著名畫家、院長、博士生導(dǎo)師
畫家 陳建輝，著名書畫家孫其峰先生入室弟子。1958年9月生于天津。1981年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，1983年至2003年任教于天津工業(yè)大學(xué)（原名天津紡織工學(xué)院），2000年晉升正教授。曾任天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長。現(xiàn)為東華大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教學(xué)院長、 教授、碩士研究生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師。
中華人民共和國教育部藝術(shù)設(shè)計專業(yè)指導(dǎo)委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會會員、藝術(shù)委員會副主任，第十一屆全國美展評委，中國文房四寶協(xié)會高級顧問，上海美術(shù)家協(xié)會會員。中國服裝設(shè)計師協(xié)會常務(wù)理事、主任委員。西安美院、深圳大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)客座教授。武漢紡織大學(xué)陽光學(xué)者特聘教授。惠州大學(xué)顧問教授等。（曾任全國服裝設(shè)計與工程本科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，上海服裝行業(yè)協(xié)會教育委員會主任。）
曾作為公派高級訪問學(xué)者赴香港理工大學(xué)紡織及成衣學(xué)院。并赴捷克共和國布拉格美術(shù)學(xué)院、查理大學(xué)講學(xué)，應(yīng)邀赴德國門興格伯拉赫應(yīng)用科技大學(xué)訪問及講學(xué)。在中華人民共和國 國務(wù)院新聞辦公室、文化部主辦的赴美國紐約——“中國文化美國行”活動中，出任藝術(shù)總監(jiān)等。
曾多次擔(dān)任“兄弟杯”、“中國國際青年設(shè)計師作品大賽”、“中華杯”中國服裝設(shè)計大賽、“新人獎”中國服裝設(shè)計師大賽、“中國模特之星”設(shè)計大賽、“中國十佳設(shè)計師”、“金頂獎”、“大連杯”中國國際青年時裝設(shè)計大賽、中國服裝院校優(yōu)秀畢業(yè)生創(chuàng)意設(shè)計作品大賽、中國國際殘疾人職業(yè)技能選拔賽、世界超級模特選拔賽、全國三好杯學(xué)生裝設(shè)計大獎賽、全國都市女孩禮儀小姐選拔賽、首屆中國國際青年裘皮服裝設(shè)計大賽等大賽評委、2008奧運會中國體育代表團(tuán)禮服設(shè)計策劃與評審。曾接受中央電視臺、《服裝時報》、《中國服飾報》、《中華英才》等國內(nèi)多家媒體的專題采訪及應(yīng)邀作專題講座。
出版中國服裝高等教育“十五”部委級規(guī)劃教材《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》、《服裝畫技法教程》、《服裝造型美感設(shè)計》、《服裝畫技法教程》、《美術(shù)高考應(yīng)對寶典》等專著。音響教材《服裝畫技法教程》曾榮獲國家教育部、國家新聞出版署“第二屆全國優(yōu)秀教育音響制品獎”——二等獎。此外，論文與作品曾多次發(fā)表于《裝飾》、《美術(shù)觀察》、《國畫家》、《敦煌研究》、《中國書畫報》、《美術(shù)界》、《藝術(shù)研究》、《流行色》、《青年視覺》、《魅力》、《藝術(shù)與設(shè)計》、《美術(shù)&；設(shè)計》、《今日上�！贰ⅰ堆b飾科技》、《服裝與紡織品》《生活指南》等雜志。
陳建輝當(dāng)代水墨作品被中國美術(shù)館永久收藏
