藝術(shù)成就
作品曾入選中國(guó)美協(xié)、全國(guó)政協(xié)、國(guó)家教委、河北美協(xié)舉辦的各種展覽，并被選入《法國(guó)巴黎首屆當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)精品展作品集》、《第二屆全國(guó)教師優(yōu)秀美術(shù)作品集》、《河北省百位畫家作品集》多種畫集�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》海外版、《 人民政協(xié)報(bào)》、《 河北畫報(bào)》等報(bào)刊均刊發(fā)過(guò)評(píng)論其作品文章。出版有《王春元畫集》、《學(xué)畫春牛牧童》、《中老年國(guó)畫自學(xué)課本》等刊物。作品有《黑貓系列》、《短笛無(wú)人信口吹》、《伙伴》等。
畫家動(dòng)態(tài)
騎著牛兒夢(mèng)回田園
——著名畫家王春元牛年牛畫印象
這幾天，有關(guān)牛的“畫題”開始在全國(guó)各地?zé)狒[起來(lái)。人們?yōu)榱思槎鴾惾�，為了新春而添彩。此時(shí)此刻，也讓我想起了河北的王春元先生，他畫牛已經(jīng)22年了。王春元先生是河北大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)，河北政協(xié)常委，著名畫家，擅長(zhǎng)寫意，喜作牧牛圖，并深得田園情趣。前不久，他專為牛年出版了一本畫牛的掛歷，給我寄來(lái)一本。收到這份從千里之外寄來(lái)的禮品之后，展卷欣賞，感到極大欣喜�？梢哉f(shuō)，一本掛歷勾起我許多回憶。他說(shuō)我們?cè)羞^(guò)一個(gè)約定，十二年后再說(shuō)牛。算一下，上一個(gè)牛年是1997年。也許吧，可我早已忘記。當(dāng)然，每逢十二年就會(huì)有一個(gè)牛年出現(xiàn)，我們就要過(guò)一個(gè)牛年的春節(jié)。雖然說(shuō)一位專攻畫牛的畫家并非為了牛年而畫，但畢竟牛年的到來(lái)是畫牛的主題年，所以，牛年看牛畫也就格外有了一些情趣。
王春元先生1961年畢業(yè)于天津美院版畫專業(yè)，畢業(yè)之后在基層與農(nóng)村沉浮，25年沒有從事美術(shù)專業(yè)。1986年重歸美術(shù)隊(duì)伍，出任河北工藝美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。他選擇中國(guó)的田園意趣作為自己的創(chuàng)作題材，完全得益于早年在農(nóng)村時(shí)的強(qiáng)烈印象。他最佩服牛的堅(jiān)毅精神和忍辱負(fù)重的品格，并且懷念昔日農(nóng)村寧?kù)o的田園風(fēng)光。其實(shí)，他深深知道，真正的農(nóng)村那種外在的田園風(fēng)光是不能替代農(nóng)民的艱辛，也不能替代歲月的苦難記憶。但是，話又說(shuō)回來(lái)，田園風(fēng)光也確實(shí)給人一種寧?kù)o的感覺。那種寧?kù)o來(lái)自于苦中作樂，也來(lái)自于安于現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為繪畫與現(xiàn)實(shí)當(dāng)然是有距離的，這種距離就是現(xiàn)實(shí)與理想的距離。有時(shí)候，現(xiàn)實(shí)會(huì)給我們一種浮躁與不安的感覺，而繪畫卻給我們一種寧?kù)o與向往，這就是田園風(fēng)光經(jīng)由畫家成為美術(shù)作品的作用。他說(shuō)，繪畫就是向回看，是記錄傳統(tǒng)文化在不斷消逝的一種情懷，此時(shí)，田園風(fēng)光最有詩(shī)情畫意，而牛是田園之中的一個(gè)很好的象征物，也最有說(shuō)服力。
