寫意山水、花鳥：10000元/平方尺

工筆畫（人物）：20000元/平方尺

工筆畫（花鳥）：15000元/平方尺

理法相參真知灼見

——評(píng)李澤民教授《花鳥畫構(gòu)圖法》

好繪事者皆知，中國畫之章法，乃“畫之總要”，清人蔣和在《學(xué)畫雜論》中云：“章法未到而筆法到者，如升堂而未入室�！惫湃嗽徽路ǎ�早可追溯到南齊人謝赫“經(jīng)營位置”；今人談?wù)路�，晚可追溯到王伯敏《中國畫的�?gòu)圖》（1963）和呂鳳子《中國畫法研究》（1963）。但王伯敏和呂鳳子研究的是中國畫的構(gòu)圖，包括山水、人物、花鳥三大傳統(tǒng)畫種。余也許寡聞，系統(tǒng)地、全面地、專門地研究花鳥畫構(gòu)圖法，余認(rèn)為李澤民教授（號(hào)默廬）是第一個(gè)吃螃蟹的人！

2009年4月，李澤民教授的《花鳥畫構(gòu)圖法》在天津人民美術(shù)出版社修訂再版了。我捧讀再三，結(jié)論是：此書絕非“空對(duì)空”的理論著作，乃“空對(duì)地”和“地對(duì)空”的實(shí)用寶典也！何以言之？

首先，本書作者李澤民教授既是“教練員”，又是“運(yùn)動(dòng)員”，前人所謂“登堂且入室者也”。李澤民教授20世紀(jì)60年代求學(xué)于天津美術(shù)學(xué)院，師承孫其峰、張其翼、蕭朗等知名教授，中國花鳥畫論與畫法，不僅學(xué)知其表，而且精微其里，畢業(yè)后回到故鄉(xiāng)燕趙大地，在河北某高校傳美術(shù)之道，解藝術(shù)之惑，自助教而講師，自講師而副教授，自副教授而教授，可謂大半輩子的“教練員”也！但李澤民教授絕非是“光說不練”的“教練員”，他還是成績斐然的“運(yùn)動(dòng)員”，他畫的紅白牡丹、墨荷、紫藤、凌霄、竹石與松梅，在燕趙大地，在津門畫廊頗有市場(chǎng)，更富畫名。李澤民教授就是這樣從花鳥畫理論到花鳥畫實(shí)踐，又在花鳥畫實(shí)踐中總結(jié)花鳥畫理論，凡四十余年，結(jié)晶出《花鳥畫構(gòu)圖法》，對(duì)初學(xué)者來說，是本操作性極強(qiáng)的入門讀物，類似于習(xí)武者以為寶貝的武林秘笈；對(duì)花鳥畫行家里手來說，又是一本有借鑒意義的理論讀物。

其次，作者李澤民教授既總結(jié)花鳥畫前賢大師之經(jīng)驗(yàn)，又提出“唯我”的花鳥畫理論，所謂師古且厚今也。計(jì)白當(dāng)黑與空間處理，李澤民教授以宋人李迪《鷹窺雉圖》、元人王淵《山桃錦雉圖》、明人朱耷《枯木四喜圖》為實(shí)例說之；剪裁與取舍，他以明人唐寅《枯槎鴝鵒圖》和清人羅聘《蘭花》為實(shí)例說之；藏露與虛實(shí)，他以任伯年《紫藤雙雀圖》和吳昌碩《秋光圖》為實(shí)例說之……前事不忘，后世之師，但李澤民教授不滿足于人云亦云，他還要香香地嚼自己的“饃”。布勢(shì)處理，他以自己創(chuàng)作的《山茶梅鵲》和《荷花翠鳥》為實(shí)例，談花鳥畫筆勢(shì)之起、承、轉(zhuǎn)、合，更擴(kuò)展到引、伸、堵、瀉、回；布勢(shì)等格法，他以自己創(chuàng)作的《松雀圖》、《夏蔭》和《艷秋》為實(shí)例，提出了前人未提過的回環(huán)式、內(nèi)集式和垂直式格法；黑白灰處理，他以自己創(chuàng)作的《荷塘清趣》和《回眸》等為實(shí)例，創(chuàng)造性地總結(jié)出“以灰托白”、“以黑托白”、“以白醒黑”、“以黑醒灰”“以白托灰”和“以灰調(diào)和黑白”之六法；特別值得一書的是，前賢高士言構(gòu)圖不言色彩，而李澤民教授專章談“構(gòu)圖與色彩”，以《瓶花》、《荷花》和《萬玉飄香》為實(shí)例，談色彩之明度對(duì)比、面積對(duì)比、干濕對(duì)比、虛實(shí)對(duì)比和紅色點(diǎn)醒；以《秋陽》、《牡丹》、《鳴春圖》為實(shí)例，談色彩之純度調(diào)節(jié)、面積調(diào)節(jié)、位置調(diào)節(jié)和冷暖色調(diào)節(jié)……可以說，李澤民教授將大師們的花鳥畫畫法活學(xué)活用了。