“《水墨之維》——陳建輝當(dāng)代水墨畫展”于2011年9月13日至9月26日在中國美術(shù)館隆重展出 。30余幅精心創(chuàng)作的水墨作品，為藝術(shù)愛好者們帶來了一場視覺盛宴。從畫家獨到的視角，解讀宇宙世界的生機(jī)、秩序、格局及內(nèi)在的韻律。其中，《塵》《生命之旅（之一）》《生命之旅（之二）》三幅作品正式被中國美術(shù)館永久 收藏，為此次個展畫上了完美的句號。
這三幅作品呈現(xiàn)了陳建輝先生水墨作品的獨特風(fēng)格，大膽留白與濃墨淡彩之間，虛實相生，噫韻貫穿，其筆法氣定神閑。正如著名沒數(shù)評論家邵大箴先生所評價：“他的現(xiàn)代水墨畫既接收了西方抽象主義繪畫的不少元素，又從傳統(tǒng)繪畫中吸收了營養(yǎng)，形成了有自己面貌的圖式。他的繪畫介于理性抽象與感情抽象之間，還具有明顯的傳統(tǒng)中國畫的意象特色。他畫面中的一些隱喻、暗示和象征的符號或圖像，與中國的自然、哲學(xué)和文化典籍有內(nèi)在的聯(lián)系。”
主要個人經(jīng)歷
2000年 中華人民共和國 國務(wù)院新聞辦公室、文化部主辦的赴美國紐約——“中國文化美國行”活動中，出任藝術(shù)總監(jiān)等。
1998-2003年 任天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院院長
1998、2000年 赴德國夏萊茵大學(xué)講學(xué)
1995-1997年 赴捷克共和國查理大學(xué)、布拉格美術(shù)學(xué)院講學(xué)
1988-1990年 香港理工大學(xué)高級訪問學(xué)者
1977-1981年 畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院
主要社會兼職
⒈ 教育部高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員
�、� 中國美術(shù)家協(xié)會會員、服裝藝委會副主任委員
�、� （曾任）全國服裝設(shè)計與工程本科專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員
�、� 中國服裝設(shè)計師協(xié)會常務(wù)理事、主任委員
�、� （曾任）上海服裝行業(yè)協(xié)會教育委員會主任
�、� （曾任）國家教育部藝術(shù)設(shè)計學(xué)碩士點學(xué)位評定、評估委員會成員
�、� （曾任）全國“高等教育自學(xué)考試服裝設(shè)計專業(yè)教材”編委會委員
�、� 中國紡織教育學(xué)會、紡織工業(yè)出版社編審委員會委員
�、� 中國美術(shù)家協(xié)會上海分會會員
⒑ 中國天津青年美協(xié)會員
�、� （曾任）原天津市教委高級職稱評審委員會委員
⒓ （曾任）天津包裝技術(shù)協(xié)會、設(shè)計委員會常務(wù)理事
�、� 西安美院、深圳大學(xué)、齊齊哈爾大學(xué)客座教授，武漢紡織大學(xué)陽光學(xué)者特聘教授，惠州大學(xué)顧問教授等
�、� 第十一屆全國美術(shù)作品展評委
主要個展
2011年，《水墨之維》——陳建輝當(dāng)代水墨畫展（中國美術(shù)館·北京）
《塵》《生命之旅（之一）》《生命之旅（之二）》三幅作品正式被中國美術(shù)館 永久收藏。
2009年，陳建輝當(dāng)代水墨畫展（劉海粟美術(shù)館·上海）
2008年，陳建輝當(dāng)代水墨畫展（山東曹州書畫院·山東）
阿散水墨空間（藝術(shù)景中心·上海）
2007年，中國當(dāng)代藝術(shù)畫品展——陳建輝新作展（ART SCENE WAREHOUSE·波特曼麗嘉酒店·上海）
陳建輝個人畫展（YEMAC畫廊·韓國）
陳建輝水墨空間（日本）
陳建輝個人畫展（藝術(shù)景中心·上海）
2006年，陳建輝個人畫展（藝術(shù)景中心·上海）
2004年，個人畫展（里昂博物館·法國）
1996年，個人畫展（布拉格博物館·捷克共和國）
主要聯(lián)展
