1989年畢業(yè)于廣東省民政學(xué)校，1992年獲得中山大學(xué)中文大專畢業(yè)文憑，1994年參加中國作家協(xié)會(huì)文學(xué)教育中心函授，中共黨員，現(xiàn)在普寧市民政局工作。業(yè)余喜歡搞文學(xué)創(chuàng)作，先后在《揭陽日?qǐng)?bào)》、《廣東寫作月刊》、《世界文藝》、《普寧文藝》、《業(yè)余作者》、《揚(yáng)帆文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表《老樹發(fā)新枝》、《故鄉(xiāng)的龍眼》、《采莓西郊下》、《魂系講臺(tái)》、《愛沐孤嬰》、《下海悲歌》等文章200多篇。2010年8月，其散文集《苔花集》由銀河出版社出版發(fā)行。2011年6月，其創(chuàng)作事跡在普寧市電視臺(tái)的“人物采風(fēng)”欄目播出。2012年3月，其小說散文《駑馬集》由中國文藝出版社出版發(fā)行。2012年9月，其《駑馬集》出版座談會(huì)在普寧文化館召開，并在普寧電視臺(tái) “快樂生活”欄目播出。其創(chuàng)作業(yè)績被編入《中華寫作英才》、《中國專家人才庫》等辭書。

披滿荊棘的創(chuàng)作之路

-----讀張文漢《苔花集》

賴天受

張文漢出身在一個(gè)貧苦的家庭。從小就在地頭隴尾，聽父親講《三國》，說《西游》，得到文學(xué)的熏陶。學(xué)生時(shí)代，更是迷上了文學(xué)。文藝創(chuàng)作，是一條披滿荊棘的崎嶇小道。每走一步，都很艱辛。但張文漢有一副硬骨頭，他咬緊牙筋，奮勇前行。蒼天不負(fù)有心人，終于在1994年1月30日，發(fā)表了處女作《老樹發(fā)新枝》。自此，就一發(fā)而不可收。他的名字，經(jīng)常出現(xiàn)在省內(nèi)外各級(jí)報(bào)刊上。有的還獲了獎(jiǎng)，并被選進(jìn)各種集子。他的創(chuàng)作業(yè)績，被編入《中華寫作英才》、《中國專家人才庫》等辭書。

張文漢是民政局的基層股長。他筆下的人物，不少就是民政戰(zhàn)線、或與“民政”有關(guān)的人。從有菩薩心腸的方局長，到立志殯改的老場(chǎng)長；從傾注愛心育殘童的黃老師，到畸殘病人守護(hù)神的外科副主任------娓娓道來，親切感人。寫熟悉的人，寫熟悉的事，就能事半而功倍。

張文漢寫平常人，寫平常事。在樸實(shí)無華的敘述中，展現(xiàn)了人物的高風(fēng)亮節(jié)。從戰(zhàn)勝病魔一心育人的賴源發(fā)，到才藝雙馨的志紅兄；從孝敬慈母的李松林，到勤勞樸實(shí)的老父親------各式各樣的人物，如見其人，如聞其聲。時(shí)代需要更多的作者，為這些“小人物”，樹碑立傳。

張文漢熱愛家鄉(xiāng)的山山水水。他幾乎走遍普寧的每個(gè)角落。社山的浴龍巖，泗坑的白水巖，灰寨的藏蓮寺------畫山繡水，廟宇神仙，繪聲繪色，如臨其境。

張文漢很會(huì)選材。番薯、龍眼、青梅------地道的家鄉(xiāng)菜，濃郁的潮汕情。很有特色，很有感染力。

張文漢博覽群書。對(duì)“史”更是情有獨(dú)鐘。晏子、李斯、郭子儀、陸放翁------一篇篇精彩的史料，一個(gè)個(gè)復(fù)活的人物。古為今用，啟迪心扉。