最后，李澤民教授用哲學(xué)的視角觀照花鳥畫的構(gòu)圖法。哲學(xué)上有與無之關(guān)系，反映在花鳥畫構(gòu)圖上就是“有法與無法”之關(guān)系，李澤民教授主張無法的初學(xué)者先需掌握一定的形式規(guī)律與法則，所謂夜行有燈、渡河有筏，先有法也。但寫意花鳥畫的構(gòu)圖變幻莫測(cè)，最忌千篇一律，所以畫須先有法，至人則無法也，所以石濤說：“至人無法，非無法也，無法而法，乃為至法”，這又回到他主張的“無法→有法→無法”的螺旋上升式循環(huán)了。哲學(xué)上的矛盾關(guān)系，反映在花鳥畫構(gòu)圖中就是統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在花鳥畫構(gòu)圖上，就是構(gòu)圖中的疏密、聚散、黑白、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、大小、多少、縱橫、濃淡、整碎、開合、收放、藏露、奇偶、艷素等既矛盾對(duì)立又相輔相成的關(guān)系，好比我們老祖宗留下的陰陽魚圖，在本書中李澤民教授站在哲學(xué)的高度都一一圖解了，堪稱李澤民教授高明之處也！

藝術(shù)苦旅兮，取經(jīng)要取真經(jīng)，敢問真經(jīng)在何方？李澤民教授總結(jié)十一字訣：臨摹、觀察、寫生、小構(gòu)圖練習(xí)。借用其師蕭朗教授十六字訣就是：一大一小、一多一少、一長一短、一縱一橫！

果能如此，豈一個(gè)“美”字了得？

——覃代倫（國家民委民族出版社編審，中華全國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，日本國東京大學(xué)亞洲文化研究會(huì)會(huì)員，賀龍教育基金會(huì)理事）

雅韻仙姿品自高

——李澤民寫意花鳥畫品賞析

淡雅清麗迥出塵，

平淡天真畫外心，

吾愛南田甌香館，

高標(biāo)逸韻鑠古今。

——引自李澤民《讀惲壽平〈出水芙蓉圖〉花卉冊(cè)頁有感》

這就是李澤民先生的水墨宣言！

李澤民者，何許人也？

李澤民，號(hào)默廬，河北香河人氏，漢族，美術(shù)教授也！

李澤民教授20世紀(jì)60年代就學(xué)于天津美術(shù)學(xué)院，師從孫其峰、肖朗、王麥桿、張其翼諸教授習(xí)小寫意花鳥，頗有心得。1967年，科班出身的他告別津門的繁華，回到相對(duì)貧寒的故鄉(xiāng)燕趙大地為人師表，面對(duì)一屆又一屆青春陽光的臉孔，開始傳道，授業(yè)，解惑，但心中對(duì)寫意花鳥那份初戀般的摯愛依舊彌久愈新，日積之，月累之，“觀千劍而識(shí)器，操千曲而曉聲”（劉勰語），年屆耳順之年，已然著述頗豐。教與學(xué)成果有《中國扇畫技法》、《牡丹畫法》、《紫藤畫法》、《凌霄畫法》、（陜西人民美術(shù)出版社）和《花鳥畫構(gòu)圖法》、《學(xué)畫歲寒三友》（天津人民美術(shù)出版社），個(gè)人專集有《當(dāng)代國畫家系列畫集——李澤民畫集》，如今不僅桃李滿燕趙，而且畫名傳京津了。

