人物經(jīng)歷
1987年入中山大學歷史系學習，2000年畢業(yè)，獲歷史學博士學位。其間曾赴法國訪問研究一年。
研究領域
隋唐五代史
敦煌學
中國禪宗思想史
教授課程
本科課程：中國禪宗史、中古佛道關(guān)系、中國古代史學史
碩士課程：中國古代史通論、中國古代職官制度、中國近代史家古代史研究導論
學術(shù)成果
代表著作
1. 合編：《岑仲勉文集》，“中山大學杰出人文學者文庫”，中山大學出版社2004年版
2. 點校：《大汕和尚集》，中山大學出版社，2007年
代表論文
1.《敦煌本道教<升玄內(nèi)教經(jīng)>試探》，《唐研究》第一卷，1995年12月；
2.《<升玄內(nèi)教經(jīng)>補考》，《道家文化研究》第十三輯，1998年4月；
3.《<本際經(jīng)>錄文與解說》，《道家文化研究》第十三輯，1998年4月；
4.《敦煌本道教<升玄內(nèi)教經(jīng)>的文本順序》，《敦煌研究》2000年04期；
5.《敦煌本升玄內(nèi)教經(jīng)的南朝道教淵源》，《中山大學學報》（社會科學版）2001年04期；
6.《道教<本際經(jīng)>的異名及其續(xù)成問題》，《論衡叢刊》第二輯，2002年4月；
7.《西域祆教三聯(lián)神崇拜與山西介休祆神樓》，《中外關(guān)系史：新史料與新問題》，科學出版社，2004年；
8.《云門宗法脈歸屬問題試探——文偃與南岳懷讓系禪師的淵源》，《中山大學學報》（社會科學版）2006年05期；
9.《敦煌本<升玄內(nèi)教經(jīng)>與南北朝末期道教的“三一”新論》，《敦煌研究》2007年02期；
10.《隋代道教“三一”觀新解——敦煌本<升玄內(nèi)教經(jīng)>與<玄門大論三一訣>》，《敦煌研究》2007年04期；
11.《高本漢早期學術(shù)行歷與<中國音韻學研究>的撰作》，《中山大學學報》（社會科學版）2007年01期；
12.《云門文偃的禪學思想》，《現(xiàn)代哲學》，2007年01期；
13.《南北朝末季道教《升玄經(jīng)》中的新教義》，《華南師范大學學報》（社會科學版）2009年05期；
14.《巴黎吉美博物館展胡人石棺牀圖像試探》，《藝術(shù)史研究》第十二輯，2010年12月；
15.《饒宗頤先生的琴學研究與“樂教”論》，《中山大學報》（社會科學版）2011年06期。
科研項目
1.“唐宋之際嶺南禪學及其北漸——云門宗研究”，廣東省哲學社會科學95規(guī)劃項目；
2.中山大學青年教師桐山基金項目，2002年。
學術(shù)兼職
《藝術(shù)史研究》編輯
