亞瑟王（King Arthur）傳說中最著名的圓桌騎士之一，素有“騎士之花”之稱的偉大騎士。12世紀(jì)末，法國詩人克里斯蒂安（Chretien de Troyes）配合當(dāng)時法國的思潮和氣氛改編了亞瑟的故事，他與很多詩人深受當(dāng)時“宮闈之愛（Courly love）”準(zhǔn)則的影響，武士除了在戰(zhàn)場上建立功勛外，還要擁有一系列美德。在他的筆下，蘭斯洛特這個人物則集溫文爾雅，慷慨虔誠、彬彬有禮這些特性于一身 。蘭斯洛特與亞瑟王的王后桂妮薇兒（Guinevere ）之間的關(guān)系是典型的“宮闈之愛”。

　　蘭斯洛特是班王（King Ban of Benioic）和伊蓮?fù)鹾螅‥laine）的兒子，他在還是嬰兒時棄置湖邊，被湖中的仙女（Lady of the Lake）養(yǎng)大，因而也有“湖上騎士”（Lancelot of the Lake）之稱。后來，他來到亞瑟王朝，成為了一名武藝高強，英勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀圓桌騎士，在一些作品中，蘭斯洛特與特里斯坦（Tristan）、蘭馬洛克（Lamorak）被稱為“世間最享有盛名的三騎士 ”。在比武場的騎士決斗中，蘭斯洛特技壓群雄 ，贏得了王后桂妮薇兒的芳心，亞瑟王對身為圓桌騎士佼佼者的蘭斯洛特也信賴有加，而蘭斯洛特則成為了王后的侍衛(wèi) 。

　　一次，摩根女爵（Morgan）施用法術(shù)將蘭斯洛特困入了凱利奧城堡的主塔中，逼迫他從4個相貌丑陋的女巫中選出一個作為情人。但蘭斯洛特并不為其所動，嚴(yán)詞拒絕了女巫們的求愛，女爵不得不停下了對蘭斯洛特的羞辱 。

　　他也曾接受了尋找圣杯這個任務(wù)，但沒能完成，原因是他與王后的戀情使他無緣一睹圣杯 。在15世紀(jì)中葉英國作家馬洛禮（Marlory,Sir Thomas）所撰寫的《亞瑟之死》（Le Morte d’Arthur）中，最終找到圣杯下落的是三位騎士：最世俗的勃斯（Bors），最單純的帕西法爾（Percivale）和最純潔的加拉哈德（Galahad），但其中只有蘭斯洛特與佩萊斯（Pelles）之女艾伊蓮（Elaine）的兒子加拉哈德能夠捧起它 ——他“雙手間如同捧著基督的圣體”，在他捧起圣杯的剎那，無數(shù)光輝的天使降臨帶他的靈魂迎接入了天堂。

　　蘭斯洛特和王后桂妮維亞之間產(chǎn)生了戀情，雖然王后曾刻意與蘭斯洛特保持距離，但他們還是走到了一起。如同英國學(xué)者福瑞斯·克里爾（Freisc）所言“蘭斯洛特和王后的愛情傷害的不僅是亞瑟王，還有整個圓桌騎士”。很 快，他們的戀情引起了一些人的疑心。其中有位叫做梅里亞岡特的騎士，他不斷在亞瑟王面前詆毀蘭斯洛特和王后，憤怒的蘭斯洛特與他進行了決斗，結(jié)果他被蘭斯洛特一劍殺死 。

　　雖然蘭斯洛特一直在努力捍衛(wèi)王后的名譽，但他的一些做法卻引起了很多騎士的不滿，但亞瑟王沒有辦法公開殺死蘭斯洛特，否則就會受到輿論譴責(zé)。

　　于是阿雷格威（Agravaine）和莫德雷德（Mordred）帶領(lǐng)12名騎士悄悄潛入了王后的宮中，將正在幽會的兩人逮了個正著。蘭斯洛特奮力殺出重圍后逃脫 ，桂妮維亞則被亞瑟王處以火刑。然而對王后一往情深的蘭斯洛特與戰(zhàn)友強襲處刑場，硬生生劫走桂妮維亞，兩人渡海逃往法蘭西。

