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  • 吳騰飛

    吳騰飛

    吳騰飛,中國木雕藝術(shù)大師、南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計學(xué)院客座教授、東陽市古典紅木家具設(shè)計研究所所長、浙江大清翰林古典藝術(shù)家具有限公司董事長。自幼愛好繪畫、畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院,在建筑裝潢、家具設(shè)計、國畫等領(lǐng)域積累了大量作品。


    人物經(jīng)歷

    中國木雕藝術(shù)大師、南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計學(xué)院客座教授、東陽市紅木家具設(shè)計研究所所長、大清翰林品牌創(chuàng)始人、上汐品牌設(shè)計總監(jiān)。

    吳騰飛,出生于“木雕之鄉(xiāng)”浙江東陽,品茶、閱讀、設(shè)計為其愛好,喜繪畫、藝術(shù),究建筑、園林,研國學(xué)。

    2007年創(chuàng)立“大清翰林”古典藝術(shù)家具品牌,奉行“我們只做精品”理念。發(fā)展國內(nèi)高端紅木家具行業(yè)的品牌企業(yè)。帶領(lǐng)東陽木雕與紅木家具的融合發(fā)展,倡導(dǎo)建立“東作”風(fēng)格。其作品曾獲得中國家具設(shè)計最高獎金點獎。

    走入中央電視臺一套大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》,中央電視臺四套《流行無限》多檔文化欄目,擔(dān)任特約專訪嘉賓。人民大會堂首映的中國首部木雕主題文藝主旋律電影《匠心》中的主角原型。入選浙江省“萬人計劃”的傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才。金華市人大代表。

    應(yīng)對當(dāng)下中國設(shè)計現(xiàn)狀的思考,吳騰飛歷五年“閉修”,探源中國設(shè)計文脈,深究中國設(shè)計思想,融入西方當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)理念,建構(gòu)當(dāng)代中國設(shè)計學(xué)術(shù)理論。于2019年推出「上汐」當(dāng)代中國家具品牌,以“構(gòu)建中國當(dāng)代設(shè)計,復(fù)興中國生活美學(xué),引領(lǐng)當(dāng)代中國家具設(shè)計發(fā)展”為理念,建構(gòu)“中而新,新而中”的設(shè)計思想,力求呈現(xiàn)當(dāng)代中國家具設(shè)計新篇章。

    吳騰飛

    代表作品

    《中華耕織世紀(jì)大柜》

    “中華耕織世紀(jì)大柜”設(shè)計理念

    此柜總長12.8米、高3.6米,在設(shè)計中,吳騰飛大膽采用了顏色反差較大的紅酸枝和紫檀木為主材,突出其視覺美感。

    通體雕有南宋樓儔所作48幅《耕織圖詩》,其中耕圖24幅,織圖24幅,集中體現(xiàn)了中國古代美麗的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)圖景,每幅圖的背面有詩與之相配。犁田、播種、插秧、耕田、灌溉、收割、打場、堆稻草、碓米、養(yǎng)殖、采桑、喂蠶、結(jié)繭、巢絲、煮繭、紡絲、織綢、敬蠶神等勞作場面被雕得栩栩如生,可以豐富現(xiàn)代人許多有關(guān)的歷史信息。立體地觀察和了解過去社會的原生形態(tài)。

    經(jīng)過幾百年長期實踐,東陽的木雕藝術(shù)積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,仔細(xì)觀察這些木雕作品,為了使人物部分更顯突出,都是在中上部分挖的較深,下三分之一部分相對較淺,這樣在深的部位所雕人物的頭、手、胸在散光的投影下,覺得人物影影綽綽,產(chǎn)生如在動作的幻覺,如果你有心注視那一幅幅畫面,就漸漸能感覺到作品中流動的空氣,那是一股能觸動您靈魂的氣息。

    男耕女織的勤勞習(xí)性養(yǎng)育了東陽人,明至清末,這里已是十室九工,十戶之村不廢誦讀的太平景象,成了仁義禮治之邦,人文淵藪之之地,被譽為“婺之望縣”。

    而這一切得益于中華民族深厚的文化底蘊,怎樣讓歷史的遺存再現(xiàn),讓民間流傳的傳統(tǒng)精神更具有生命力,從而凝聚我華夏子孫的正能量源泉,這是我們當(dāng)代東陽人必須提倡并實行的,特設(shè)計此世紀(jì)之柜,務(wù)必使傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚繼承,傳統(tǒng)文化中的中國精神生生不息,把東陽木雕推向世界的高度,成為人類永恒的精神財富。

    《盛世華鐘》

    此盛世華鐘外形借鑒了建筑裝飾如斗拱、梁、枋、牛腿、雀替、欄桿等物件。器身以小葉紫檀為主材,層屜之間鑲嵌絳環(huán)板,采用黃花梨制作。黃紫相間、金玉滿堂、赤色赤光,微妙香潔。頂部華蓋罩頂,代表官祿有位。內(nèi)設(shè)黃花梨絳環(huán)板,精雕八仙過海神像,外置大小錯位孔洞式飛檐,四邊階道飾以緾枝牡丹白玉欄桿,七層八重的構(gòu)造寓意七子八孫世世代代富貴久享。中間層四面絳環(huán)板精雕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花鳥圖案,喻指四季大發(fā)平安和睦。中間圓形處開光正好鑲嵌時鐘,四面安時鐘,真似終生圓滿樂順。正所謂古時鐘嗚鼎食人家,今朝飛黃騰達(dá)門戶。鐘:古時為法象之器,廟堂陳設(shè),其形端正、其體安重,放置家中正其位、聚其氣,中國自古標(biāo)榜:“詩書傳家久,禮義振家風(fēng)”。希望世代子孫有繼,家業(yè)長存。所以富貴人家都置鐘,意在終日鐘聲撞不斷、夜以繼日修身忙,不修身無以齊家,不修身無以致福,也是儒家思想的具體寫照。此器以大紅酸枝為座基、中正平和。四圍牙板雕刻童嬰戲嬉圖、福在眼前等吉慶祥和之氣充滿其中。設(shè)計為心性造化之物,此器源于吳騰飛大師對于傳統(tǒng)文化的深刻理解。而器具又最能詮釋其中的義理。

    所獲榮譽

    吳騰飛作品《九龍屏風(fēng)大床》榮獲中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會舉辦的2011年度中國紅木家具“東作”精品獎

    吳騰飛作品《二十四孝頂箱柜》在十二屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上獲得“2011天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎

    人物紀(jì)念

    2012年,吳騰飛大師藝術(shù)館建成,藝術(shù)館將匯集黃花梨、紫檀等珍稀紅木藝術(shù)珍品,以及涵蓋書畫、雕塑、陶瓷、琺瑯、室內(nèi)陳設(shè)等諸多領(lǐng)域的經(jīng)典作品,還有珍貴的個人設(shè)計手稿以及大量藏書。

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