教育經(jīng)歷
1996年，畢業(yè)于沈陽航空工業(yè)學(xué)院環(huán)藝系；
2001年，進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院油畫系。
參展記錄
2002年?
中國美協(xié)舉辦的第十六屆新人新作展（北京炎黃藝術(shù)館）；
2003年
參加中國當(dāng)代藝術(shù)百人展（北京大地藝術(shù)館）；
2005-2008年
參加中國宋莊藝術(shù)節(jié)（北京宋莊）；
2006年
參加中央美院六人油畫展（山東煙臺(tái)）；
2007年
參加北京第十屆國際藝術(shù)博覽會(huì)（北京國貿(mào)展覽中心）；
參加首屆當(dāng)代藝術(shù)展（北京時(shí)代美術(shù)館）；
參加中國象道藝術(shù)同盟物象.景象.現(xiàn)象.心象第一回展（北京宋元風(fēng)度畫廊）；
舉辦個(gè)展（北京宋元風(fēng)度畫廊）；
2008年
參加盛會(huì)典藏——油畫學(xué)術(shù)提名展和實(shí)力派油畫重彩畫學(xué)術(shù)邀請展（中國藝術(shù)研究院）；
參加宋莊形色各異女藝術(shù)家聯(lián)展第二回展（北京宋莊）；
參加生存現(xiàn)場---宋莊藝術(shù)家生活工作現(xiàn)狀調(diào)查（北京上上國際美術(shù)館）；
參加全國第三屆文化創(chuàng)意博覽會(huì)（北京國貿(mào)展覽中心）；
參加中韓藝術(shù)第五屆巡回展（北京上上國際美術(shù)館）；
參加嘉德在線拍賣。
參加“愛心2008——善(扇)系兒童”名人書畫作品巡回展；
2009年
參加798東方之光藝術(shù)中心舉辦的首屆中國風(fēng)景邀請展（北京798）；
2010年
參加上海意得畫院首屆邀請展（上海意得畫院）；
參加第二屆亞洲藝術(shù)博覽會(huì)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（北京國貿(mào)展覽中心）；
參加第八屆上海春季藝術(shù)沙龍（上海）；
參加第十三屆北京國際藝術(shù)博覽會(huì)（北京國貿(mào)展覽中心）；
參加上海世博會(huì)（上海）；
參加中泰國際拍賣；
參加中韓藝術(shù)交流展（韓國）；
2011年
云南紅土地》入選中國文化遺產(chǎn)油畫創(chuàng)作大展并獲獎(jiǎng)；
參加中都國際拍賣（北京天倫王朝酒店）；
參加保利四季精品拍賣（北京保利大廈）；
參加北京國信興業(yè)拍賣；
參加中國兒基會(huì)拍賣；
參加第四屆海峽兩岸文博會(huì)(廈門)；
2012年
參加北京油畫學(xué)會(huì)展（春思NO.9獲優(yōu)秀獎(jiǎng)為最高獎(jiǎng)）；
參加“行走西部.傳承民族文化—走進(jìn)山西臨汾美術(shù)作品展”（山西）；
被評(píng)為中國老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)慈善藝術(shù)家；
組織策劃北京印象街開幕展暨中國象道藝術(shù)大展（北京印象街）；
2013年
被聘請為中國投資協(xié)會(huì)藝術(shù)品投資交流中心特聘藝術(shù)家；
組織策劃大梁江寫生（中國投資協(xié)會(huì)）；
參加北京油畫學(xué)會(huì)舉辦的融合與前瞻首屆油畫作品展（北京宋莊）；
參加在北京世紀(jì)壇應(yīng)邀參加彩繪美麗中國當(dāng)代藝術(shù)家作品展（中華世紀(jì)壇）；
被評(píng)為最具投資收藏價(jià)值的藝術(shù)家；
2014年
參加中國象道藝術(shù)同盟西安邀請展（西安博物館）；
青島嘉木美術(shù)館寫生展（青島嘉木美術(shù)館）；
參加首屆南京國際藝術(shù)大展獲銅獎(jiǎng)（南京國展中心）；
2015年
參加瀚墨千秋美術(shù)館舉辦的中國油畫名家邀請展（山東臨沂翰墨千秋美術(shù)館）；
組織策劃《走進(jìn)赤峰---油畫名家邀請展》（赤峰美術(shù)館）；
參加凱信集團(tuán)邀請展（臺(tái)灣）
有香香藝術(shù)空間舉辦的“春濃.象釋道”藝術(shù)沙龍展（西安亮寶樓美術(shù)館）；
2016年
參加中國象道藝術(shù)同盟道行藝術(shù)工程——清明寫生展（北京印象街）；
參加中國長城書畫協(xié)會(huì)北京長城書畫家協(xié)會(huì)暨油畫作品展（北京東岳美術(shù)館）。
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷
2002年?
