2007年6月，師從翡翠學(xué)科創(chuàng)立者歐陽秋眉，參加英國皇家寶石學(xué)協(xié)會FGA課程教學(xué)中心培訓(xùn)，成為FGA國際珠寶鑒定師。

2007年5月，接受昆明電視臺《金玉滿堂》人物專訪

2009年7月，中央電視臺CCTV4《天涯共此時(shí)》節(jié)目講解翡翠ABCD的真假鑒別方法。

2009年3月，受聘中國商業(yè)聯(lián)合會翡翠研究會副會長

2011年10月，受聘昆明電視臺《金玉滿堂》欄目專家顧問

2012年5月，出版發(fā)行《翡翠素養(yǎng)》一書

2012年5月，應(yīng)邀在《廈門晚報(bào)》開設(shè)翡翠素養(yǎng)專欄

2012年月，做客廈門電視臺《三點(diǎn)廈門》節(jié)目。做廈門廣播電視臺《光陰的故事》、《閩南之聲》、《財(cái)富論壇》。

2012年10月，參加央視CCTV1《尋寶》欄目評審，成為該欄目最年輕評審專家

2013年3月，與國學(xué)導(dǎo)師王敬之做客北京電視臺《書香門第》欄目，分享《翡翠素養(yǎng)》專著。

2015年12月，沈理達(dá)將玉文化帶入中國國際珠寶展

女人與珠寶之間，似乎永遠(yuǎn)有說不完的故事。這一點(diǎn)，在沈理達(dá)身上同樣也得到了印證。盡管出生于一個(gè)從1871年開始5代傳承至今的翡翠世家，但沈理達(dá)的“接班”卻并不如外人想象中那般順理成章。然而，正如她自己說的，她就是一顆有著寶石基因的小種子，帶著珠寶的信息和靈氣來這世間，天生就流著珠寶的血液，注定是要延續(xù)祖輩心愿投身珠寶行業(yè)的。

靠一雙“慧眼”鑒定玉器真假

一只真玉鐲被藏在二十多只經(jīng)過不同方式處理的B、C、D貨中，沈理達(dá)仔細(xì)觀察全盤，兩分多鐘后，她準(zhǔn)確無誤地從“沙礫”中挑出了那唯一的一枚“珍珠”。緊接著，她拾起玉鐲在手中輕輕掂了掂，然后掏出筆燈對著玉鐲細(xì)細(xì)審視起來。神情之專注，仿佛天地間只剩下她和手中的“寶物”——這個(gè)過程，沈理達(dá)常常一天要重復(fù)幾十次。

在翡翠行家之列，沈理達(dá)算是非常年輕的。從業(yè)十余載已是FGA國際珠寶鑒定師和中國商業(yè)聯(lián)合會翡翠研究會副會長，還成為CCTV1《尋寶》欄目珠寶類迄今為止最年輕的點(diǎn)評專家。對此，沈理達(dá)認(rèn)為自己非常幸運(yùn)。在記者采訪中，她說在成長路上能得到歐陽秋眉、何乃華、丘志力、葉金龍、王敬之等名師的指導(dǎo)和教誨，對她幫助很大。央視《尋寶》是CCTV1收視率極高的一檔節(jié)目，深受觀眾喜愛。其專家考核是非常嚴(yán)格的，對專家的素質(zhì)要求很高，不僅是在珠寶專業(yè)有相當(dāng)?shù)脑煸�，而且要有相�?dāng)豐富的其他藝術(shù)門類的知識沉淀和相對深厚的文化底蘊(yùn)，還要有較好的講解能力，能把專業(yè)知識深入淺出地傳遞給觀眾。上央視是自己學(xué)習(xí)的另一個(gè)起點(diǎn)；在多年的翡翠研究中，沈理達(dá)越來越感受到中國文化的博大精深，說自己窮其一生，也只能窺其冰山一角。

辭掉名企工作繼承家業(yè)

沈理達(dá)的爺爺和外公在解放前都是廈門的珠寶商。爺爺從他的爺爺那里接手家族事業(yè)，而外公則是白手起家的珠寶商。從小聽父母親提及前輩的故事，她就會去想象那些做工精湛、寓意美好的珠寶藝術(shù)品，夢想有一天能繼承祖輩的美麗事業(yè)。由于歷史原因，家族珠寶生意曾一度沒落，但是沈理達(dá)的母親承襲了一雙“慧眼”，常為左鄰右舍鑒定玉器。當(dāng)時(shí)的坊間對待翡翠大多還停留在u2018辨真假u2019的階段，沈理達(dá)就在母親為街坊辨別玉器的過程中耳濡目染，漸漸積累了珠寶和翡翠知識。

但是，作為家族傳人的母親卻反對沈理達(dá)進(jìn)入行業(yè)。“一來她覺得女孩子得找一份穩(wěn)定傳統(tǒng)的工作；二來當(dāng)時(shí)家庭突遭變故，她不希望我頂著金錢壓力入行。”沈理達(dá)笑說，她和丈夫大學(xué)時(shí)代約會時(shí)的固定節(jié)目就是來回逛中山路上那僅有的幾家珠寶店。

大學(xué)的專業(yè)是工商管理，畢業(yè)后沈理達(dá)進(jìn)入廈門市一家知名外企工作了7年。2007年，被譽(yù)為“中國翡翠夫人”的歐陽秋眉來大陸收徒。一次偶然機(jī)會，沈理達(dá)與她相識，沒想到短暫的交談后，沈理達(dá)被歐陽秋眉“相中”，成了她的學(xué)生。在訓(xùn)練班里，沈理達(dá)在理論和實(shí)踐考試中同時(shí)奪冠，受此鼓舞，她決定辭掉工作正式入行。這一回，母親沒有反對。