2011年，“自然與現(xiàn)代形式”明園藝術(shù)展（明園文化藝術(shù)中心）
第七屆深圳國際水墨雙年展（關(guān)山月美術(shù)館）
2010年，首屆浦東機(jī)場當(dāng)代繪畫展（浦東國際機(jī)場）
上海美術(shù)家協(xié)會“海平線”抽象藝術(shù)展（上海油畫雕塑院）
世界華人迎世博美術(shù)作品展（上海美術(shù)館）
中意當(dāng)代著名藝術(shù)家繪畫精品大展
2009年，2009慶祝中華人民共和國成立60周年上海美術(shù)作品展暨第五屆上海美術(shù)大展
2009第十三屆上海藝術(shù)博覽會（香山書畫院恒源祥）
第十一屆全國美術(shù)作品展中國畫展區(qū)系列展-上海藝術(shù)院校水墨藝術(shù)探索展
第五屆上海美術(shù)大展（上海美術(shù)館）
2009當(dāng)代藝術(shù)展（首爾·韓國）
2009 孫其峰先生從藝教學(xué)七十年——九十年華誕師生作品聯(lián)展（天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館）
2008年，全國中青年藝術(shù)家推薦展（明圓文化藝術(shù)中心·上海）
中國當(dāng)代藝術(shù)群展（藝術(shù)景北京·北京）
陳建輝馮峰雙人展（藝術(shù)景中心·上海）
過去不遠(yuǎn)——“家藏收”藝術(shù)家經(jīng)典小品系列展（東方紅藝術(shù)沙龍·上海）
2007年，繪畫精神韓中交流展（首爾·韓國）
上海中青年藝術(shù)家推薦展（明圓文化藝術(shù)中心·上海）
2006年，真情真跡——海上優(yōu)秀藝術(shù)家素描作品展（明圓文化藝術(shù)中心·上海）
中青年藝術(shù)家推薦展（藝博會·上海）
2005年，自由的情懷——當(dāng)代八家作品展（明圓文化藝術(shù)中心·上海）
中青年藝術(shù)家推薦展（藝博會·上海）
主要作品收錄
作品收入《美術(shù)觀察》、《國畫家》、《Auction & Collector》、《中國書畫報》、《美術(shù)界》《流行色》、《藝術(shù)研究》、《敦煌研究》、《今日上海》、《美術(shù)&；設(shè)計》、《藝術(shù)與設(shè)計》、《青年視覺》、《中華英才》、《SHINING—A MODERN ART 2009 PREⅥEW》、《中國民航》。
主要出版專著、教材及作品集
⒈ 《服裝畫技法教程》——中國紡織工業(yè)音像出版社96年出版，98年獲國家教育、國家新聞出版署《第二屆全國優(yōu)秀教育音像制品》教材二等獎，ISRC CN-C11-96-0001-0/VT編號V98（第一作者）
�、� 《服裝畫技法教程》——中國紡織出版社1998年6月出版，ISBN7-5064-1357-41TS.1156（第二作者）
⒊ 《 西方繪畫賞析》——中國紡織工業(yè)出版社1998年出版，ISRC CN-C11-98-0003-0/V.T 編號V123
⒋ 《 西方繪畫形態(tài)》——中國紡織工業(yè)出版社1998年出版，ISRC CN-C11-98-0004-0/V.T 編號V124
�、� 《素描教程》——中國紡織出版社1999年出版，ISBN7-5064-1455-4/J.0044（參編，刊登作品）
�、� 《 陳建輝藝術(shù)作品2000集》——臺灣三希堂出版社2000年出版，ISBN919-91231/T 0080（獨立作者）
�、� 《素描應(yīng)試》——中國紡織出版社2000年出版，ISBN7-5064-1879-7/J 0080中國版本圖書館CIP數(shù)據(jù)核字（2000）第44006號（獨立作者）
⒏ 《中國現(xiàn)代書畫名家精品集—陳建輝中國畫新作》—上海市郵政局，2005年8月出版（獨立作者）
⒐ 《美術(shù)高考應(yīng)對寶典—色彩器皿》——安徽美術(shù)出版社，2005年12月，ISN7-5398-1504-3
