他通過心追手摹，不遺余力，經(jīng)過幾十年的不懈努力，形成了講傳統(tǒng)，重意境，蒼潤渾厚，于瀟灑蒼茫中見神韻的藝術(shù)風(fēng)格。曾為北京天安門城樓創(chuàng)作巨幅山水畫，四川《文史雜志》、云南《民族文化報》、《四川日報》、《中國當(dāng)代藝術(shù)家——陳沫吾》、《我的恩師——龍國屏》（陳沫吾編著）等報刊書籍中，對龍國屏先生的畫藝及生平有詳細(xì)介紹和評介。作品曾參加在日本舉行的十一屆日中友好書畫展：一丈二尺長的《劍門天下壯》被喬石委員長收藏；美國哈佛大學(xué)收藏了龍老的花鳥畫。屈指計算，2010年恰逢龍國屏先生定居成都79年。79年，就人的生命而言，可謂一個“古稀”之年的體驗；就龍國屏先生的藝術(shù)生涯而言，卻是一段挑戰(zhàn)超越成都和自我的歷史長河。成都平原，田疇沃野，極目天舒。生活在這個沒有山的天地里，大多人眼光平平，心境平平，悠然自得，龍國屏先生卻不然。他盡管身居成都，但其生命跋涉之歌卻唱響在彎彎山道，轟鳴在疊嶂峰巒。他的情感、心境、視覺“住”在青山之中，而且一“住”便是79個春秋，并隨寒暑更替而一往情深地“住”下去，以表達(dá)他淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的境界。晚年，他審定了其弟子陳沫吾主持修訂的《大風(fēng)堂同門錄》，為弘揚大風(fēng)堂畫派藝術(shù)嘔心瀝血，,不辭辛苦。正是如此，龍國屏先生心中突兀著峻嶺，連綿著群山，挺拔著峰巒，起伏著丘壑，奔瀉著山溪，茂盛著松竹，架構(gòu)著茅屋，行走著高士……這些屬于山和與山相關(guān)的靈物，在龍國屏先生的筆下透過藝術(shù)點染和提煉，變得何等雄渾，何等美麗，何等生機勃勃，何等氣象萬千，讓讀者心旌搖曳，遐想翩然。為緬懷龍國屏先生，傳承和弘揚大風(fēng)堂的繪畫藝術(shù)精神，充分挖掘大風(fēng)堂畫派留給后人的寶貴精神財富，中國文化出版社于2011年“五一”國際勞動節(jié)前夕正式出版了陳沫吾先生編著的《我的恩師龍國屏》一書，該書系蜀中青年書畫篆刻藝術(shù)家陳沫吾先生根據(jù)自己與恩師的交往和自己對恩師的了解認(rèn)識編著的，書中資料翔實、圖文并茂，客觀而全面地展示了一個跨世紀(jì)的老國畫藝術(shù)家一生的精神追求、道德風(fēng)尚、藝術(shù)品格，是研究龍國屏及其繪畫藝術(shù)的第一手資料，彌足珍貴，全書具有較強的內(nèi)在邏輯性和可讀性，不失為中國畫鑒賞家、收藏家的囊中之寶。本書在弘揚民族傳統(tǒng)文化精神、倡導(dǎo)尊師重教、張揚師門道德風(fēng)范等方面，樹立了榜樣。四川省文史研究館館長張在德先生專門為本書撰寫了文章。

學(xué)習(xí)中國畫，無論山水、花鳥、人物，首重練筆。有筆則有氣，有氣則有勢，所謂氣貫神隨，勢從筆出是也。故練筆是至關(guān)重要的。老一代畫家看畫時第一句就說某人畫沒無筆法，某人畫有筆法，有筆即有筆墨之工夫。用筆關(guān)乎作畫之生命，故老畫家一生重在練筆學(xué)習(xí)書法，從中體會用筆之內(nèi)涵。——對弟子陳沫吾語