　　雖然其后經(jīng)過調(diào)解，迫于騎士的榮譽，蘭斯洛特交還了桂妮維爾，但故事并未到此結(jié)束。另一位著名的圓桌騎士，亞瑟王的侄子高文（Gawaine），他的兄弟在阻止蘭斯洛特劫走桂妮維亞時被蘭斯洛特所殺，再加上王后被拐，因此對蘭斯洛特產(chǎn)生了怨恨。最終，對王后被拐的恥辱耿耿于懷亞瑟王決定親征法蘭西。

　　亞瑟王與“叛亂之子”莫德雷德（Modred）在卡姆蘭戰(zhàn)役中兩敗俱傷，王國土崩瓦解。在《Le Morte d’Arthur》中，蘭斯洛特回到了舊地來見王后桂妮維亞，然而王后已經(jīng)做了一名修女。她說都是因為他們兩人害得圓桌毀于一旦，蘭斯洛特同意她的見解，甚感悲傷，兩人至死再未見面。

　　最終，蘭斯洛特選擇了出家成為一名牧師。王后去世后，蘭斯洛特和他過去的同伴護送她的身體，在亞瑟王的墳?zāi)古园苍幔ㄒ徽f那是高文頭骨保存的地方）。之后，他為自己的所作而使自己失去了心愛的國王和王后而難過，開始長時間的懺悔，禁食。 在王后去世數(shù)個星期后，蘭斯洛特離開人世。

　　在很多法國小說和文學(xué)作品中，他被描述為亞瑟王偉大而最受信任的騎士。同時，他也是很受歡迎的角色，并且作為亞瑟傳奇的著名形象而成為很多詩歌、故事、戲劇、和電影的主題。

　　對于多數(shù)英國讀者來講，亞瑟王和圓桌騎士團如此耳熟能詳，蘭斯洛特亦是如此。提到亞瑟王和圓桌騎士立 刻令現(xiàn)代人聯(lián)想到蘭斯洛特，他是眾弟兄的最勇敢的一員，也是王后的秘密情人。但是蘭斯洛特并非傳奇中原有的成員，他的傳說的產(chǎn)生現(xiàn)在依然在學(xué)者中頗多爭議。

　　公元12世紀(jì)蒙茅斯的喬佛瑞（Geoffrey of Monmouth）所著《不列顛諸王史（Historia Regum Brittaniae）》中還未出現(xiàn)他與圓桌武士的敘述；但在法國詩人克雷蒂安（Chretien de Troyes）加入圣杯主題創(chuàng)作的五部亞瑟王傳奇中，蘭斯洛特、帕西法爾等圓桌武士的事跡就成為重心，這接近同時期的德文詩《蘭斯洛特（Lanzelet）》（Lanzelet）對他的生平作了更詳盡的描述。在收錄龐雜的亞瑟王傳奇，英國作家馬洛禮（Marlory, Sir Thomas,，?-1471）的《亞瑟之死（Le Morte d’Arthur）》成為日后的主要重述來源后，蘭斯洛特也成為亞瑟王傳說中的知名人物。

　　頗有意思的是在最早的現(xiàn)存亞瑟王傳說版本中，并沒有蘭斯洛特的出現(xiàn)，而他的傳說是如何產(chǎn)生現(xiàn)在依然頗多爭議。（參照Geoffrey of Monmouth，這就是沒有提到蘭斯洛特的一例，而Chretien de Troyes是提到蘭斯洛特的一例）。由于現(xiàn)存最早的亞瑟王傳說版本中「Lancelot」這個英文名字看不出明顯的凱爾特語痕跡，雖然有人試圖找出可能變換為「Lancelot」的凱爾特語源（例如「Lance ap Lot」，「蘭斯，洛特的兒子」），但是那時并未出現(xiàn)「Lance」這樣的名字。Roger Sherman Loomis推論亞瑟王的麾下一名愛爾蘭戰(zhàn)士Llenlleawg，曾出現(xiàn)于威爾斯的傳說中，可能是法國蘭斯洛爵士形象的來源。