基本內(nèi)容
康熙間,畢節(jié)劉琪生四歲,父出賈不返,琪時涕泣思父,輒依母陳氏問父形貌奚若,及平日言動,謹(jǐn)志之。既而請于母,欲求父所在,母曰:“兒幼穉,何能為?姑待之!敝聊晔,泣謂母曰:“兒行決矣。”母亦泣曰:“若父始客滇,今十年,不知所往,兒能大索天下邪?慎無去我!辩鞴蛟唬骸皟盒矣行值,可奉母,母無念兒。兒不得父,不可為子,兒行決矣!眲t先求之滇,不得,則之蜀,之楚,西逾桂林,北走秦隴,險阻寒餓,屢瀕于死。時距父客游時已遼遠(yuǎn),傳聞疑似,必蹤跡達(dá)其地,望絕而后之它。思悲凄愴,為詩四十章傳于人,冀有來告者。
既而琪又之吳越,之齊魯,之燕,之趙,如是者十年。一日,忽于京師之國舅廠聞有鄉(xiāng)音者,審里居姓名,則其父也。道家常事,悉符合,相持大慟,道路聞?wù)呓粤魈椤g魇谈笟w,母猶無恙。家故貧,竭力營甘旨,孝養(yǎng)二十余年,及遭憂,年四十余矣。子五人,一舉于鄉(xiāng),孫、曾并著文行。玄孫御史晟昌始以琪事實(shí)上于朝,覆按得實(shí),乃命有司坊其縣而祠祀之。