�、� 《服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用》（服裝高等教育“十五”部委級規(guī)劃教材）——中國紡織出版社，ISBN7-5064-3935-2，2006年8月（獨立作者）
�、� 《 陳建輝現(xiàn)代水墨畫集》——安徽美術(shù)出版社，2006年出版（獨立作者）
�、� 《陳建輝 ART SCENE CHINA 》——ART SCENE WAREHOUSE，2006年10月（獨立作者）
�、� 《筆情墨趣寫精神》專輯——中國國際航空公司中國民航雜志社，2007年3月（獨立作者）
14．《居家服裝設(shè)計》——“十一五”規(guī)劃教材——中國紡織出版社，2008年（獨立作者）
15．《服裝畫技法》（附光盤）——高教出版社，2009年9月（獨立作者）8-7-04-02744
16．《 陳建輝現(xiàn)代水墨畫集》——江西美術(shù)出版社，2010年2月（獨立作者）ISBN978-7-5480-0099-0
陳建輝水墨作品特點
（中國美協(xié)副主席、著名畫家何家英）評論
扶手云——說說陳建輝的畫
熟悉陳建輝的人都知道他的水墨創(chuàng)作可分為兩部分：一是傳統(tǒng)題材，二是現(xiàn)代水墨。早年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院的他在這座具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的院校里順理成章地完成了一個畫家應(yīng)有訓(xùn)練�？少F的是他并未滿足于次此，而是大跨步以傳統(tǒng)材料做抽象表現(xiàn)，在共性之中求個性表現(xiàn)，其探索之遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)想。天津美術(shù)學(xué)院特有的“北派思想”和他工作的中國最大城市的“海派精神”共同滋養(yǎng)了他，使之現(xiàn)在水墨的表現(xiàn)是：突出了自己，感染了觀者，體現(xiàn)了精神，提升了境界。
大哲學(xué)家康德說過：“沒有抽象的視覺謂之盲，沒有視覺的抽象謂之空。”一幅好的作品正是這種主客觀的對立與統(tǒng)一。在具象的因素里加入抽象因子。使畫里內(nèi)涵意蘊和形式意味更加豐富，更具美感，給觀眾提供更廣闊的想象空間正是陳建輝現(xiàn)代水墨所探索的重要課題，從他的作品里我們不難看出這些探索是分二步進(jìn)行的，第一步是客觀觀察，第二步是主觀表現(xiàn)，尤其是在第二步上陳建輝更加注重追求自己內(nèi)心獨特感受，感悟藝術(shù)本質(zhì)，把描繪客觀上升到追求個性創(chuàng)造和精神表達(dá)，以眼前之景寫意之象，借客觀景物，發(fā)主觀情懷，使之作品成為自我行軌跡，如秋水澄潭，一望見底，凝練圓潤，真人本色。應(yīng)該說這些畫，無框框，無戲說，無功力，無輕慢，但有眼光，有膽量，有悟性，有筆韻。這種直接，單純，簡括且又蘊含豐富的當(dāng)代水墨，傳達(dá)給我們不僅是陳建輝理性的思考，更多的是他敏銳的心性。早年求學(xué)經(jīng)歷和多次出國講學(xué)與考察，讓他深黯西方藝術(shù)的表現(xiàn)語言，我想這也正是他選擇抽象繪畫最基本的兩大元素“黑，白，灰”，“點，線，面”來構(gòu)造他的水墨世界的聰明之舉，西方構(gòu)成理論在他的作品里巧妙地化解到中國的水墨里，一點一線，一塊一面。在他的筆下可謂是隨性所至，禪機(jī)又在。筆韻的抽象美被他細(xì)致地，耐心地一點一點呈現(xiàn)在我們面前，展讀這些作品的同時也折射出作為藝術(shù)家的才情，胸懷和夢想。
作為建輝的老同學(xué)和好朋友，為他在各個領(lǐng)域作出的出色卓越成就我都由衷的高興，行文致些唯愿朋友：君子務(wù)本，鍥而不舍，輕取毛發(fā)，取其精髓，思想無疆，澄懷觀道，用扶云之手創(chuàng)作出更多的好作品！
邵大箴《叛逆與繼承－－陳建輝的現(xiàn)代水墨》
