基本內(nèi)容
王蘋（1082-1153年），字信伯，福清龍山人。 王 棨八世孫， 王伯起之子。父徙吳縣（蘇州），遂為吳人。 紹興四年（1134年），南宋高宗駐蹕平江（今江蘇吳縣），王蘋隨父居平江。平江守臣孫佑（一作孫祐）向高宗舉薦說：“王蘋素行高潔，有憂時愛國之心，開物務(wù)成之道�！彼胃咦谡賹ν跆O，王蘋以“ 天人合一”論推動高宗抗金，稱旨，授右迪功郎，賜進(jìn)士出身，除 秘書省正字，兼史館�？保酃僦磷蠓罾�。因從子王誼觸犯 秦檜，受牽連而被罷官，回到�？邶埥瓡褐v學(xué)。
他曾師從南宋理學(xué)家 程頤，又以同門后輩師事那個曾在 程門立雪的 楊時。他在思想上多繼承程頤理學(xué)，尤強(qiáng)調(diào)“心”的作用，以“心學(xué)”觀點(diǎn)為據(jù)解釋二程道統(tǒng)之說，把理學(xué)以心傳道說成以心傳心。主張人心本來寂靜清明，無思無慮，認(rèn)為外物不會牽累人心，心累于物乃為自累。他說：“人心本無思慮，多是記憶既往與未來事。乃知事未嘗累心，心自累于事耳。”他與南宋理學(xué)家林光朝、林亦之、陳藻在海口龍江書院講學(xué)，對洛學(xué)在福建的傳播起了十分重要的作用。論著有《周易傳》、《論語集解》等。