今人作畫用筆纖細(xì)柔弱，敷色濃艷媚俗，自謂能手，殊不知畫作全失去古意，百病橫生，雖工無益，豈可觀也？吾之畫作，識者知其近`古，故以為佳，此可為知者道，不為不知者說也�！�—對弟子陳沫吾語

論畫勿以幅式大小論優(yōu)劣。自古傳世作品中諸多小畫，令人百看不厭。揮毫之際，涉筆成趣，天真爛漫，韻味十足。白石老人和賓老的小品畫，好評如潮，豈不知此乃畫家之余事也。舊時畫家筆墨功夫扎實，文思畫意俱佳，案頭小品、手卷、冊頁，把玩之時，心神沖淡，雅趣頓生。今人作畫則以大為好，畫幅大，題目大，什么都要大。我以為畫之大者當(dāng)以境界大、精神大為佳妙。如若荒疏粗鄙，則大而無益處，還是不大為好。——對弟子陳沫吾語

舊時前輩畫家大都倍極艱辛謙恭，點畫使轉(zhuǎn)中自有自家天地，言語中從無豪言狂語。今日之畫壇，畫不好，卻口氣極大，大有老子天下第一的感覺，令人無不悲哀。——對弟子陳沫吾語

古人論畫多以不食人間煙火為高，此論現(xiàn)在被批評為脫離生活和清高。其實，不食人間煙火之畫乃是一種畫的境界和人生追求，其超凡脫俗不易為，才被如此推崇。一幅中國畫，其點化之妙在機趣，機趣者有天人之說，亦有行筆之中牽想妙得之意，筆墨生發(fā)于瞬間得之。若苦思冥想，心手失暢，則筆下僵硬，機趣已失。此需筆墨精熟，池水盡黑。畫家以畫行天下，當(dāng)知此中艱辛。故寫意高于工筆是也。——對弟子陳沫吾語

一個畫家的畫技能完全適應(yīng)表達(dá)創(chuàng)作中的畫境需要了，那他也就沒有固定畫法能夠捆綁和限制他了。所謂"俯拾萬物"、"隨心所欲"。畫得熟練了，就不必墨守成規(guī)了。但初學(xué)者仍以循規(guī)蹈矩、按部就班為好。——對弟子陳沫吾語

張大千先生弟子、四川著名國畫家龍國屏先生因病醫(yī)治無效，于2011年2月10日5時26分在四川省人民醫(yī)院逝世，享年97歲。悼念靈堂設(shè)在桂花巷，2月12日上午8:30分在成都磨盤山殯儀館悼念大廳舉行告別儀式，2月19日，弟子們舉行緬懷著名國畫藝術(shù)家龍國屏恩師追思會。

曾先后任中國詩書畫研究院院士，四川省美術(shù)家協(xié)會會員，四川西蜀張大千藝術(shù)研究院高級顧問，四川省文史研究館巴蜀詩書畫研究會顧問，成都市政協(xié)文史研究員，成都市書法家協(xié)會顧問，成都市丙戌金石書畫研究會顧問，烏魯木齊天山書畫研究會顧問，成都晚霞書畫暨徐悲鴻、張大千藝術(shù)研究院顧問，廣州張大千藝術(shù)研究院顧問兼高級研究員。常居青城山下，雖然屬近百歲的壽星老人，但龍老常有作品參加國內(nèi)、外展覽，并廣為文博單位收藏，亦多次在新聞媒介中專文專版介紹，名列《中國當(dāng)代國畫家辭典》。其入室弟子陳沫吾、鄧由懷、秦學(xué)文、謝泰偉、劉起伏、胡真來、徐壽鵬、汪晉權(quán)、吳嗣坤、曹山嵐、范汝愚、曾偉、曾強、伍文全、肖朝德等，都是蜀中實力派書畫藝術(shù)家。

陳沫吾:

(一)龍老是近百歲的老人了，縱觀他的人生歷程和創(chuàng)作的作品，我們不難看出他的心態(tài)是隨緣淡泊而十分平靜的，故其書齋取名為“淡齋”。他淡泊名與利，有一顆包容宇宙的胸襟，有一雙洞察世俗的眼力，在物欲與名利橫流的社會，他立志守住了自己的淡泊，真正達(dá)到了藝術(shù)是可以修身養(yǎng)性、延年益壽的境界。