陳建輝的水墨畫大致可分為兩個類型：前期的作品屬于一個類型，形態(tài)接近于傳統(tǒng)山水花鳥；近幾年來創(chuàng)作的實驗性抽象水墨畫，是另一亇類型。陳建輝畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，受過學(xué)院系統(tǒng)的美術(shù)教育和傳統(tǒng)繪畫的熏陶，涉獵過不少民族繪畫的經(jīng)典。這些影響在他早期作品中有所反映，題材、章法、筆墨意趣，大致上屬于傳統(tǒng)水墨的范疇。這里我說“大致上”，因為嚴(yán)格地說，即使在他前期的作品中，一方面保留著對傳統(tǒng)水墨形態(tài)的依戀，另一方面也開始顯示出他的一些叛逆精神。他逐漸有意識地將傳統(tǒng)水墨的結(jié)構(gòu)松散化，將其程式作適當(dāng)解構(gòu)，預(yù)示著他要越過傳統(tǒng)水墨的法則，發(fā)揮自己的創(chuàng)造智慧和才能。他自己總結(jié)這個轉(zhuǎn)變過程時說：“我個人認(rèn)為，從一個傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承逐漸轉(zhuǎn)化到一個現(xiàn)代主義思潮上來，這不是一個突然的、跳躍的，是一個逐漸轉(zhuǎn)變的過程�！笔堑�，陳建輝是從傍依傳統(tǒng)水墨一步一步地走向他的現(xiàn)代水墨之路的。
在繪畫創(chuàng)造中，水墨的媒材和表現(xiàn)手段看起來最簡單、便捷：水和墨適度地調(diào)和，有時輔以礦物質(zhì)顏料，在宣紙上涂繪，造成種種作者預(yù)設(shè)的或意料之外的痕跡，形成某種物象的形或顯示出某種意象……惟其媒材簡單、手段便捷，而要真正駕馭它卻并非易事。那水與墨摻和的干濕、濃淡，便有很多學(xué)問；那平面上黑與白的關(guān)系，更有變化無窮的意蘊；水墨在宣紙上的流淌、氤化、滲、染過程中所造成的各種影像，還有那筆力的輕重緩急，墨色的濃淡虛實……這單純的水墨語言所包含的有與無、虛與實的辯證關(guān)系和“禪”的意味，直通宇宙萬象生成和存在的原理，也直接牽動著人的復(fù)雜而豐富的心靈世界。道家闡釋的“大象無形”的觀念，傳統(tǒng)的寫意藝術(shù)主張的“言外之意”、“弦外之音”的理論，給水墨畫以極大的自由空間。這些，對陳建輝無疑有很大啟發(fā)。不過，我以為最早促成他走上抽象之路的動因，不是受中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和文藝?yán)碚摰挠绊�，而是西方的現(xiàn)代主義藝術(shù)，特別是其中的抽象主義繪畫。但是，在從事了一段抽象藝術(shù)的實踐之后，結(jié)合自己的對傳統(tǒng)哲學(xué)的研究，開始打通這兩者之間的關(guān)系，并有所體悟，將其訴諸于新的創(chuàng)作。正如他自己所說的：“我本人崇尚西方抽象核心形而上的結(jié)構(gòu)主義理論及理性精神，又深諳中國傳統(tǒng)的禪宗、道家思想之精髓�！�
試圖把理性的嚴(yán)謹(jǐn)和感性的奔放自由地加以融合，表達(dá)對人生、自然、宇宙的思考，并用水墨的形象語言加以表現(xiàn)，是陳建輝實驗性抽象水墨追求的目標(biāo)。他的現(xiàn)代水墨畫既接收了西方抽象主義繪畫的不少元素，又從傳統(tǒng)繪畫中吸收了營養(yǎng)，形成了有自己面貌的圖式。他的繪畫介于理性抽象與感情抽象之間，還具有明顯的傳統(tǒng)中國畫的意象特色。他畫面中的一些隱喻、暗示和象征的符號或圖像，與中國的自然、哲學(xué)和文化典籍有內(nèi)在的聯(lián)系。
被人們泛稱為抽象主義的藝術(shù)，其符號與圖像有的是藝術(shù)家從客觀物象中抽取、提煉而成的，有的是藝術(shù)家從抽象的理性觀念與思維出發(fā)，構(gòu)建而成的。陳建輝的畫兼有這兩種方式，但前者居多，因而他的不少作品介于意象與抽象之間，似乎有一根隱藏不見的線，與民族傳統(tǒng)繪畫在精種上保持著血緣的聯(lián)系。至于他駕輕就熟運用的水墨特有的筆墨情趣，更賦予他的作品以一種民族藝術(shù)特有的風(fēng)采。
