昔在棲霞寺剃度，師未考。棲霞寺者，千年古剎，十方叢林也。其主持方丈與景教教宗同，賢德兼?zhèn)浞◣熯x舉產(chǎn)生�？谷諔�(zhàn)爭期間志開上人為棲霞寺監(jiān)院，1937年，日本軍隊侵入南京城，燒殺搶掠，志開上人到處奔走，救死扶傷。期間收今覺法師（星云法師）為徒。南京大屠殺期間，志開上人和寂然法師將棲霞寺作為避難所，挽救24000多人免予日寇屠殺。期間，志開上人多次和日寇直面沖突，志開上人帶領(lǐng)僧眾殺日寇、救難民，并為中國軍隊籌集糧食九死一生�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，德高望重，功德圓滿的志開上人被選為棲霞寺住持方丈。

解放后，志開上人為盡主持義務(wù)，遭到文革的迫害，游街示眾，倍受折磨，后回老家江蘇海安白甸居住，直至圓寂。90年代，志開上人弟子今覺法師（星云法師）回師父老家，為師父修筑靈塔。星云法師為師父志開上人修建靈塔事件，對大陸改革開放事業(yè)和兩岸破冰之旅有著重要的作用。

1938年，釋星云在棲霞山出家，師父即志開上人。在南京棲霞山。在星云大師17歲時，星云大師得了瘧疾，折騰半個多月，差不多奄奄一息。志開上人在那個物質(zhì)匱乏的年代送了徒弟星云大師半碗咸菜，拯救了星云大師的性命。星云大師立誓：“師父，弟子有幸跟隨你出家修學(xué)，我將來一定弘揚佛法，普度眾生，決不辜負(fù)師父的一片慈悲！”。10年間志開上人跟釋星云談話的次數(shù)只有三、四回而已。有一天，志開上人很難得地找星云去談話，那是因為星云受到一位師長責(zé)備，志開上人知道星云受了委屈，便派人叫星云去問話。一番開導(dǎo)后，志開上人問起他的近況。星云回答：“衣單不全，紙筆不周�！敝鹃_上人說：“你沒有錢？要我給你錢用，這很容易��！”隨后他就端起一杯茶，說：“我這吃茶葉錢省下來給你，你也用不了，但我就是不給你。為什么？你現(xiàn)在不懂，不過將來會懂的。”志開上人的話當(dāng)時的星云不懂，也不能信服�，F(xiàn)在回想起來，他說，真是偉大的師父，“不給”兩個字，對他一生最大的益處，就是養(yǎng)成淡泊的物欲和“不要”的性格。星云大師一生沒有儲蓄的習(xí)慣，沒有保險柜，沒有抽屜，沒有鑰匙，也沒有存折，也沒有購買的習(xí)慣，因為沒有東西誘惑得了他；對于身外物，他統(tǒng)統(tǒng)不要，一切現(xiàn)成，一切滿足。雖然以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來說，要購買才能剌激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但在當(dāng)時，因為“沒有”，因為“不買”，才養(yǎng)成淡泊的習(xí)性，這都得益于偉大的師父志開上人的培養(yǎng)。

附：

百年佛緣 志開上人 嚴(yán)厲教育愛護(hù)徒弟

星云大師 2013-1-18

我最不能忘記的，當(dāng)然就是剃度恩師志開上人了。

志開上人的法名又叫「智開」，江蘇海安縣人，據(jù)大本法師告訴我，他是「與民國同生，與藥師佛同壽」，也就是出生於民國元年。不過，我到現(xiàn)在還是沒有辦法了解，他怎麼會從海安到宜興的大覺寺去出家的？在那個時候，不說生長地和出家地沒有地緣關(guān)系，尤其大覺寺雖然建於宋朝年間，是有歷史的古寺，卻是個簡陋、貧窮的寺廟，何況在那個荒涼的白塔山下，前不著村，後不巴戶，據(jù)說還經(jīng)常有土匪出沒，打家劫舍。

我所知道的是，民國二十六年，家?guī)熞驗樵跅�霞山救�?jì)難民有功，後來常住為他授記，請他擔(dān)任監(jiān)院。

民國二十八年我隨他出家時，他告訴我：「棲霞山是一個十方叢林，不可以說在棲霞山出家！」意思是說，棲霞山是十方共有的道場，就像現(xiàn)在的縣政府、市政府，是公共場所，不是個人私有的。接著他說：「我們的祖庭，我們師承的寺院，是在宜興白塔山大覺寺�！巩�(dāng)時我就記住了這句話。