張文漢既熱情謳歌真善美，也無情抨擊假丑惡�！都儇浢陀诨ⅰ�、《難堪的人生選擇》，象匕首，象投槍，擊中時(shí)弊，發(fā)人深省。

當(dāng)然，張文漢的文章，也非白璧無瑕。比如，語言還欠精練，人物還有待豐俏。但我相信，正當(dāng)盛年的張文漢，憑著他的聰明才干，憑著他的堅(jiān)忍不拔，將會(huì)寫出更多更好的篇章。

(發(fā)表于2011年4月28日《揭陽日?qǐng)?bào)》）

（賴天受：作家，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，普寧市文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長。）

文章厚積貴堅(jiān)守 駑馬自奮莫踟躕

——序張文漢《駑馬集》

王史風(fēng)

當(dāng)年，在下海經(jīng)商熱浪洶涌的普寧，居然還有人鼓搗著辦文學(xué)班，成立文學(xué)協(xié)會(huì)，居然也就還有那么一大批男女“憨青”，傻呵呵地“自投羅網(wǎng)”。作為文協(xié)、文學(xué)班的鼓搗者之一，我就是在那個(gè)時(shí)候結(jié)識(shí)象文漢君這樣一群癡迷于“繆斯”的年輕可愛的“粉絲”的。

著名作家陳忠實(shí)說：文學(xué)是愚人的事業(yè)。的確，沒有對(duì)文學(xué)的虔誠摯愛和那么一股自甘寂寞、矢志潛定的傻勁愚忠，太功利的人是爬不長稿格子的。事實(shí)也正是如此，滾滾紅塵，誘惑太多，許多曾一度心潮澎湃過被文學(xué)滋潤過的人，一旦頓悟絞腦汁不如開發(fā)廊這營生現(xiàn)實(shí)輕松，便美其名“棄明投暗”各奔東西了。可文漢君卻是屬于無怨無悔的“一小撮”“另類”，他在業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作這條被稱之為艱辛曲折的羊腸小道上，已甘苦自知，堅(jiān)守蹣跚了近20年。天地補(bǔ)忠厚，補(bǔ)文學(xué)的癡愚。多少個(gè)夤夜挑燈執(zhí)著之后，其各種體裁的作品已在省市各種報(bào)刊發(fā)表了200余篇，包括此書在內(nèi)的文學(xué)集子已出版了兩部，可說奠定了他在地方文壇上頗具名氣的地位。

生活是一切文學(xué)創(chuàng)作的源泉。文漢君生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，從學(xué)校到機(jī)關(guān)工作后擔(dān)任民政局基層股長，自是經(jīng)常下鄉(xiāng)跑基層，豐富的人生閱歷和大量底層百姓的酸甜苦辣，為他積累了諸多凡人凡事的生活素材。如空巢老人、留守兒童、單親母親、賢孝媳婦、擦鞋少年、鄉(xiāng)醫(yī)、剩女等，這些熟人熟事無疑又是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。在親情、情絲等篇什中，作者通過對(duì)這些活生生的身邊人、身邊事的描述，注入了強(qiáng)烈的真情實(shí)感和人文關(guān)懷，用樸實(shí)、毫不嬌飾的文學(xué)語言展現(xiàn)了一幅幅頗具生活情趣的小圖景，讓人產(chǎn)生溫潤的美感，讀之倍感溫馨、親切、可信。在雜論、人事等篇什中，作者敢于直面丑陋現(xiàn)象和敏感事物，毫不隱諱自己的觀點(diǎn)和情感取向，這是一種可圈可點(diǎn)的文學(xué)品格。

本書寫得較具文采、較具文學(xué)味的當(dāng)首推其游記散文。游記作品的大忌是流水式地堆砌景物和廉價(jià)的抒情。文漢君經(jīng)營此類作品頗游刃有余，無論是對(duì)故鄉(xiāng)名勝古跡的描述，抑或是對(duì)祖國名山大江的歌吟，他都能從較具獨(dú)到的視角快意剪裁，攝取緊扣主題的景物入筆，并嫻熟地借史實(shí)、典故、古詩詞寄意論證點(diǎn)綴，在夾述夾議中借景感喟抒發(fā)，無疑增強(qiáng)了文章的知識(shí)文化內(nèi)涵和比較厚重的歷史感、滄桑感，也增強(qiáng)了抒情的亮度。當(dāng)然，個(gè)別篇章也還有精煉加工的余地。愿作者揚(yáng)長避短，多做此類文字的功課，作品必將會(huì)更上一層樓。