(二)龍國屏先生從出生直到參加工作，可以想象他是在家庭經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的環(huán)境下生長求學(xué)的，雖然他從小對繪畫藝術(shù)特別鐘愛，有叔父和兄長的引導(dǎo)，但畢竟未能如愿去系統(tǒng)而正規(guī)地考入藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，完全是憑著自己的天賦興致所至而已。剛參加工作后，他有緣拜張兆芬先生為師，實乃屬中國繪畫藝術(shù)的窗戶為其打開了，可以透過這扇窗戶觀看優(yōu)美深邃的中國畫風(fēng)景，但此時的中國繪畫藝術(shù)的大門還尚未對他敞開。

(三) 恩師為人十分隨和，從不擺師道尊嚴(yán)的架子，絕無傲態(tài)，對弟子和藹若朋友。同時，他對弟子在作人方面的要求是十分嚴(yán)格的。任何一個弟子，不分入門先后，不分男女老幼，只要你在社會上招搖闖騙，欺世盜名，他都會嚴(yán)厲地指出，甚而可以把你逐出師門，由此可見，恩師對弟子的要求是十分嚴(yán)格的。

(四)學(xué)為人師、行為世表、以德立人、以魂塑形。恩師退休后，始終把自己熱愛祖國的深厚感情溶化在培養(yǎng)學(xué)生的中，教育學(xué)生為祖國而學(xué)習(xí)。由于他總是充滿著對祖國無限熱愛的感情去教育學(xué)生，所以經(jīng)他培養(yǎng)的弟子都能比較正確地處理好國家、集體與個人之間的關(guān)系，做到在大事上、原則問題上是非分明。

弟子陳沫吾挽恩師聯(lián)

百歲可期，品高福高壽高， 一聲恩師兩行淚；

千秋長駐，德立人立藝立，八方賢弟四季情。

八十年書畫生涯，宋元風(fēng)韻、承前啟后、風(fēng)范淡泊，恩師笑貌永恒，仰高天，星垂平野闊；

千萬里河山壯麗，巴蜀山川、畫意詩情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，弟子哀聲不斷，看大地，月涌大江流。

八十丹青畫史，出入大風(fēng)堂，膽肝扶新秀，巴山蜀水天下表；

一生風(fēng)雨歷程，融匯古今意，桃李遍神州，藝峰師道世人傳。

云起千峰動，談笑間，一代宗師隨鶴駕，畫圖依舊，龍老永垂，江河共慟；

泉飛萬壑鳴，淡然里，四時藝苑繼雄風(fēng)，翰墨永存，巨星隕落，錦水同悲。

佛說師魂已化仙家客，

我看人世猶存翰墨情。

岷水流淚東去，傷心師走硯田冷；

青城待鶴西歸，含淚我來畫室空。

文星殞落，錦水嗚咽，嗚呼，一江淚水天邊去；

風(fēng)范永存，岷山仰止，嗟矣，絕世畫風(fēng)故國留。

淡泊升天，一生瀝血嘔心，享譽藝壇成典范；

寬容辭世，滿紙憂民愛國，深哀巴蜀失英賢。

淡泊一生，躬耕翰墨，音容冉冉依舊在；

徒孫幾代，追念恩師，桃李紛紛滿園香。

弟子謝泰偉挽恩師聯(lián)

三九拜門，大風(fēng)龍騰，恩師言行馨于蘭

九七回歸，畫壇星隕，弟子拜祭淚如泉

弟子李代遠(yuǎn)挽恩師聯(lián)

我敬師如父，師愛我如子，卅年詩境開明慧；

道因人而傳，人因道而覺，一生禪意悟丹青。

先師得大風(fēng)真?zhèn)�，筆墨崢嶸流雅韻；

昔年博京華盛請，廟堂揮灑寫丹青。

代表作品