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  • 譚文碧

    譚文碧

    譚文碧,男,湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣溪丘灣鄉(xiāng)白羊坪村人,2003年為恩施州表彰的首屆全州“民間藝術(shù)大師”,唱堂戲是他的拿手絕技,是巴東皮影戲傳人。譚文碧幼時(shí)先后拜師老藝人黃代明、張德潤(rùn),學(xué)習(xí)堂戲、皮影戲。至今已從戲...

    簡(jiǎn)歷

    譚文碧,男,湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣溪丘灣鄉(xiāng)白羊坪村人,2003年為恩施州表彰的首屆全州“民間藝術(shù)大師”,唱堂戲是他的拿手絕技,是巴東皮影戲傳人。

    代表作品

    譚文碧幼時(shí)先后拜師老藝人黃代明、張德潤(rùn),學(xué)習(xí)堂戲、皮影戲。至今已從戲50載。在鄉(xiāng)文化站的指導(dǎo)下,譚文碧自編自演《雷家院子》《四老趕集》《只生一個(gè)好》《兩場(chǎng)麥子一場(chǎng)打》等12個(gè)劇目,改編移植《孫寶》《老包公》等8個(gè)劇本,挖掘整理傳統(tǒng)戲《送寒衣》《海棠花》《南橋會(huì)》《下南唐》等90多個(gè)劇目。同時(shí)為了培護(hù)好堂戲這朵民族藝術(shù)的山花,并先后培養(yǎng)了20多名堂戲、皮影戲演員,并在溪丘灣中小學(xué)中挑選了一批“后備軍”,定期為他們傳藝。

    藝術(shù)道路

    巴東縣溪丘灣鄉(xiāng)白羊坪村位于長(zhǎng)江三峽北岸風(fēng)景秀麗的神農(nóng)溪畔,這里山青水秀,平地中隆起一個(gè)球形的小山崗,當(dāng)?shù)厝朔Q這個(gè)地方叫“天鵝抱蛋”,說這種地方出“文人”。獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件為集聚在這一方山水間的土家山民孕育出了豐富的民間傳統(tǒng)文藝。堂戲以及當(dāng)?shù)厝朔Q為“皮褡褡”的巴東皮影戲就是這里的主要戲種。譚文碧是這一帶的名人,他的名氣之所以大是因?yàn)樗幸皇帧疤嵊白印毖荨捌ゑ遵讘颉钡慕^活,并在州、縣、鄉(xiāng)里組織的大大小小比賽中多次獲獎(jiǎng)。從2003年他被恩施州政府命名為“民間文化藝術(shù)大師”那一天起,他已深深體味到作為土家皮影戲和堂戲的傳人,自己肩頭擔(dān)子的份量到底有多重。幾十年來,他一直在為他所忠愛的堂戲和皮影戲癡情守候。

    譚文碧當(dāng)初并不是演皮影戲的。30多年前,他“半路出家”開始學(xué)唱堂戲,師從老藝人黃大國(guó)、黃大明兩兄弟。只讀了兩年私塾的他,自知文化底氣不足,他平常就跟著師傅演出,農(nóng)閑時(shí)又將兩位老藝人請(qǐng)進(jìn)家里學(xué)唱腔、排練表演,很快就學(xué)會(huì)了《山伯訪友》、《借妻回門》、《王二庚打妝》、《伐木送友》、《攔路招親》等10多個(gè)堂戲劇本,不僅掌握了堂戲中“生、旦、凈、丑”的表演訣竅和伴奏樂演奏的技能,還帶動(dòng)兄弟譚文義、譚文山、譚文黨3人加入了堂戲演出隊(duì)伍。