側(cè)重談點(diǎn)小說創(chuàng)作。收進(jìn)本書的共四篇短篇小說，選材不錯(cuò)，有下海經(jīng)商教師的恩怨，有號(hào)稱“大姐大”的富姐一夜人間蒸發(fā)之謎，有村姑變瘋姑的悲愴往事等。但好的題材僅是一個(gè)簡單粗糙的胚殼，還需要作者的立意、構(gòu)思和加料磨光產(chǎn)出的過程。坦率地說，這幾個(gè)小說都不盡理想，存在著一些共同的缺憾：情節(jié)似太白直簡單，故事的展開缺乏跌宕起伏、引人入勝的效果；人物塑造表現(xiàn)手法較單薄，趨于表象化，缺乏運(yùn)用細(xì)節(jié)和形象化的語言，對(duì)人物性格、心理活動(dòng)進(jìn)行細(xì)膩而深入的刻畫。這些不足，既影響人物形象的確立，也影響了作品內(nèi)容靈動(dòng)而充分地展開。也許，作者在創(chuàng)作這些小說時(shí)都有其熟悉不過的“原型”和“版本”，但小說的基本特征有別于其他一些文學(xué)體裁，故事情節(jié)和人物、場(chǎng)景等俱是通過作者的想象而虛構(gòu)的，太囿于“真人真事”而化不開，就等于作者為自己設(shè)置了自由構(gòu)想的樊籬和窠臼，掣肘了創(chuàng)作發(fā)揮的空間和表現(xiàn)力。

文藝作品既要源于生活，又要高于生活。這就涉及到作品的思想境界和反映社會(huì)生活的深度和力度的話題。這個(gè)話題應(yīng)與作品的構(gòu)思立意互相關(guān)聯(lián)。比如本書的小說《瘋姑》，倘若作者能站在一個(gè)更高的洞察思考高度，集中情節(jié)和筆墨，直擊靈魂的污垢和社會(huì)的冷漠，其作品揭示生活的深度和叩問蒼生良知的力度就會(huì)更為強(qiáng)烈。可惜我們讀到的《瘋姑》，僅是讓人擠下幾滴同情淚而已。當(dāng)然，這對(duì)于一個(gè)業(yè)余作者來說，也許是過于苛求了。

著名作家柯云路曾在《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)精神》一文中說：“文學(xué)的基本精神就是對(duì)人的一視同仁的理解與同情。文學(xué)精神是和真善美的范疇相一致的。文學(xué)精神可用u2018悲憫u2019二字概括�！庇终f：“在一切繁花似錦或顛沛流離或醉生夢(mèng)死的生活中，都透視到靈魂的痛苦，表現(xiàn)出俯瞰人生的悲憫。這是文學(xué)特有的精神�！蔽乙詾榭略坡伏c(diǎn)到了平庸之作的“軟肋”。魯迅的小說《祝�！分械南榱稚�，法國小仲馬《茶花女》中的瑪格麗特等，之所以成為世人推崇的文學(xué)名著和文學(xué)典型人物，就是因?yàn)閭ゴ蟮淖骷腋矣谥表造`魂的痛苦和具有俯瞰人生悲憫的良知和膽識(shí)。

現(xiàn)今趕潮出書成為風(fēng)雅時(shí)尚，張君也要出書兩部了，絕非自謙的駑馬了吧？但愿文漢君能把出書做為創(chuàng)作歷程及其成果的一個(gè)回顧和總結(jié)，從中品悟做人為文的甜酸與得失，負(fù)軛而上，進(jìn)而豐實(shí)而善美。

胡謅之言，就此打住。權(quán)當(dāng)為序。

2012年于春霞臨窗之流沙

（序作者系中國詩歌協(xié)會(huì)、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，揭陽市作家協(xié)會(huì)副主席。）