入選中國美協(xié)舉辦的第十六屆新人新作展（北京炎黃藝術(shù)館）；
2010年
參加第二屆亞洲藝術(shù)博覽會(huì)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)（北京國貿(mào)展覽中心）；
2011年
《云南紅土地》入選中國文化遺產(chǎn)油畫創(chuàng)作大展并獲獎(jiǎng)；
2012年
參加北京油畫學(xué)會(huì)展（春思NO.9獲優(yōu)秀獎(jiǎng)為最高獎(jiǎng)）；
2014年
參加首屆南京國際藝術(shù)大展獲銅獎(jiǎng)（南京國展中心）。
藝術(shù)評(píng)論
鄉(xiāng)村守望者——解讀當(dāng)代青年油畫家李素華的油畫寫生作品
文/傅查新昌
這幾年來，當(dāng)代藝術(shù)擺脫了對觀念的依附，也失去了主導(dǎo)藝術(shù)的導(dǎo)航，歸于個(gè)體化狀態(tài)的藝術(shù)指向不明，顯出熱鬧之后的一片沉寂。然而，一批批女畫家卻在畫壇異軍突起，她們以純粹的差異性藝術(shù)表達(dá)為畫壇所注目。李素華的吉祥訴求也不例，她懷著信念和決心，同時(shí)又顯得有些無奈和認(rèn)命，不去期待公眾的喝彩，自始至終無意借助藝術(shù)達(dá)到任何非藝術(shù)的目的，已成為她平靜的日常姿態(tài)。這種人格魅力不僅來自她的熱情和意志，而且來自她的學(xué)識(shí)和思索。她對藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)有詳細(xì)的了解，對藝術(shù)的當(dāng)代處境有清晰的定位，對她自己的藝術(shù)選擇有清醒的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)意義上，她的作品和為人受到激賞，受到了解她的人們衷心的折服和愛戴。
從藝術(shù)史上來看，李素華繪畫的難度不在于追新求異，而在于在審美限制中獲得純粹的自由，在對立中獲得統(tǒng)一，最終達(dá)到“守望自然”的美學(xué)境界。由此繁衍的脈絡(luò)，深刻地塑造了一名藝術(shù)家的靈魂，因此她的作品在國內(nèi)受藏家青睞。她的《春思》油畫系列，呈現(xiàn)的是一幅又一幅田園牧歌的鄉(xiāng)村生活：美麗的自然景色，細(xì)膩光線，描繪純樸鄉(xiāng)村的筆觸，給畫面營造了一種寧靜柔和的氣氛�；蛘吒_切地說，畫布上的村莊是一派春風(fēng)和煦、萬物復(fù)蘇的鄉(xiāng)村景色，在林間，或楊樹旁，院子里都是桃花爛漫。她經(jīng)常走出畫室，回歸自然，描繪普通田間風(fēng)景；藉以自己的畫作，她希望在工業(yè)化浪潮及其帶來的動(dòng)亂與污染中，堅(jiān)守一份世外桃源般的簡單和平靜。在秋末或冬季的寫生中，李素華經(jīng)常用從畫面外照射進(jìn)的光線，給鄉(xiāng)村景色注入一絲暖色調(diào)，暗示著春意正在漸漸蘇醒過來。有時(shí)她用林間民房襯托畫面的層次感，點(diǎn)綴在景色里的行人和生物使得畫面生動(dòng)飽滿；有時(shí)她用女性視覺來表現(xiàn)樹木，使得觀眾的視線在畫面空間里，不由自主的落在前景的花叢和植物上；而花叢和植物帶領(lǐng)觀眾的視線一直延伸到遠(yuǎn)處的樹林和村莊，給畫面注入強(qiáng)烈的透視感。遠(yuǎn)處林間空地的黃泥屋，與前景的鄉(xiāng)村小路和醒目的樹木遙相呼應(yīng)。