就這樣，沈理達(dá)還是帶著從祖輩身上沿襲而來的“基因”和多年來難以磨滅的夢想，義無反顧地走入了五光十色的翡翠世界，以自己的方式續(xù)寫著家族傳說。

早年看走眼花過冤枉錢

在翡翠鑒賞這條學(xué)習(xí)之路上，沈理達(dá)也交過“學(xué)費(fèi)”——早年看走眼過，也花過不少冤枉錢。翡翠行業(yè)里，有人想靠“賭石”一夜致富。但沈理達(dá)卻坦言，這種做法極不可取，“有朋友就險(xiǎn)些被一塊只值10幾萬元的石頭騙走3000萬，還好我及時(shí)提醒�！痹谏蚶磉_(dá)看來，拋開寶石本身的價(jià)值不談，如何傳播翡翠文化，讓更多人以翡翠為載體提升品位、感受幸福，是她在職業(yè)生涯里最大的目標(biāo)。

撰寫《翡翠素養(yǎng)》分享翡翠知識

2007年開始撰寫的第一本關(guān)于翡翠知識分享的書，2012年5月，《翡翠素養(yǎng)》如期出版。這本書定位于想對翡翠有全面理解而沒有太多時(shí)間去讀書的翡翠愛好者，內(nèi)容最大的特色是，從藝術(shù)和文化角度、以圖文并茂的形式對翡翠進(jìn)行了全方位解讀，無太多的學(xué)術(shù)語言和拖沓的文字。可以說這本書是沈理達(dá)十幾年經(jīng)營實(shí)踐的結(jié)晶，是一本容易理解、操作性比較強(qiáng)的書。書中圖表簡潔、語言歸納、圖片精美。用圖片和表格對比的方法，相信可以幫助愛好者提高翡翠收藏的審美素養(yǎng)，讓人少走彎路，不走錯路。

在守業(yè)中傳承文化

美麗璀璨的珠寶，大多代表著幸福與快樂，可沈理達(dá)卻曾深深質(zhì)疑過這點(diǎn)。因?yàn)樵谀硞�(gè)特殊年代，珠寶曾給她的家族帶來過災(zāi)難。再加上老祖宗們訂下過“傳男不傳女”的規(guī)矩，一脈相承的“好手藝”險(xiǎn)些就要失傳。

幸好，歷盡風(fēng)雨之后，這個(gè)家族終究守住了自己的“金字招牌”。這要感謝兩個(gè)女人——沈理達(dá)和她的母親陳碧容。在其他家人保守的態(tài)度中，陳碧容獨(dú)自一人扛起了家族復(fù)興的重任，由過去的“廣撒網(wǎng)”細(xì)化成了“專攻”翡翠；同樣，在母親的反對聲中，沈理達(dá)執(zhí)拗地接過傳承大旗，在更專業(yè)化、職業(yè)化的道路上“一路狂奔”。

對沈理達(dá)來說，守業(yè)的關(guān)鍵是守文化。她也希望自己對翡翠文化的理解，能夠與每一位翡翠愛好者分享，能為人們的生活帶來更新、更高的價(jià)值。

沈理達(dá)認(rèn)為，翡翠是頂級珠寶，體現(xiàn)了中華文化的精華。將家族的翡翠事業(yè)命名為“植福緣”，正是源于對翡翠的獨(dú)特理解。她認(rèn)為翡翠是一種載體，給人帶來德、美、悟是過程，給收藏者帶來幸福和福氣才是本質(zhì)。我們當(dāng)前的福氣均是來自于前人的努力，而我們的責(zé)任是要做當(dāng)下之事，立足未來，種植幸福，是為植福。而玉石是有靈性的東西，古代就有“君子比德于玉”的說法，把玉人格化，相信玉和人之間是有緣分的。

寄情翡翠傳承福緣——植福緣

人和人之間的緣分，她解讀為人們之間的共同之處，共同的審美，共同的世界觀、價(jià)值觀，而人和物之間的緣分，也是這種世界觀和價(jià)值觀相同的體現(xiàn)。珠寶飾品不僅要美麗，更要有它的故事，或動人，或委婉，讓它能夠震撼心靈、傳遞情感、精彩人生、植福聚愛。

對于翡翠行業(yè)的發(fā)展，沈理達(dá)認(rèn)為目前國內(nèi)的翡翠行業(yè)尚處于成長期，還存在著許多問題，比如制作不夠精良，整體設(shè)計(jì)能力相對較低，整體行業(yè)從業(yè)者比較浮躁，沒有成熟品牌等等。香港、臺灣和海外的翡翠珠寶行業(yè)在設(shè)計(jì)制作和品牌建設(shè)、管理水平等方面均走在前面，這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和階段有關(guān)。國內(nèi)消費(fèi)者，通常更看中寶石本身的價(jià)值，尚停留在樸素的審美階段，而港臺因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社交活動頻繁，有更多個(gè)性化的需求，所以對鑲嵌設(shè)計(jì)類首飾和有文化底蘊(yùn)的擺玩件作品接受面較廣。隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，翡翠必將走“精致化，珠寶化，藝術(shù)化”的道路。有好的審美和創(chuàng)意的從業(yè)者，才能在將來的大浪淘沙中勝出。