人物介紹
阿希斯·南迪 [Ashis Nandy 1937，又譯：亞西斯·南地]，印度政治心理學(xué)家和社會學(xué)家，出生于印度北部比哈爾（Bihar）邦的帕戈爾布爾（Bhagalpur）鎮(zhèn)。
他自小生長在加爾各答，曾在數(shù)所大學(xué)受過教育，涉及學(xué)科較廣。由于對社會學(xué)和臨床心理學(xué)產(chǎn)生興趣，最后定向于該領(lǐng)域，接受這方面的正規(guī)訓(xùn)練。他曾在那格浦爾大學(xué)學(xué)習(xí)社會學(xué)，古加拉特大學(xué)學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。
南迪的主要研究方向是政治心理學(xué)和科學(xué)心理學(xué)。在政治心理學(xué)領(lǐng)域，他將S.弗洛伊德的精神分析理論、非西方心理學(xué)理論、人類文化學(xué)派的理論和政治哲學(xué)引入對權(quán)力主義、女權(quán)運動、暴力、殖民主義、創(chuàng)造力、烏托邦和壓抑等問題的研究。這些研究的結(jié)果見于《在心理學(xué)的邊緣》一書，該書對印度的政治和文化做了較為客觀的評價。此后，南迪采用更為直接的方法探索建立一套空想的或規(guī)范的政治心理學(xué)理論，尋找有關(guān)壓抑的替代理論。他在這方面的嘗試使他寫成了《壓制和人類解放》、《告別兒童時代》、《親密的敵人》等著作。
在科學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域，他通過研究兩名印度科學(xué)的先驅(qū)者，出版了《另類科學(xué)》一書。該書不僅分析了科學(xué)的來龍去脈（例如組織、投資和專業(yè)文化），探討了它的愿意（例如科學(xué)假設(shè)的方法和范式，創(chuàng)造力的類型等），而且還闡釋了在科學(xué)中占主要地位的科學(xué)文化和現(xiàn)代科學(xué)的普遍性、客觀性與累積性。這種用選擇性的批判的心理學(xué)方法進行的分析，其基礎(chǔ)部分地來源于非現(xiàn)代傳統(tǒng)。這方面的思想可見于他的《科學(xué)、權(quán)威主義和文化》、《關(guān)于方法論的傳統(tǒng)的對話》、《實現(xiàn)心理學(xué)的選擇性政治》等論文中。
南迪積極參與公民運動，被稱為”印度的良心“。他任職德里的發(fā)展社會研究中心，還是墨爾本后殖民研究所杰出學(xué)者，以及高等教育全球科學(xué)委員會成員。多年來，他還和各種組織相聯(lián)，如新德里生太極食物安全中心，公民自由人民聯(lián)盟，德里文化選擇與全球未來委員會，英聯(lián)邦人權(quán)組織，和平與未來跨國基金會，戶田紀(jì)念國際和平研究所等。南迪曾就宗教及民族暴力撰寫非官方報告，并代表南亞的非政府組織監(jiān)視孟加拉、巴基斯坦和印度的國會選舉。他曾是由亞洲婦女人權(quán)委員會組織的“發(fā)展的受害者”（1994）及“種族歧視”（2001）婦女法庭的審裁委員。他還是由印度人民環(huán)境及人權(quán)法庭（2000）組織的薩達爾薩羅瓦調(diào)水工程公開聽證會上的陪審團成員。
主要著作
在心理學(xué)的邊緣 （At the Edge of Psychology）
壓制和人類解放
告別兒童時代
親密的敵人 （The Intimate Enemy）
另類科學(xué) （Alternative Sciences）
科學(xué)、權(quán)威主義和文化
關(guān)于方法論的傳統(tǒng)的對話
實現(xiàn)心理學(xué)的選擇性政治
板球之道 （The Tao of Cricket）
野蠻的佛洛依德 （The Savage Freud）
民族主義的非法性（臺譯：國族主義的非法性）
通往城市的模糊之旅（An Ambiguous Journey to the City）
時間隧道（Time Warps）
時間苦旅（Time Treks）
傳統(tǒng)，暴政與烏托邦（Traditions, Tyranny and Utopias）
失明的眼睛：五百年的哥倫布（合著）（The Blinded Eye: 500 Years of Christopher Columbus）
創(chuàng)造民族（與人合著）（Creating a Nationality）
科學(xué)，霸權(quán)與暴力（編者）（Science, Hegemony and Violence）
我們欲望的秘密政治（編者）（The Secret Politics of our Desires）
民主的多元宇宙（與人合編）（The Multiverse of Democracy）
知識與文化的未來（與人合編）（The Future of Knowledge and Culture）
鑒別大眾文化的特征（與人合編）（Fingerprinting Popular Culture）