    譚文碧

    堂戲表演熟練之后,譚文碧39歲時(shí)又開始苦攻皮影戲表演。當(dāng)?shù)厝罕娪幸淮螐闹貞c巫山請(qǐng)來了一個(gè)皮影戲班子,在村里唱皮影戲唱了三天,譚文碧看了三天,后來皮影戲班子走了,戲迷心竅的譚文碧也跟著戲班走,最后班主收他做了徒弟。別人學(xué)皮影子戲要三四年,譚文碧只用了四個(gè)多月。回家后,他買了三張牛皮,自己做起皮影戲道具,開始了皮影戲的演出生涯。隨后,他又將這門表演藝術(shù)傳給了3位兄弟,并整理出近10萬字皮影戲劇目資料。聊起這些往事,譚文碧滿臉欣慰:“不管是堂戲還是皮影戲,我們不光在本村演,還經(jīng)常被接到鄰近的沿渡河、重慶巫山、神農(nóng)架等外地演出。八幾年時(shí)(上世紀(jì)80年代初),每年都要表演200多場(chǎng)!彼院赖卣f:“俗話說牛皮不是吹破的,皮影戲的牛皮都是看破了的。我這一輩子,牛皮用了三四十張,道具都是演戲演壞了的,老百姓喜歡看哪!”由于演出的場(chǎng)數(shù)太多,譚文碧用牛皮做的道具已換了多少套他自己也不清楚了。

    家鄉(xiāng)方圓100多公里的地方,譚文碧都去唱過戲。只要主人家請(qǐng),或是哪兒有什么喜事,大家都會(huì)看到譚文碧的皮影戲班子,至于錢——那是次要的,喜歡唱皮影戲才是最主要的。譚文碧成了巴東山鄉(xiāng)的“明星”,一年四季,他常常是白天去、晚上表演、半夜回家。

    “皮影子作揖——下u2018獨(dú)u2019(毒)手”。說的就是皮影道具是獨(dú)臂。也就是說,在當(dāng)?shù)匾扬L(fēng)行數(shù)百年的皮影一直是單臂、黑白的。譚文碧大膽對(duì)皮影進(jìn)行改造,變單臂為雙臂,變黑白為彩色,變古裝戲?yàn)楝F(xiàn)代戲,并先后演出了勸人戒賭和宣傳計(jì)劃生育政策的小戲。如《賭博》:“賭博賭博,越賭家越薄,先輸堂客(土家語:老婆)的褲子,再輸堂客的小腳,只因伙計(jì)太好,剩下的褲兒你不脫!边@些現(xiàn)代戲雖短卻十分耐看,現(xiàn)在都成了皮影戲演出時(shí)必唱的開場(chǎng)白。村里的老百姓也把譚文碧和他皮影戲班子稱為“影子劇團(tuán)”、“背籠劇團(tuán)”。

    如今家家戶戶都有了電視,演出也已少之又少。“我還是在巴東首屆藝術(shù)節(jié)上過足了一回戲癮的!弊T文碧感傷地說!捌び皯蚝吞脩蛞褌鞒辛诉@么多年,我實(shí)在不愿看到這兩個(gè)劇種后繼無人。”譚文碧曾強(qiáng)迫過自己的兒子學(xué)皮影戲,可兒子寧愿出外打工,也不愿演戲,只要老父親一談起戲,他干脆躲在灶頭前看小說。譚文碧也曾和溪丘灣鄉(xiāng)原文化站站長(zhǎng)譚紹康多次試探在當(dāng)?shù)刂行W(xué)中培養(yǎng)一批堂戲小傳人,但那也只是學(xué)校為了節(jié)日表演臨時(shí)安排的,不可能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)傳承。雖然溪丘灣白羊坪一帶已有幾個(gè)像樣的皮影戲班子,但已是昔日黃花,只有譚文碧仍在癡心守候。他相信還會(huì)有那么一天,人人都離不開皮影戲和堂戲。譚文碧說,當(dāng)?shù)睾蜕霞?jí)黨委、政府已非常關(guān)心他們這些老藝人了,授予了很高的榮譽(yù),而現(xiàn)在最大的心愿是重組一個(gè)像樣的堂戲班子,節(jié)慶期間義務(wù)表演,把堂戲和皮影戲的表演錄成光碟保存下來。而今,譚文碧雖身患關(guān)節(jié)炎,平日在家也還算個(gè)“硬勞力”,年老體衰又無任何經(jīng)濟(jì)來源,根本拿不出那筆制作光碟的錢。說到這里,老人長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣……

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