水墨畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型主要有兩條途徑，一條是在原質(zhì)的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘傳統(tǒng)，賦予傳統(tǒng)語言以新的意義，走以古開今的道路；一條是引進(jìn)外來文化藝術(shù)資源，改變舊質(zhì)的成分，形成具有新質(zhì)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的水墨語言。陳建輝選擇的是后一條路，他既是傳統(tǒng)文人水墨的叛逆者，又擔(dān)負(fù)著承續(xù)傳統(tǒng)水墨精神的使命。
（中國藝術(shù)研究院副院長、 研究生院院長、研究員、博士生導(dǎo)師張曉凌 先生）評論
筆情墨趣寫精神——陳建輝作品印象
20世紀(jì)以來，中國畫一直遭際到三個問題的糾纏：如何使筆墨具有現(xiàn)代感和現(xiàn)代情趣，筆墨與寫實造型的關(guān)系，以及筆墨與主體精神的表達(dá)。最后一個問題可引申至重建中國畫現(xiàn)實功能的層面上。這三點，可以作為考量中國畫家質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。在這個背景上閱讀陳建輝的作品，別有一番體會。在他的花鳥畫作品中，你可以讀到層出不窮的新意：如抽象筆墨、心象、當(dāng)代精神、實驗、個人心性、豪放與細(xì)膩等等。他以自己的方式不動聲色地回到了上述三個問題，他的作品也由此別開生面，構(gòu)建出全新的花鳥境界。
陳建輝長期致力于傳統(tǒng)筆墨的研習(xí)、思考與總結(jié)，同時，學(xué)院的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使他具備了良好的寫實繪畫修養(yǎng)，以此為基礎(chǔ)，他一直尋找融合二者而開新格局的創(chuàng)作之路。在其作品中對筆墨節(jié)奏、力度、變化的關(guān)注，體現(xiàn)的正是他內(nèi)心對傳統(tǒng)筆墨精神的追慕。在陳建輝的創(chuàng)作中，筆墨效果得到了淋漓盡致的發(fā)揮。用筆的提、按、頓、挫，用墨的濃、淡、干、濕等，在畫家的激情統(tǒng)領(lǐng)下，產(chǎn)生出多層次變化，筆法與墨氣渾然天成，水墨交融，氣象萬千。陳建輝的花鳥畫既有文人墨戲般的自由和灑脫，又具西方現(xiàn)代繪畫的光感與色澤。他的花鳥草蟲，多以墨為主，色彩輔之，同時講究墨色對比和相映成趣。墨因色而明麗，色因墨而沉著。并且畫中色彩不受客觀情境的制約，光與色依畫面需要而變幻生發(fā)，時而濃艷絢麗，時而清新淡雅，或以色入墨，或純以水墨，均能各臻其妙，彰顯出中國繪畫的蘊籍之美和獨特魅力。陳建輝的花鳥畫中吸收了很多西方繪畫的元素，特別是陳建輝花鳥畫中具有實驗性特征的筆墨，這種具有實驗性探索精神的個性化筆墨，使陳建輝的花鳥形象，既未拘泥于傳統(tǒng)，又有別于單純的水墨實驗，在吸收傳統(tǒng)造型優(yōu)勢的同時，又表現(xiàn)出頗為前衛(wèi)的審美特點。
在筆墨中建立當(dāng)下感受和現(xiàn)代精神，并以此完成筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，是陳建輝進(jìn)行筆墨實驗的根本皈依。因其難度過大，我們可以從其多變的語言中窺測到陳建輝的苦心孤詣。他時而將筆墨做極簡性處理，寥寥數(shù)筆，直握機(jī)杼；時而大面積渲染，細(xì)心勾勒；時而精心設(shè)計畫面，照應(yīng)物象的構(gòu)成；時而回歸傳統(tǒng)寫意，重溯本源。這種語言的跳躍性正是探索期思維所具的鮮明特征，對藝術(shù)家而言，這是最為寶貴的品質(zhì)。