如果把李素華的作品，放在當(dāng)代油畫這樣一個(gè)系統(tǒng)中來看，那么實(shí)際上顯現(xiàn)了八十年代以來寫生載體試圖進(jìn)行變革的一種美學(xué)動(dòng)力。李素華的油畫寫生確實(shí)進(jìn)行著改變和突破的轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換的營養(yǎng)資源是多樣的，而不再局限于她和這一代油畫家都是在崇尚寫實(shí)的大背景下成長起來的，盡管她以鄉(xiāng)村寫生開始在中國油畫界嶄露頭角。比如說她的作品中具有巴爾蒂斯式畫面的深度，也有博納爾式寫實(shí)的審美因素，但她并不想把資源體系作為一種文化符號(hào)，而是另辟蹊徑找到了一種差異性藝術(shù)表達(dá)，只不過她對差異性藝術(shù)表達(dá)的研究，更多的是用熟諳的技法和鮮明的風(fēng)格，轉(zhuǎn)向?qū)φ谙У泥l(xiāng)村的寫生系列，這是一種更加艱難的藝術(shù)探索。在《秋憫》油畫系列中，從生態(tài)學(xué)的情懷出發(fā)，或者說從人文藝術(shù)作用的角度，李素華想把正在發(fā)生重大變革的宋莊，從不同角度記錄在畫布上，構(gòu)成裝載現(xiàn)實(shí)圖像的油彩記憶體，并匯入更大的種族記憶庫。六年前，李素華就預(yù)感到不久的將來，原生態(tài)的宋莊也許會(huì)消失，于是她創(chuàng)作的寫實(shí)繪畫，不僅只涉及繪畫的技術(shù)層面，還觸及繪畫的精神內(nèi)涵。從美學(xué)的角度來看，這就是藝術(shù)精神的體現(xiàn)，使《秋憫》系列的色調(diào)冷峭，在語言上賦予某種特殊的象征意味。由此可見，意象的營造，關(guān)鍵在于物象、情感和語言之間的契合，在于自然、個(gè)人與文化之間的和諧合作。
實(shí)際上，李素華對人物、靜物、風(fēng)景等都嘗試過，唯有對鄉(xiāng)村的情感最為深厚。她向往原野的清新和靜謐，喜歡生活在村子里人們的那種淳樸和善良。不過，她這樣做時(shí)卻帶著一種理智、適度、自如、和藹而不失冷靜的氣質(zhì)，以至使她與其他人迥然有別。從入駐宋莊開始，或者更早些，李素華的油畫逐漸放棄早期作品平穩(wěn)、清晰的線條、色塊，轉(zhuǎn)向一種很強(qiáng)的理想色彩效果，這就是鄉(xiāng)村守望者的情懷。有時(shí)候她很少用原色，以中間調(diào)為主，這種高級(jí)灰的表達(dá)方式卻又不影響畫面層次的強(qiáng)烈與豐富，她對花色的表現(xiàn)也更加傾向主觀性，以特殊的技術(shù)和敏感去表現(xiàn)光和色在畫布上閃爍的感覺，使畫布仿佛變成一塊織錦，以便讓人們欣賞一幅色彩絢麗的鄉(xiāng)村變遷史圖案。
可以說，李素華的油畫大都是風(fēng)景寫生，她經(jīng)常去寫生的目的，是為了讓繪畫更接近真實(shí)，以便在藝術(shù)語言上進(jìn)行更深入的探索。在柏拉圖和亞理士多德那里，藝術(shù)語言只是描摹思想的被動(dòng)的工具。索緒爾所開辟的語言學(xué)轉(zhuǎn)向使人們認(rèn)識(shí)到語言的意義，甚至于思維活動(dòng)的意義都離不開語言本身。到了維特根斯坦那里，全部哲學(xué)都是語言批判，語言已經(jīng)成為世界的構(gòu)成性因素。福柯更是賦予話語以事件的特征，致力于消除能指的特權(quán)；而德里達(dá)在《哲學(xué)的邊緣》中主張書寫自身構(gòu)成一種產(chǎn)生意義的機(jī)制。正是基于上述認(rèn)識(shí)，使得任何有說服力的意義理論，都必須被納入一種語言學(xué)的語境中加以討論。塞尚力圖畫出事物的結(jié)構(gòu)，梵高力圖畫出自己的感受，高更力圖畫出繪畫的風(fēng)格，繪畫在無限接近外部世界之后又轉(zhuǎn)向了畫家的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)向了畫家的理解、感受和語言。正是因?yàn)槊舾杏谒囆g(shù)語言的探索性和推進(jìn)性，李素華在自己的寫實(shí)風(fēng)格成熟之后，仍然為如何繪畫的問題所困擾。正因?yàn)橛辛藛栴}意識(shí)，李素華的油畫藝術(shù)才有了針對性，終于在風(fēng)景寫生中找到了自己的安身立命之所，漸漸使其產(chǎn)生震懾力。
