楊永倫四歲承父訓(xùn)學(xué)習(xí)書法，至今已有四十多年了，經(jīng)過(guò)了幾十年的苦練，由臨而立，由變到創(chuàng)，逐漸形成了自己的風(fēng)格，終成一代大師。

三月的星城被淅淅瀝瀝的春雨籠罩著，初春的岳麓山上和湘江水面上都彌漫著陣陣白霧，青山綠水云霧繚繞，恰似一幅水墨畫。楊永倫的寓所正位于這水墨畫中。傍山而建，臨水而居，恬靜的畫卷中透出濃郁的詩(shī)情與畫意。

當(dāng)踏入楊永倫的寓所的時(shí)候，筆者被映入眼簾的景象所吸引住了，仿佛是走進(jìn)了中國(guó)古典藝術(shù)的殿堂。實(shí)木雕成的家具更像是一件件精美的藝術(shù)品，以及墻上懸掛的名人墨寶，給人一種古樸而又不失典雅的美感。在這樣一種古典氛圍中，我們開始了本次訪談。

楊永倫自幼就喜愛書法，四歲開始學(xué)書法，其父親寫得一手好字，他從小就受父親的影響和家庭儒家文化的熏陶，對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然那時(shí)候沒經(jīng)過(guò)什么訓(xùn)練，也不懂得什么叫書法，只一門心思想著怎樣把字寫好。楊永倫的父母都是農(nóng)民，家境貧寒，不僅沒有家學(xué)淵源作依托，連供他學(xué)書畫的經(jīng)濟(jì)條件也沒有。家里沒錢買紙買筆，他就用樹枝蘸水在地上寫寫畫畫，偶爾用節(jié)儉下來(lái)的錢買來(lái)紙，他高興得如獲至寶。

從小學(xué)到初中，楊永倫的每次作業(yè)都寫得非常工整，經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，學(xué)校每次出墻報(bào)、黑板報(bào)，他自然而然是“主筆”。即使是在條件非常艱苦的文革期間，他也不放過(guò)任何一個(gè)練字的機(jī)會(huì)，“當(dāng)時(shí)每個(gè)學(xué)生都要寫大字報(bào)，而每張大字報(bào)都得用白紙寫出來(lái)貼在學(xué)校墻壁上，這必須就是字寫得好的學(xué)生了，寫就得幾十上百?gòu)�，這樣不但練好了字也可以在同學(xué)中出出風(fēng)頭�！睏钣纻愓f(shuō)。

真正地了解書法、有意識(shí)地練字是在進(jìn)入大學(xué)以后。八十年代中期，正是中國(guó)書法復(fù)蘇的時(shí)候，全國(guó)上下掀起一股書法熱潮。楊永倫如魚得水，他貪婪地汲取企盼已久的書法知識(shí)，學(xué)校圖書館有關(guān)書法方面的書籍他全部詳細(xì)具體地閱讀，課余時(shí)間除了練字還是練字。楊永倫說(shuō)：“在練習(xí)書法過(guò)程中，通過(guò)臨摹詩(shī)詞、名言，不但欣賞了名家的墨寶，同時(shí)對(duì)自己的文學(xué)水平也有很大提升，并且還能激發(fā)人上進(jìn)。”

對(duì)書法的酷愛與癡迷，他克服了重重困難，利用節(jié)假日的時(shí)間去拜訪一些社會(huì)書法名家，借此來(lái)提高自己的書法水平。初始，他并沒有專業(yè)的老師指導(dǎo)，他便臨摹名家名帖。顏真卿、王羲之、米芾……基本上所有著名的書法家的書法作品都被他臨摹過(guò)。

向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、不間斷地臨帖，是楊永倫早期學(xué)習(xí)書法的一條重要途徑。即使在成名之后，他仍是不斷地學(xué)習(xí)，向當(dāng)代書法家學(xué)習(xí)，特別是向富于創(chuàng)新精神的年輕一代書法家學(xué)習(xí)，使自己永葆進(jìn)取的銳氣，使作品富有新意。正是由于不斷地努力和學(xué)習(xí)，使得他的書法作品逐漸被人們所接受，并且受到了專家及社會(huì)人士的一致好評(píng)。