我出家的時候，他在律學(xué)院兼任訓(xùn)導(dǎo)主任，後來升任為教務(wù)主任，再後來做院長，再做棲霞山的住持，但是那時我已經(jīng)離開棲霞山了。在棲霞山的六、七年中，基本上，雖然他是我的師父，但在叢林里沒有師徒的關(guān)系，所以不可以叫他師父，我也跟別人一樣，叫他「當(dāng)家?guī)煛�；他也不常叫我，免得別人說十方叢林里面還有師徒關(guān)系。為了避免嫌疑，所以在那六、七年當(dāng)中，我獲得他給我的開示，現(xiàn)在回憶起來，頂多只有一、二次而已。不過，雖然很少和師父見面，不常獲得他的開示，但是心靈上還是能感受到他對我的關(guān)心和慈愛。

後來我離開棲霞山，先到常州天寧寺，當(dāng)時我沒有要求進(jìn)佛學(xué)院，因為沒有趕得上他們的考期；我也沒有要求進(jìn)禪堂，因為覺得不能天天在那里晃來晃去，於是就討了一個行單，就在常州天寧寺做了一個短期的行堂，三餐為人添飯?zhí)聿恕ａ醽�，接到我報考的焦山佛學(xué)院錄取通知，這才興高采烈地向天寧寺告假。天寧寺的職事們都非常意外，想要留我，并允諾給我很多優(yōu)待的條件，我當(dāng)然沒有被他們說動，所以就這樣進(jìn)入焦山佛學(xué)院。在焦山佛學(xué)院讀了近三年，本來可以順利畢業(yè)，但為了院長東初法師，我提早離開學(xué)院。師父問我做何打算？我當(dāng)時也沒有地方去，不過忽然想起大覺寺，說要回到祖庭禮祖。師父很高興說：「你到棲霞山來，我?guī)�你回去�！?/p>

師父帶我回到宜興大覺寺後，宜興教育局任局長有天來看師父，他知道我從南京回來，就說：「這里有一個國民小學(xué)，你來做校長�！刮乙宦�，覺得人生好像從此將起飛一樣，心里無比歡喜。但我一點經(jīng)驗都沒有，不過沒有關(guān)系，那時膽子也大，我想應(yīng)該可以勝任，就趕快寫信請在南京的同學(xué)，買了些教科書參考。

不過國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，白天國民黨的軍隊武裝整齊，前來要我?guī)兔�剿共；夜晚共產(chǎn)黨的游擊隊來了，要我提供國民黨駐扎的情報�？蓱z的我，初來乍到，對於偏僻鄉(xiāng)村的道路都還沒搞清楚，也還不認(rèn)識什麼國民黨、共產(chǎn)黨，不過我心里很明白，這是很嚴(yán)肅的問題，一個不小心，就會送了小命。這時智勇法師仗義前來學(xué)校，給我打氣，并幫助我編《怒濤月刊》，因為我們感於佛教太守舊，一些佛教人士思想頑固、執(zhí)著、鄉(xiāng)愿，我們希望透過辦雜志，能藉助文字的力量來改革佛教，為新佛教的理想大發(fā)獅子吼。因此當(dāng)《怒濤》一出刊，就如「洪水猛獸」般震驚佛教界。好在那時我們是在宜興偏遠(yuǎn)地區(qū)，不致於招來佛教人士的攻擊。

徐蚌會戰(zhàn)失利，南京戰(zhàn)局不穩(wěn)，智勇法師花了幾個月召集「僧侶救護(hù)隊」正想付之行動，誰知他忽然打退堂鼓。我只有毅然出面，接下任務(wù)，但也不知道如何善後，就求救於師父志開上人。師父說：「你們要救護(hù)傷亡，必須經(jīng)過軍隊訓(xùn)練！」於是便委托宗仰中學(xué)董事孫立人將軍幫助我們，我們因而得以順利成行到臺灣。臨行，師父請我吃飯，并給了我二十塊「袁大頭」。

後來我在臺灣，因為報戶口、領(lǐng)身分證時用「星云」這個名字，覺得改了名字對不起師父，一直沒有連絡(luò)。直到1952年才寫了封信，連同我的著作《釋迦牟尼佛傳》寄給他。不久收到他的回信說：「佛傳收到，不必來信，好好弘法利生�！�

後來他在文化大革命中被清算斗爭，游街示眾，畫地為牢，想必是經(jīng)過很大的折磨，不幸在1987年左右逝世。等我1989年返鄉(xiāng)探親，他已往生二年多。

想到當(dāng)年師父把我付諸十方，讓我得以在教下、律下、宗下等各大叢林道場參學(xué)，親近諸方大德長老，并且走上弘揚人間佛教之路。