“托物以言志”是歷代中國畫家慣用的創(chuàng)作方式，花鳥畫更是如此。中國的花鳥畫不單是為了表現(xiàn)花鳥之美，更是以描繪花鳥為媒介，抒發(fā)和表達(dá)作者的觀念、情感和品格。它代表著畫家們觀察、感悟、記憶和表現(xiàn)客觀世界的獨特過程，通過筆墨的自由書寫，抒發(fā)出畫家對自然、對人生的思索和追問。因此，很多花鳥畫家經(jīng)常會創(chuàng)造出寄托畫家主觀情感的藝術(shù)形象，這個藝術(shù)形象非但不受自然物象的制約，甚至完全可以不與自然相吻合，就好像八大山人的魚、孔雀以及斜眼向天的孤鷲，借此充分展現(xiàn)畫家的心性和品格。陳建輝深諳個中道理，在他的花鳥畫中把握了中國寫意創(chuàng)作的精髓，以簡練傳神的筆墨，生動刻畫物象特征，用巧妙的構(gòu)圖和空靈的意境，體現(xiàn)出畫家內(nèi)心的個性情趣。而陳建輝選擇了蝸牛的形象，在他的藝術(shù)語言里蝸牛象征了很多崇高的品格。蝸牛的形象反復(fù)地出現(xiàn)在他的作品里，這種看似柔弱、嬌小的軟體生物，在陳建輝的筆下被塑造成身負(fù)重荷，躑躅前行的探索者，不畏艱辛在草石間摸索、探尋，昭示出旺盛的生命力和勃發(fā)的人生理想。同時，蝸牛的神態(tài)可掬，也流露出陳建輝灑脫的天性品格，亦賦予了畫面超然的審美意境。
陳建輝的花鳥具有很多傳統(tǒng)的痕跡，即使其具有實驗性筆墨的傾向，也依然能夠清晰地解讀出他對中國畫傳統(tǒng)中“經(jīng)營位置”的確切把握。構(gòu)圖是中國畫的精髓之一，畫面位置經(jīng)營的好壞也是中國畫重要的評判標(biāo)準(zhǔn)，“馬一角、夏半邊”以獨特的構(gòu)圖方式和深厚的筆墨功力為后世津津樂道，同時歷代畫家對畫面韻律、形象、位置的刻意追尋，歷代畫論對章法、布局的深入探討，都是中國畫對構(gòu)圖講究的最好例證。陳建輝受過多年西畫造型和設(shè)計藝術(shù)的熏陶，對畫面形式美的追求尤為注重。他作品中具有不拘泥于傳統(tǒng)的題跋方式，這些題跋橫亙于畫面的中央，打破畫面略顯沉悶的平靜，新穎而自由；水墨的單純也因為有了印章的精心安排顯得生氣盎然。執(zhí)白守黑是中國繪畫的傳統(tǒng)，空白非但不是缺失，反而是一種“弦外有音”的昭示，陳建輝作品中構(gòu)圖的最大特征莫過于對畫面節(jié)奏的把握和他對執(zhí)白守黑的深刻體會，在他的作品中淡墨的氤氳、個性的題跋都因為畫面大片的留白而顯得大膽和獨特。
當(dāng)然，陳建輝的新筆墨、新格局還在不斷的藝術(shù)實踐和探索中繼續(xù)成熟和發(fā)展。我們有理由相信，通過他一如既往的執(zhí)著追求和勤奮耕耘，將會開拓出一條獨具面貌的藝術(shù)道路，在這條道路上亦如蝸牛般躑躅前行的陳建輝，也將走向他的藝術(shù)理想之境。
張曉凌 （中國藝術(shù)研究院院長助理、 研究生院院長、研究員、博士生導(dǎo)師）
（加拿大藝術(shù)評論家凱瑟琳女士）評論——返璞歸真
陳建輝對水墨充滿現(xiàn)代感的運用既大膽又富有美感。他的作 品中蘊涵了充沛澎湃的情緒和感覺。深淺色的對比激發(fā)了觀者的 萬千想象。他色調(diào)沉郁的調(diào)色板由黑灰白三色將點、斷續(xù)的線條 和輕巧的筆觸結(jié)合，同時也將神秘的風(fēng)景和抽象的幻境編織在一 起。陳建輝是一個藝術(shù)家也是一個哲學(xué)家。他的作品向觀者呈現(xiàn) 了一個闡釋的世界。他的表達(dá)純粹來自于潛意識。陳建輝的畫作 擁有一種內(nèi)斂的冥想氣質(zhì)。在那些游絲般的線條和淡淡的水墨圈 點的泡沫中觀者可以感受到一種撫慰心靈的溫柔。凝視他的作品， 我們好似感覺到畫面的運動和一種與水相似的富有節(jié)奏的流淌。