在研讀歷代名家繪畫的時(shí)候，在瀏覽中國(guó)文化史、繪畫史的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了中國(guó)文人的癥結(jié)所在：歷代文人都繞不過(guò)他們心中的鄉(xiāng)村，都繞不開他們夢(mèng)中的田園。這樣的心結(jié)，也正好符合了他的心結(jié)。遙想千年之前，那時(shí)的城市似乎也是喧囂的，而今天的城市，其喧囂程度哪還是古人心中的喧囂呢？中國(guó)的文人與畫家又是難舍難分的，所以詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。就算陶淵明不畫畫，但他的文人情懷也影響了歷代的畫家。他夢(mèng)想的田園，他采菊的東籬，也都是歷代畫家描繪的對(duì)象。唐代的畫牛圣手韓滉在其節(jié)度使任上，也時(shí)常羨慕鄉(xiāng)野的田園之趣，那種士大夫之羨慕，也許有其真情流露吧。南宋陸游贊他的畫時(shí)說(shuō)，“每見村童牧牛于風(fēng)林煙草之間，便覺身在圖畫，起辭官歸里之望�！蹦敲�，田園風(fēng)光，在一些士大夫看來(lái)，總是有賦閑的理想色彩。而這種色彩只能說(shuō)在畫中比在實(shí)際生活中更適合、更愜意。而我們的繪畫，當(dāng)然就是在理想意趣之下而高于生活的。春元先生正是從歷代前輩那里悟出了自己的畫理——畫牛要注重鄉(xiāng)間的情趣，而不是畫牛本身。
牛，在中國(guó)的象征意義有它的特別之處。從遠(yuǎn)古來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)重視農(nóng)耕文明的國(guó)家，作為主要?jiǎng)趧?dòng)力的牛，是人們得力的幫手。它作為勤勞的象征而在人們的記憶中不可磨滅。它既是一個(gè)好勞力，又是一個(gè)好伙伴：堅(jiān)毅、沉穩(wěn)、溫良、樸實(shí)……又因?yàn)樗目蓯�，牛還成為“牛郎織女”的神話主角�？梢姡Ｔ谥袊�(guó)人心中，具有男人的品格。而春元先生正是這樣思考牛、觀察牛與喜歡牛的。牛馬年，好種田。對(duì)于牛年來(lái)說(shuō)，也是給人們以很大期待的年份兒，人們希望在牛年有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的突進(jìn)。所以，春元先生認(rèn)為，牛給人一種可依賴信任的印象，所以他選擇了畫牛為自己的終生主題。當(dāng)然，在牛年談牛畫牛，肯定是對(duì)牛題材繪畫的一種更好的弘揚(yáng)。
春元先生自謙為門外之人，因?yàn)樗_始學(xué)的是版畫專業(yè)。但是，多年來(lái)，他深受老師孫其峰老先生的指點(diǎn)和贊許。他說(shuō)門外有門外的好處，不受一些條條框框的束縛。他總是說(shuō)起一些畫家同行的悲哀，只知道打進(jìn)去，卻沒辦法再打出來(lái)，反而失去了自己。孫其峰為他的畫題詞寫道：“春元老弟畫牛，貌離神合，不似而似，大有梁楷減筆遺風(fēng)，妙極妙極�！睔W陽(yáng)中石題詞也說(shuō)：“先求其形，再求其神，形神既得，始可舍形而取神，然則入上品矣�！蓖醭勏壬苍}詞“情以物遷，辭以情發(fā)”�？梢姡�(dú)具的畫牛風(fēng)格，受到了中國(guó)當(dāng)代一些大家的鼓勵(lì)與肯定。但春元先生做人比較低調(diào)，雖然1990年他就在日本舉辦過(guò)個(gè)人畫展，1997年在香港參加過(guò)香港回歸大展，但在內(nèi)地至今也沒有舉辦過(guò)一次個(gè)人展覽。他在電話里還對(duì)我說(shuō)，他給所有的畫家朋友都寫過(guò)評(píng)論，并且有評(píng)論榮獲2008年河北省第四屆文藝評(píng)論大獎(jiǎng)，但至今卻沒有讓人給自己寫過(guò)一篇評(píng)論文章。而他紀(jì)念牛年的唯一方式就是出一本自己畫牛的掛歷。但他對(duì)牛年還是充滿希望的，他說(shuō)，牛年畫牛，寄希望祖國(guó)和人民繼續(xù)奮蹄，牛年帶來(lái)牛運(yùn)，牛年更牛；更祝愿深圳人民牛年紅紅火火，牛氣沖天。