一個小商人家庭，1819年(23歲)在甘得大學(xué)獲得博士學(xué)位。1823年建議政府建立天文臺，為了籌建工作，被派往法國學(xué)習(xí)。由此，與拉普拉斯、泊松、傅立葉等人相識，并從拉普拉斯學(xué)習(xí)概率論。1827游學(xué)英國倫敦：1829一1830年先后到德國、法國、瑞士、意大利等國考察。據(jù)說，他曾偶然接觸到人壽保險公司實際業(yè)務(wù)問題，促成他從事統(tǒng)計的研究。1823年天文臺建成后，被任名為臺長，并開始發(fā)表人口及犯罪方面的統(tǒng)計研究。l841年成立比利時中央統(tǒng)計委員會，由他任終身主席。
學(xué)術(shù)思想
凱特勒發(fā)現(xiàn)那些表面上似乎雜亂無章的、偶然性占統(tǒng)治地位的社會現(xiàn)象，如同自然現(xiàn)象一樣也具有一定的規(guī)律性。他認(rèn)為統(tǒng)計學(xué)不僅要記述各國的國情，研究社會現(xiàn)象的靜態(tài)，而且要研究社會生活的動態(tài)，研究社會現(xiàn)象背后的規(guī)律性。凱特勒的這一思想為近代統(tǒng)計學(xué)的科學(xué)化奠定了基礎(chǔ)。他還認(rèn)為社會現(xiàn)象背后的這種規(guī)律性是社會內(nèi)在固有的，而不是“神定秩序”；人們可以通過計算統(tǒng)計指標(biāo)來揭示這些規(guī)律。凱特勒的這些思想給后世統(tǒng)計學(xué)家以深刻的影響。
犯罪統(tǒng)計中所呈現(xiàn)出來的規(guī)律性，竟使凱特勒聯(lián)想到司法機(jī)構(gòu)的經(jīng)費預(yù)算問題。1829年他說：“可預(yù)想每年有同一犯罪以同一序列重復(fù)出現(xiàn)。監(jiān)獄和法院的預(yù)算，與國家每年收入幾乎同樣確定�！�1835年他在《論人類》一書中又說：“世界上，人們每年按某一驚人的常例來確定用于監(jiān)獄、徒刑場和斷頭臺等開支的預(yù)算。雖然人們想盡力節(jié)約這筆開支，但只要仔細(xì)考察這些開支數(shù)目，卻不幸每年都中了我的預(yù)言。”對于凱特勒的上述成就，馬克思曾給以充分的肯定：“凱特勒先生在1829年發(fā)表的對可能出現(xiàn)的罪行的估計，不僅以驚人的準(zhǔn)確性預(yù)算出了后來1830年法國發(fā)生的犯罪行為的總數(shù)，而且預(yù)算出了罪行的種類�！�
凱特勒根據(jù)統(tǒng)計資料得出結(jié)論：鑒于最貧窮地區(qū)的犯罪數(shù)目不及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的犯罪數(shù)目大，因此，犯罪反而與經(jīng)濟(jì)（走向）富裕有關(guān)。凱特勒的上述工作，處處閃爍著他社會統(tǒng)計規(guī)律性思想的光輝，給后人以極大的啟迪。 凱特靳還將法國的古典概率引入統(tǒng)計學(xué)，用純數(shù)學(xué)的方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行研究。
凱特勒運用概率論的方法進(jìn)一步研究了社會道德中的大量統(tǒng)計資料，發(fā)現(xiàn)了以下基本原則：“在我們對于多數(shù)人進(jìn)行觀察的時候，人的意志就平均化起來，并且不留任何顯著的痕跡。所有部分意志的作用，和純粹受偶然原因所制約的各種現(xiàn)象一樣，它們即被中和或抵消了。”這就是凱特勒著名的“平均人”思想。他認(rèn)為“不應(yīng)當(dāng)注意個別的人，而應(yīng)當(dāng)把個別的人當(dāng)作種族的一部分來考察。只有把人的個性去掉之后，我們才能把存在于人們中間的所有偶然的東西摒棄殆盡。這樣，那種對于大量現(xiàn)象僅起極小作用的、或完全不起作用的個別特殊性，就自然會平均化起來，從而我們就能把握住綜合的結(jié)果”。同時他還認(rèn)為對社會上偏離“平均人”的差異性，也要研究其發(fā)生的原因。據(jù)他研究，社會上所有的人同“平均人”的偏差愈小，社會上的矛盾也就愈緩和。而文化上的正面引導(dǎo)，則可以減少每個人與“平均人”的偏差，從而減少犯罪的發(fā)生。凱特勒的“平均人”思想在歷史上影響很大。馬克思在其《資本論》一書中也曾運用過這種思想。
凱特勒就是這樣在自己的研究工作中，把統(tǒng)計學(xué)與概率論結(jié)合起來。他首次在社會科學(xué)的范疇內(nèi)提出了他的大數(shù)律思想，并把統(tǒng)計學(xué)的理論建立在大數(shù)律的基礎(chǔ)上，認(rèn)為一切社會現(xiàn)象也受到大數(shù)律的支配。他的這種統(tǒng)計思想曾盛行一時，至今還有影響。
1857年凱特勒在第三次國際統(tǒng)計會議上，論證了概率論方法對于統(tǒng)計價值測定的必要性。1867年他在第六次國際統(tǒng)計會議上，又提出希望能建立一個特別小組委員會來處理直接與概率論有關(guān)的統(tǒng)計問題。凱特勒不僅把概率統(tǒng)計的方法引入到人口、領(lǐng)土、政治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、道德等社會領(lǐng)域，還把概率統(tǒng)計的方法引入到天文、氣象、地理、動物、植物等自然領(lǐng)域。他的這種關(guān)于概率統(tǒng)計的方法是應(yīng)用于任何事物數(shù)量研究的最一般方法的思想，對以后統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展具有重大意義。