然而面對(duì)在書法藝術(shù)創(chuàng)作中取得了一些成就，楊永倫顯得異常冷靜的，他并沒有因?yàn)槿〉玫某删投�沾沾自喜，他更多的是在思考著未�?lái)的探索之路。他認(rèn)為，書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作應(yīng)該是多方面因素的總成，所以，他要求自己：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。

書法藝術(shù)博大精深，它包含著豐富的文化內(nèi)涵，更表現(xiàn)著書法家個(gè)人的人品、情操、才智、趣味、涵養(yǎng)。作為卓有成就的書法家，楊永倫身上有著文人特有的儒雅謙遜和藝術(shù)家的勤奮嚴(yán)謹(jǐn)。楊永倫說(shuō)：“書法里蘊(yùn)藏著精深的學(xué)問(wèn)，自己只是比不懂書法的人多懂一點(diǎn)，需要學(xué)習(xí)的東西恐怕這一輩子都學(xué)不完�！�

一個(gè)人書法自我風(fēng)格的形成，一定是建立在對(duì)古代經(jīng)典法書的充分理解與把握上，一定要扎根于傳統(tǒng)。沒有這個(gè)艱苦的過(guò)程，也就沒有下一個(gè)過(guò)程。一個(gè)把傳統(tǒng)拋在一邊的人，是沒有資格奢談什么個(gè)人風(fēng)格的。楊永倫先生深刻認(rèn)同這一點(diǎn)。他說(shuō)：“舊的東西是新的東西的基礎(chǔ)，離開了舊的東西，離開了基礎(chǔ)，要出現(xiàn)一個(gè)新的，不可能。但新的東西是一個(gè)結(jié)晶，是舊的一個(gè)結(jié)晶，所以從舊的到新的，這是個(gè)正�，F(xiàn)象。傳統(tǒng)中有了不起的好東西，也有不好的東西，我們需要不斷地創(chuàng)造出新的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)也是在往前走的，它也會(huì)吸收好多東西。新的事物都會(huì)成為我們的傳統(tǒng)的一部分，關(guān)鍵是經(jīng)過(guò)歷史的長(zhǎng)河，走過(guò)來(lái)之后，哪一些生命力更長(zhǎng)，哪一些更被人們尊重，這個(gè)逐漸的明顯起來(lái)。我們要能夠能夠抓住這個(gè)時(shí)代的車輪，和時(shí)代同步前進(jìn)。

楊永倫在書法藝術(shù)上的一個(gè)重大創(chuàng)新便是將書法藝術(shù)推向舞臺(tái)，推向市場(chǎng)。上個(gè)世紀(jì)90年代中期，正是長(zhǎng)沙歌廳文化最繁榮的時(shí)期，各種大小歌廳遍布長(zhǎng)沙的大街小巷。市民的日常休閑、聚會(huì)以及商務(wù)應(yīng)酬都會(huì)選擇去歌廳消費(fèi)，而歌廳中的表演也形式多樣，既有陽(yáng)春白雪，也不乏下里巴人。在這樣一種背景下，楊永倫想到了將書法藝術(shù)與舞臺(tái)表演結(jié)合起來(lái)，形成一種全新的表演形式。他的這個(gè)想法得到了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙舞臺(tái)表演界中的權(quán)威人士的認(rèn)同，于是一時(shí)間在歌廳舞臺(tái)上多出了一種全新的表演形式——書法表演。

楊永倫認(rèn)為，書法表演的興起有著十分重大的意義：“通過(guò)舞臺(tái)能夠把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大；書法表演能給每一個(gè)熱愛書法與收藏的老百姓一個(gè)機(jī)會(huì)，讓藝術(shù)品零距離的走入尋常百姓家；現(xiàn)在的書畫藝術(shù)品市場(chǎng)魚龍混雜，以次充好、以假亂真的現(xiàn)象屢見不鮮，現(xiàn)場(chǎng)的書法表演不僅能夠讓觀眾知悉書法作品的創(chuàng)作過(guò)程，也能將最真實(shí)的作品提供給觀眾�！�

楊永倫作為近年來(lái)嶄露頭角的書法名家。他的成功，是一部奮斗不息的個(gè)人檔案；他的成功，也是一部榮譽(yù)和愛心的錦圖。

從80年代至今，楊永倫多次獲得國(guó)內(nèi)外嘉獎(jiǎng)，同時(shí)也應(yīng)邀參加了多次權(quán)威展覽，其作品、論文曾被多家專業(yè)報(bào)刊發(fā)表及收藏。1997年參加了文化部舉行的兩岸三地百名書法名家“百龍迎回歸書法展”，當(dāng)時(shí)受到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及香港特首董建華的親切接見，作品展出并被特區(qū)政府收藏，同時(shí)還榮幸的受到了董建華先生的特別邀請(qǐng)創(chuàng)作。2005年6 月20日參加了文化部在人民大會(huì)堂舉辦的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年書畫展”，此次展覽屬于建國(guó)以來(lái)最高級(jí)別的藝術(shù)展，胡錦濤和其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨展覽現(xiàn)場(chǎng)并現(xiàn)場(chǎng)合影留戀，其展出作品被人民大會(huì)堂收藏。

楊永倫也非常熱忱于公益及慈善事業(yè)，曾多次參加湖南衛(wèi)視《真心風(fēng)采》欄目和湖南經(jīng)視《愛心30分》的慈善拍賣，募得善款全部捐給了湖南省希望工程，還多次參加央視三套《真情無(wú)限》的愛心拍賣活動(dòng)，其所得款項(xiàng)捐給了中國(guó)的環(huán)保事業(yè)。2008年5.12汶川大地震期間受到多家電視臺(tái)及紅十字會(huì)的邀請(qǐng)，參加了電視臺(tái)“情系汶川名人名家現(xiàn)場(chǎng)書法獻(xiàn)藝活動(dòng)”，其所得善款幾十萬(wàn)元全部捐給了災(zāi)區(qū)。十幾年以來(lái)央視二套、三套、湖南衛(wèi)視、湖南經(jīng)視、湖南人民廣播電臺(tái)、《三湘都市報(bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《東方早報(bào)》等眾多媒體對(duì)其藝術(shù)成就和善舉作過(guò)詳細(xì)報(bào)道。

對(duì)于學(xué)字，楊永倫說(shuō)：“必須老老實(shí)實(shí)地臨帖，別無(wú)他途。要對(duì)歷代名家揣摩玩味，廣征博采，兼收并蓄，見賢思齊，在繼承的基礎(chǔ)上求發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上求創(chuàng)造的過(guò)程�！薄芭d趣、勤奮、悟性、路徑”是他總結(jié)出來(lái)的學(xué)書八字經(jīng)。“興趣，此學(xué)書之功力也；勤奮，此學(xué)書之保障也；悟性，此學(xué)書之羽翼也；路徑，此學(xué)書之方向也。四者有機(jī)結(jié)合，相輔相成。古今大家，概莫能外。”楊永倫說(shuō)。

就像那些出身寒微、靠奮斗而成功的人一樣，楊永倫憑著自己的興趣和勤奮走上了書法的道路，也憑著自己的悟性和正確的方向選擇走在了書法舞臺(tái)的閃光燈下。他比一般人付出了更多的時(shí)間和精力，他也收獲了更多的東西，這其中不僅是榮譽(yù)，還有精神力量和道德力量。盡管楊永倫在書法的道路上已經(jīng)跋涉了四十多年了，但他今后的書法道路還很長(zhǎng)。以他這種毅力、理念和靈氣、精神，我們相信，在不久的將來(lái)，楊永倫將以更加震撼人心的書法作品展現(xiàn)在我們面前，楊永倫的書法人生也將更加的絢爛多彩。