要識(shí)畫品，先知人品。李澤民先生身為美術(shù)教授，深以師祖孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”之教言為經(jīng)典也。李澤民認(rèn)為：一個(gè)畫家要成氣候，眼要高，手也要高，最重要的是“志于道”，按朱熹《集注》詳解：“志道則心存于正而不他，據(jù)德則道得于心而不失，依仁則德性常用而物欲不行，游藝則小物不遺而動(dòng)息有養(yǎng)”。李澤民還認(rèn)為：畫家要成為真正的畫家，而不是完全的畫匠，必須有思想，有追求，有文化，有修養(yǎng)。李澤民之有思想，就是有儒家“仁、義、禮、智、信”，佛家之“明心見性”；李澤民之有追求，就是審美藝術(shù)的“以雅帶俗”、“雅俗共賞”，審美理想上的“自然而然”、“平淡天真”和“尋吾之魂”（李澤民曾刻此三方閑章勵(lì)志）；李澤民之有文化，就是懂音律，知詩詞，解意境；李澤民之有學(xué)養(yǎng)，就是懂畫論，知技巧，師古人，師造化，最終找自我，立人格，成畫品！正如張大千先生所言：“藝術(shù)為感情之流露，為人格之表現(xiàn)，作者平日須培養(yǎng)良好的風(fēng)骨和情操，如徒研技巧，即落下乘�！币�?yàn)楫嫷綐O致是修養(yǎng)，非技巧也！

已知人品，再析畫品。余觀李澤民教授之寫意花鳥，竊以為乃中國傳統(tǒng)文人畫也。中國文人畫詩畫同源，從唐代詩人王維始，書印同畫自明代始，李澤民教授梅、蘭、荷、菊四君子花，松、竹、梅歲寒三友以及紫藤、凌霄諸作品承繼傳統(tǒng)，詩書畫印，可謂珠聯(lián)璧合也！用大文豪蘇軾語“詩畫本一律，天工與清新”評(píng)析他的作品，可謂一言中的也！

先解李澤民牡丹作品。李澤民畫小寫意牡丹，師明人陳淳，清人惲壽平，近人吳昌碩、齊白石、任伯年，今人王雪濤與孫其峰，無論《庭前春色》、《春色豈知心》、《晨露》，還是《國色天香》、《花重錦宮城》、《綠牡丹》，皆雍榮華貴，鮮活艷麗，風(fēng)姿綽約，氣韻生動(dòng)，喻盛世之春光無限，比畫家品性之高潔！他還有詩為證：“身披綠沙玉容嬌，不與嫣紅爭(zhēng)妖嬈，淡若翡翠承春雨，雅韻仙姿品自高”。余也許孤陋寡聞，中國花鳥畫家擬古人詩意者眾，如擬劉禹錫《賞牡丹》“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖靜少情，唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”但能就畫賦詩者，少也；能現(xiàn)畫后即興題古詩者，少之又少也！“詩是無形畫，畫是有形詩”（北宋張舜民語），余以為這是李澤民教授不懈的審美追求！

李澤民教授不僅長于寫意牡丹，而且工于寫意荷花。自周敦頤《愛蓮說》橫空出世后，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花精神，乃成歷代中國文人騷客之精神品格之部分。畫荷、詠荷，幾乎成為中國傳統(tǒng)文人出世精神生活的重要源泉。李澤民先生概莫能外，他畫荷詠荷，師清人惲壽平《出水芙蓉圖》冊(cè)頁之沒骨法；“亟構(gòu)宋人淡雅一種，欲使脂粉華靡之態(tài)，復(fù)還本色”（引自惲壽平《甌香館集·畫跋》）。余觀李澤民先生之寫意荷花，外師造化，中得心源�！逗商链澍B》與《素葩清風(fēng)》乃夏荷之素潔嫩黃，田間水暖，翠鳥先知，小荷才露尖尖角，出污泥而不染也；《香遠(yuǎn)溢清》、《白荷翠鳥》和《清荷圖》乃夏荷之濃蔭深綠，夏日炎炎似火燒，翠鳥歌唱鯉魚肥，夏荷濯清漣而不妖也；《荷塘清趣》、《碧荷生幽泉》和《秋荷圖》乃秋荷之枯黃蕭疏，秋意盎然萬荷枯，蓮實(shí)藕肥百鳥飛，秋荷燃盡了生命，奉獻(xiàn)了愛情！李澤民先生取齊白石之“不似之似”為荷傳神，不媚俗，更不欺世，藝術(shù)地實(shí)踐著古人陳郁“寫其形必傳其神，傳其神必寫其心”的中國畫的至理名言，其畫作皆有平淡純真的書卷氣和雅氣，而無濃墨重彩程式化的匠氣與俗氣！同時(shí)，李澤民先生（號(hào)默廬）題《秋塘蓮實(shí)圖》：“憶昔亭亭玉立時(shí)，嬌容含露展芳姿，秋深經(jīng)霜花雖少，滿塘溢香是蓮實(shí)�！币栽娫伜桑�以荷言志，以志抒情。詩言志，歌詠言，厚人倫，美教化耶！