顯而易見，李素華畫花是用來寄情寓志的藝術(shù)表現(xiàn)，賦予贊美與頌歌，或者象征她的情和愛；有時(shí)她卻以愛憐的目光在干花或枯花凝固的形象中看到了生的永恒，似乎在告訴人們，是花向世界奉獻(xiàn)了自己，也熬干了自身，呈現(xiàn)出了一種不朽的精神。李素華喜歡去鄉(xiāng)村寫生，將自己拋在曠野和自然的包圍之中，她能感受到自然的氣息和力量，哪怕是毫不起眼的小花小草，都會(huì)因?yàn)樗鼈兊纳鷻C(jī)而讓人倍感崇敬。沒有邊界且瞬息萬變的自然，一方面給人以啟示，另一方又抵制人的奢想。李素華曾說過：“每次深入村莊，我都會(huì)被一些不起眼的東西所打動(dòng)：一間間低矮的房舍，一扇扇褪色的大門，門前放置著口朝下的缸，廢棄的石碾，豬食槽子，以及院落邊開滿了花的桃樹……我時(shí)時(shí)對這里的場景流連忘返，不是因?yàn)檫@楊柳飛絮、桃花盛開，而是這一切纏繞在一起的完美與和諧�！彼拿恳环嫸汲休d著生命中的激動(dòng)，體現(xiàn)著物我合一的親切。她的色彩有客觀的文化印記，更多的是心靈在場的主觀表達(dá)、個(gè)人的差異性偏好，而且隨心所欲，真正做到似與不似之間，有時(shí)候她設(shè)色零碎、反復(fù)涂抹，效果卻斑斕絢爛，把色彩的和諧性、對比性、音樂性、神秘性發(fā)揮得非常好，僅憑她幾何形、平面形的巧妙運(yùn)用，也增添了她作品的現(xiàn)代性意味。
在李素華嘗試的花鳥作品中，裝飾與寫意的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了她獨(dú)有的明凈、優(yōu)雅、寧靜卻又虛幻的世界，這也是她內(nèi)心世界對外在世界感受的呈現(xiàn)。從全國各地風(fēng)景的寫生繪畫，到以宋莊變遷史為語言符號(hào)的理性繪畫，李素華不僅走出了一般的風(fēng)情畫模式，也表現(xiàn)出她對自然、生命、人類、宇宙博大的思維空間，其間蘊(yùn)涵著深沉的哲理內(nèi)涵。李素華熱愛鄉(xiāng)村，堅(jiān)持到鄉(xiāng)村寫生，幾乎數(shù)年如一日地鎖定自己的繪畫主題，何時(shí)何地一看便知她的風(fēng)格。這幾年來，她漫步于宋莊，以其特有的直覺情感來感受周圍世界，純真地傾訴在她作品中的每一筆觸、每一塊色上。她希望讓自己的繪畫變成心靈在場的事件，一個(gè)像生命過程一樣無法重復(fù)的事件。她以敏銳的洞察力捕捉著鄉(xiāng)村生活與內(nèi)心感觸的形與色，堅(jiān)守自己的藝術(shù)理想，用自己獨(dú)特的表達(dá)方式實(shí)現(xiàn)自我，因而她成功地用畫筆記錄了宋莊的變遷史。在機(jī)械復(fù)制技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，繪畫之所以還有意義，就在于繪畫總會(huì)帶給人們某種新鮮的、現(xiàn)場發(fā)生的心靈事件。人們對這種新鮮的、現(xiàn)場發(fā)生的心靈事件尤為親切，因?yàn)樗咏挛锉旧恚咏恼嫦唷?/p>
由此可見，李素華所表現(xiàn)出藝術(shù)的真誠與自信，在執(zhí)著的追求中發(fā)揮著女性視覺經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，從而進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的自在狀態(tài)，以其結(jié)構(gòu)的完善、內(nèi)涵的充實(shí)而有了藝術(shù)的定位。李素華通過對繪畫藝術(shù)表達(dá)的探索和精進(jìn)，將淳撲的鄉(xiāng)村歸化為自己的繪畫，將自然法則轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品。這種作為心靈在場的繪畫創(chuàng)作，賦予了繪畫以生命的力量。面對正發(fā)生巨大變革的鄉(xiāng)村，李素華用飽蘸著生命激情的畫筆，書寫著自身的生命體驗(yàn)，因此在她的藝術(shù)中有種繪畫的純粹和人性的真誠。
2013年11月15日寫于北京
