2008年10月4日的21：25這個時間，中央電視臺十頻道《發(fā)現(xiàn)-探索》欄目，將兩年多之前攝制的《兵馬俑的神秘主人》節(jié)目，正式地向公眾播出了。應(yīng)該說，這是一個前所未有的學(xué)術(shù)開放的大舉措，過去這類問題是不允許討論的，有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是不允許見報的，盡管當(dāng)年胡喬木同志作了“陳的文章可以公開發(fā)表”的重要批示，但仍然有一批人憑借手中的權(quán)力，硬是將陳景元的研究成果無情地壓了下去。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及之后，最近三、四年來，陳景元在自己的博客上，已經(jīng)發(fā)表了20萬字的文章，平面媒體上也不斷刊載研究論文。讓人不可思議的是，以袁仲一先生為代表的對立觀點(diǎn)，一直采取回避、退讓、按兵不動的態(tài)度，遲遲不肯出來作正面地回復(fù)。可以說，一場正常的學(xué)術(shù)爭鳴活動，始終未能開展起來。

　　2006年3月初，在中央有關(guān)部門的關(guān)心下，中央電視臺的一個攝制組到南京工作了五天，讓陳景元介紹自己的研究成果和研究過程，獲得足夠制作七、八集電視節(jié)目的影像資料。接著攝制組又去了西安，但有的研究部門以種種理由拒絕接待，有的單位根本就找不到人。

　　我們發(fā)現(xiàn)了兵馬俑，但還沒有真正認(rèn)識兵馬俑。他們身上有很多懸疑等待著后人破解。其中最大的謎團(tuán)就是他們的主人究竟是誰？南京72歲老人、建筑家陳景元先生指出兵馬俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母--把持秦國朝政41年的秦宣太后。

　　懸疑一：他們?yōu)楹问崞婀值摹巴狩佟?兵馬俑一向被視為秦始皇的士兵，但與一般戰(zhàn)場上的士兵不同，他們不僅沒有戴頭盔，而且梳著奇怪的“歪髻、偏髻”，頭發(fā)盤出多種多樣的花式，最后發(fā)髻歪在一旁。對此，一般學(xué)者認(rèn)為，兵馬俑發(fā)髻偏右，可能與秦人尚右，以右為上的觀念有關(guān)。但陳景元認(rèn)為這些解釋都有些蒼白。他說，兵馬俑的藝術(shù)是以寫實為主的，因此這種偏右的“歪髻”在當(dāng)時應(yīng)有一定的生活基礎(chǔ)。在其他一些楚墓中，也出土過頭上梳著“偏髻”的泥俑。問題是秦朝的士兵，是否會如此裝扮自己？軍營里的士兵，要將自己頭發(fā)精心編成發(fā)辮，盤出各種花式的發(fā)髻，是需要花費(fèi)很長時間的，而且在水源不豐富的西北地區(qū)，成千上萬的大軍要洗一次長頭發(fā)更是一種很不容易的事。

　　懸疑二：他們怎么敢穿如此絢麗的衣服

　　這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符。 懸疑三：“車同軌”為何成一紙空文

　　允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢？ 懸疑四：秦始皇會要“胡子兵”嗎？

　　真正的主人是秦宣太后

　　根據(jù)自己的研究，陳景元認(rèn)為兵馬俑的真正主人，很可能是秦始皇的高祖母——秦宣太后羋（mǐ）氏。如果真是這樣，秦俑身上的四大懸疑就迎刃而解了�！�

　　陳景元說，自秦穆公和楚成王開始，秦楚兩國就聯(lián)姻結(jié)親。秦點(diǎn)其實是楚風(fēng)體現(xiàn)。比如秦俑身上的以紅、紫為主色調(diào)的彩衣，其實是楚人的習(xí)慣。湖北一些楚墓出土的衣衾也以赤色為主。此外，“歪髻”也是楚人的一種習(xí)俗。秦楚一向有結(jié)親傳統(tǒng)，這些楚國習(xí)俗自然有可能在秦國出現(xiàn)，但若沒有當(dāng)朝主政的羋氏所喜好并推行的話，決不會形成如此影響的。秦宣太后當(dāng)然不會帶著一支軍隊為自己從葬的。兵馬俑顯然不是屬于軍隊性質(zhì)，很可能是多年侍奉她的隨從（其臨死前甚至提出讓近臣殉葬的要求），因此這些俑年齡偏大、情緒低沉也就在情理之中了。此外，由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后，所以出現(xiàn)車不“同軌”現(xiàn)象就可以理解了——當(dāng)時尚未有秦始皇實施“車同軌”的措施呢。