吉林書(shū)畫(huà)院（苑）推薦書(shū)法家祝鴻新1987年拜著名書(shū)法家竇黎明先生為師，1989年又受到導(dǎo)師張海教誨，1990年2月結(jié)業(yè)于河南書(shū)法函授院研修生班，導(dǎo)師張海先生�，F(xiàn)授業(yè)于吉林名宿竇黎明先生并得著名書(shū)法家劉乃中先生指點(diǎn)。重視被前人所忽視的“書(shū)寫(xiě)意趣”的觀(guān)照，從而建立自己特有的書(shū)法語(yǔ)匯。他自認(rèn)為自己是個(gè)“笨”人，因此舍得花力氣下笨功夫，不愿投機(jī)取巧。從中可以讀出他“笨”與“聰明”的辯證法。在書(shū)藝上，祝鴻新選擇了表面上單調(diào)乏味的“玉箸篆”的原因，他認(rèn)為“玉箸篆”能夠遠(yuǎn)離時(shí)風(fēng)而使自己的創(chuàng)作過(guò)程始終保持著冷靜。正是這份冷靜，使祝鴻新在得到獲獎(jiǎng)消息后沒(méi)有表現(xiàn)出興奮的原因。修煉技巧不如修煉思想。由于祝鴻新在創(chuàng)作的同時(shí)也用理論知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，從而使祝鴻新的作品從形式上與先賢拉開(kāi)了一定的距離。他從弘一法師的書(shū)法中吸取了大量營(yíng)養(yǎng)，二人的書(shū)法在形式感與當(dāng)代審美較為合拍，弘一法師的作品中散發(fā)出來(lái)的禪意佛理也很合乎祝鴻新本人的性格。這也是祝鴻新“笨”中“不笨”的表現(xiàn)。所以，在祝鴻新的作品中看不到前賢借用大篆的高古，而是在異同變化的單調(diào)重復(fù)中體現(xiàn)出祝鴻新所想象的那種秩序美。盡管如此，祝鴻新的“鐵線(xiàn)篆”也并非千篇一律，而是將氣象萬(wàn)千的變化裹在樸素的外衣中的有生命的物質(zhì)。在幾近作繭自縛或者畫(huà)地為牢的寂寞創(chuàng)作中，祝鴻新所能感受到的就是在破繭成蝶過(guò)程中產(chǎn)生的愉悅，藝術(shù)是一條沒(méi)有終點(diǎn)的路，他可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道下一站是什么或者能夠成為什么，但是他會(huì)永遠(yuǎn)在追尋和探索的路上。

吉林書(shū)畫(huà)院（苑）推薦書(shū)法家祝鴻新作品獲首屆“杏花村”汾酒集團(tuán)杯全國(guó)電視書(shū)法大賽銅獎(jiǎng)，全國(guó)首屆篆書(shū)作品展“一等獎(jiǎng)”；應(yīng)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)之邀，參加由中國(guó)文聯(lián)和中央電視臺(tái)共同舉辦的“百花迎春中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界2007年春節(jié)大聯(lián)歡”五位蘭亭獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者之一。

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入選全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展，首屆全國(guó)青年書(shū)法篆刻展；全國(guó)第五屆楹聯(lián)書(shū)法展；第三屆全國(guó)書(shū)法百家精品展；全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展；全國(guó)千人千作書(shū)法大展；第八屆國(guó)際書(shū)法交流大展。全國(guó)首屆青年書(shū)法篆刻作品展 全國(guó)第五屆楹聯(lián)書(shū)法作品展。獲吉林市第三屆“松花湖”文藝獎(jiǎng)。作品獲第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)，首屆CCTV“杏花村”汾酒集團(tuán)杯全國(guó)電視書(shū)法大賽篆書(shū)組銅獎(jiǎng)（專(zhuān)家評(píng)語(yǔ)：體象卓然、殊今異古），入展第三屆全國(guó)書(shū)法百家精品展。入圍書(shū)法雜志2005年“中國(guó)書(shū)壇青年百?gòu)?qiáng)榜”。