觀者甚至可以想象這些細(xì)密蜿蜒的線條在風(fēng)中微微彎曲。這賦予 他的水墨作品安靜的禪意。陳建輝有的畫作中只有寥寥數(shù)筆，有 的卻有非常復(fù)雜的線條安排。這些細(xì)密的線條相互交織，形成了 錯綜復(fù)雜類似蛛網(wǎng)般的圖案。仔細(xì)觀察，作品中還時而出現(xiàn)一些 蝸牛。這些小小的生物在藝術(shù)家抽象的風(fēng)景畫中星點出現(xiàn)，好像 正在這些捉摸不清的混沌中向外張望。看著它們，我們不由得想 起畫外的自己也正是在這大千世界里懵懂地觀察著外界。他對作 品中元素狀態(tài)的表現(xiàn)不僅在技法上有自己的獨到之處，同時也體 現(xiàn)了一種深刻的洞察力。他的作品優(yōu)雅且大膽地運用了現(xiàn)代的元 素，因此進(jìn)入了中國水墨畫的另一個領(lǐng)域。陳建輝的構(gòu)圖不同尋 常，觀賞他的畫作時觀者會發(fā)覺：大片的留白和重墨勾勒的漩渦 和線條一樣耐人尋味。他在空間的安排上頗費心思，用一種智慧 的語言讓觀者感受到作品中的古典意韻。
陳建輝內(nèi)心尊崇傳統(tǒng)中國圖形和花鳥繪畫，但是他的畫作不 拘泥于傳統(tǒng)，匠心獨具，且讓觀者覺得耳目一新。多種元素的并 置使得他的畫作更具深意。在這一方面，我們可以說他是一個視 覺上的詩人。觀者也許會認(rèn)為他的作品是實驗性的，但這絕不僅 僅流于用現(xiàn)代方法表現(xiàn)傳統(tǒng)媒介的表面。陳建輝的作品充滿了內(nèi) 省且暗藏一種小心翼翼的細(xì)膩之感。他非常注重細(xì)節(jié)，學(xué)院背景 對作品的影響也在其中得到了清晰地體現(xiàn)。陳建輝在水墨畫方面 擁有高超技巧的同時，也發(fā)展了自己獨有的現(xiàn)代表現(xiàn)手法：將許 多的物體未加修飾地呈現(xiàn)，好像這些根本無需闡釋。值得注意的 是陳建輝以一種精致的手法平衡這兩種表現(xiàn)方式。盡管內(nèi)涵復(fù)雜， 他的作品卻舉重若輕。從這個意義上說，陳建輝也許正是試圖突 出真實本身的簡單質(zhì)樸。
東華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師
陳建輝，1958年9月出生，設(shè)計藝術(shù)學(xué)科教授、博士生導(dǎo)師 。曾任國家教育部碩士點評定委員會成員、中國美術(shù)家協(xié)會天津分會會員、中國紡織學(xué)會服裝專業(yè)指導(dǎo)委員會委員、中國服裝設(shè)計師協(xié)會學(xué)術(shù)委員會主任委員、中國紡織教育學(xué)會及紡織工業(yè)出版社編輯委員會委員、任CHIFC北京2004中國國際服裝院校師生設(shè)計作品大賽評審委員會委員；曾在“兄弟杯中國國際青年設(shè)計師作品大賽”、“虎門杯”國際青年設(shè)計大賽、“中華杯”國際服裝設(shè)計大賽、“綺麗杯”全國服裝設(shè)計院校邀請賽、中國服裝模特大賽等擔(dān)任評委
研究方向：
視覺造型語言分析、服裝設(shè)計藝術(shù)、服裝流行預(yù)測、家紡設(shè)計、服飾文化理論研究、現(xiàn)代藝術(shù)研究
主要研究成果：
�、卑l(fā)表《服裝專賣店設(shè)計與品牌形象》、《服裝品牌的文化理念》、《服裝紙樣放縮放法新探索》、《品牌延伸及其在國內(nèi)服裝行業(yè)中適應(yīng)行》、《服裝品牌的文化理念》等二十余篇論文
⒉發(fā)表《服裝畫技法教程》、《服裝畫技法教程》、《論西方繪畫形態(tài)》、《陳建輝藝術(shù)作品2000集》等《素描應(yīng)試》、《素描教程》等多部教材專著
科研情況：
2005課題項目：
�、�2005春夏與日本UNIQLO公司合作：T-恤衫印花產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)
⒉東華大學(xué) 服裝學(xué)院·藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 學(xué)生服裝設(shè)計大賽指導(dǎo)
國際交流與合作：
曾赴德國門興格伯拉赫應(yīng)用科技大學(xué)、捷克共和國布拉格美術(shù)學(xué)院、查理大學(xué)及香港理工大學(xué)講學(xué)及訪問學(xué)者
其他信息：
曾多次指導(dǎo)學(xué)生在國內(nèi)各項服裝設(shè)計大賽獲獎