李澤民先生師古人，師造化，實(shí)踐著他在文首倡導(dǎo)的“淡雅清麗迥出塵，平淡天真畫外心”的水墨宣言，五十年如一日，不問收獲，人不堪其苦，他不改其樂。“他突然頓悟：師古而不泥古，學(xué)今而不失自我，要畫出符合自己心性的畫，就要循序漸進(jìn)，不能原地轉(zhuǎn)圈，而要螺旋式上升。“我之為我，自有我在”（石濤語），頓悟容易漸修難�。∵@是他冥思苦索后的吶喊！我理解，我回道：庾信文章老更成，吳昌碩五十而畫，六十而熟；黃賓虹六十以后方才功力深沉，一變而為深黑厚重，渾厚華滋；齊白石“衰年變法”創(chuàng)“紅花墨葉”，創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格不是輕而易舉的事，需要長期的苦心經(jīng)營啊！李澤民先生深以為然也！

大木不生于瘠壤！李澤民先生為人謙和，學(xué)養(yǎng)深厚，藝術(shù)之路漫漫兮，只要他有屈原大夫披發(fā)行吟、上下求索的苦旅精神，在不久的將來，李澤民先生一定會(huì)找到一個(gè)完整的、鮮亮的“我”，“我自作我家畫也”（齊白石語）！

最后，余以五代山水畫名家荊浩名言贈(zèng)之：“畫者，畫也！”

——覃代倫（國家民委直屬民族出版社編審，中華全國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，日本國東京大學(xué)亞洲文化研究會(huì)會(huì)員，賀龍教育基金會(huì)理事）

花月宛然 大美無言

如果說傳統(tǒng)花鳥畫多是秋日落花影中的一聲喟嘆，李澤民的花鳥畫就可以說是春日花野中的一抹驚艷。

李澤民所創(chuàng)造的藝術(shù)境界清新典雅，既延續(xù)了中國花鳥畫的傳統(tǒng)精神，又符合當(dāng)代人的審美情趣�；�鳥畫自古就是文人怡情感懷的自然流露，花鳥簡(jiǎn)約的造型充滿象征與隱喻之意，講究格調(diào)，追求意境。李澤民顯然是造境高手，在他的筆下不論是傲霜的秋菊，還是盛開的牡丹，映日的荷花都有一種心境合一的詩意，都折射出一種奮發(fā)向上的進(jìn)取精神。

李澤民的花鳥世界唯美而神奇，自然的奇妙造化激發(fā)了他創(chuàng)作的情愫，在藝術(shù)的探索中形成其獨(dú)特的藝術(shù)視角，一種超越表象的心靈頓悟。他筆下的春花秋卉，絢麗多姿，秀而不媚，形態(tài)豐潤，充滿生機(jī)，表達(dá)著對(duì)生命的渴望，對(duì)自然的贊美。

李澤民的性格淳厚，為人作畫都自然灑脫，別有一番瀟灑清秀的氣韻，同時(shí)他還是一個(gè)勤奮的畫家，在硯田紙海，忘我耕耘，繼承傳統(tǒng)，貼近文脈，外師造化，中得心源。其下筆有宋人之骨，著色復(fù)得元人之韻。他深得文人畫的精髓，以書法入畫，用筆靈動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫，如行云流水，筆使巧拙，墨用輕重，故其作品有大氣、生動(dòng)、自然之感。

讀李澤民的的畫，感受到的是心底自然的流泉。他將花鳥物化成清雅的管弦和鳴，可聆可唱，自在天成。這反應(yīng)了畫家的詩性人格，有了詩性的視角，他的畫自然是花月宛然，大美無言。

——謝琳（北京工藝美術(shù)出版社）

中國佛教文化書畫大展（中國美術(shù)館展出）

紀(jì)念郭味蕖先生誕辰一百周年全國花鳥畫名家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展.

三、月滿僑鄉(xiāng)——全國中國畫學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展

主要著作有：《當(dāng)代國畫家系列畫集I——李澤民畫集》、《花鳥畫構(gòu)圖法》、《學(xué)畫歲寒三友》、《藝譚》、《中國扇畫技法》、《牡丹畫法》、《紫藤畫法》、《凌霄畫法》、《名家扇畫》。

其個(gè)人藝術(shù)簡(jiǎn)介載入《中國當(dāng)代名人錄》、《當(dāng)代書畫篆刻家辭典》、《中國當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《國際當(dāng)代書畫篆刻家辭典》等多部辭書。