1945年生于墨竹工卡縣一個(gè)有許多孩子的貧苦藏族農(nóng)民家庭。他是帶著胎衣出生的，父母被這個(gè)滾圓的東西嚇壞了，后來(lái)專(zhuān)門(mén)請(qǐng)村里一位老年人使用骨頭將其戳破。當(dāng)天，天上出現(xiàn)彩虹，家中的水井也出現(xiàn)一朵花紋形狀。據(jù)說(shuō)，他會(huì)說(shuō)話(huà)不久，一天曾說(shuō)：“我的喇嘛接我來(lái)了！”后來(lái)，羅桑巴回憶說(shuō)，“不過(guò)，這些都是大人說(shuō)的，我一點(diǎn)都不記得自己這么說(shuō)過(guò)�！�
4歲時(shí)，他被認(rèn)定為羅寺的羅桑巴活佛的轉(zhuǎn)世靈童，由寺里派來(lái)的喇嘛將他從家中用馬帶走，送往寺院。因?yàn)樗�還太小，喇嘛怕他從馬背上摔下來(lái)，所以用繩子將他捆在馬上，就這樣來(lái)到了寺院。當(dāng)時(shí)，被選為靈童候選人的兒童還有五六位，最終報(bào)送到十四世達(dá)賴(lài)處，十四世達(dá)賴(lài)指定他為轉(zhuǎn)世靈童。藏傳佛教的活佛并非每一位都要通過(guò)班禪、達(dá)賴(lài)認(rèn)定，由此可見(jiàn)羅桑巴活佛雖然不是大活佛，但等級(jí)不低。
4歲的小活佛在寺院接受?chē)?yán)格教育，包括學(xué)習(xí)藏文與佛教知識(shí)。羅桑巴回憶說(shuō)，“每天都有嚴(yán)格的作息時(shí)間，天不亮就起床，該念的念，該背的背，不聽(tīng)話(huà)時(shí)老師也會(huì)毫不留情地打一頓�！弊鳛榛罘�，羅桑巴在小經(jīng)堂單獨(dú)接受教育，需要經(jīng)常向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)心得，還要與老師辯經(jīng)。
每天清晨，來(lái)自寺院20余個(gè)分區(qū)的上千位喇嘛聚在寺院大經(jīng)堂念誦晨經(jīng)，羅桑巴此時(shí)可以混在喇嘛中間稍微放松，偶爾還可打盹，所以羅桑巴每天最盼望在大經(jīng)堂念晨經(jīng)。
羅桑巴非常想家、父母，剛來(lái)到寺院時(shí)根本無(wú)心念誦佛經(jīng)。羅桑巴每月最多可見(jiàn)父母兩、三次，寺院規(guī)定見(jiàn)面時(shí)間，每次見(jiàn)到父母時(shí)，他都痛哭流涕，寺院僧人便想辦法哄羅桑巴，給他買(mǎi)玩具。5歲時(shí)，他曾想從寺院偷偷跑出去找父母，但想到不認(rèn)識(shí)回家的路而作罷。
按照西藏和平解放前的規(guī)定，一旦孩子被選為活佛的轉(zhuǎn)世靈童后，其父母當(dāng)即被封為貴族，并享有供奉。但羅桑巴只知道寺院分給他家一些土地，每月定期送糧。
9歲時(shí)，依照慣例，羅桑巴被送往拉薩哲蚌寺學(xué)習(xí)6年。從4歲離開(kāi)家到15歲結(jié)束學(xué)習(xí)，羅桑巴從未回過(guò)家。

1959年藏區(qū)騷亂發(fā)生時(shí)，羅桑巴的一位老師帶著他和20余名僧人逃往藏北，途中被中國(guó)人民解放軍抓住。年僅15歲的羅桑巴因不知情而未受懲罰。1963年，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部在西藏舉辦“拉薩青年學(xué)校喇嘛班”，專(zhuān)門(mén)招收20歲以下未參加“叛亂”的活佛，羅桑巴被帕巴拉·格列朗杰點(diǎn)名入該學(xué)習(xí)班。他的9位同學(xué)都是當(dāng)時(shí)在西藏有聲望的活佛。他們學(xué)習(xí)漢文及正規(guī)的藏文（過(guò)去學(xué)的屬于寺院藏文），并且自此開(kāi)始“拿工資”。兩年之后，羅桑巴在拉薩市貢唐鄉(xiāng)接受社會(huì)主義教育。
1966年，文化大革命爆發(fā)，羅桑巴被打成“牛鬼蛇神”，身處藏族紅衛(wèi)兵的監(jiān)視之下，宗教活動(dòng)全部中止，即便順嘴說(shuō)出“阿彌陀佛”都會(huì)被打。當(dāng)時(shí)，活佛被當(dāng)作“貴族”及“剝削階級(jí)”而遭到批斗，羅桑巴不承認(rèn)自己剝削別人，但羅桑巴和一批活佛還是被勞動(dòng)改造。羅桑巴是在自己的家鄉(xiāng)接受勞動(dòng)改造，最嚴(yán)厲的改造措施是拾糞。當(dāng)時(shí)，另外一批大活佛在山南地區(qū)的農(nóng)場(chǎng)里接受勞動(dòng)改造，改造內(nèi)容包括讓這些不殺生者在水庫(kù)釣魚(yú)。
在勞動(dòng)改造中，羅桑巴開(kāi)始極度嗜煙，“那時(shí)候非常寂寞，也很苦悶，因?yàn)闆](méi)有人跟我交流�！绷_桑巴回憶說(shuō)，被批斗得最狠時(shí)，他曾想自殺，但轉(zhuǎn)而想到好像從未聽(tīng)說(shuō)活佛自殺，自己如果自殺則太不可思議。在這段時(shí)間，包括羅桑巴在內(nèi)的許多活佛都還俗并娶妻生子。

1978年，落實(shí)民族宗教政策，羅桑巴當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)委員、西藏自治區(qū)政協(xié)委員。1987年，羅桑巴來(lái)到北京西黃寺的中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院，成為首批學(xué)生。該校由十世班禪創(chuàng)辦，第一屆學(xué)生多是藏區(qū)有地位及影響的活佛。學(xué)習(xí)兩年畢業(yè)之后，羅桑巴等學(xué)生回到拉薩，其中許多成為西藏及拉薩佛教界的領(lǐng)導(dǎo)人。
文化大革命之后，羅桑巴恢復(fù)宗教活動(dòng)，掌管兩座寺廟，其中一座是21世紀(jì)初有30多名尼姑的尼姑寺院。雖然羅桑巴已還俗，但寺廟附近的藏民仍虔誠(chéng)地信奉他。舊時(shí)，羅桑巴所在寺廟轄區(qū)面積很大，一直延伸到那曲地區(qū)。按照新制度，如今寺廟歸所在地管理，但原來(lái)寺廟的信眾仍常來(lái)找羅桑巴。羅桑巴也常到藏北。他的信徒有三、四千人。除了開(kāi)展宗教活動(dòng)外，羅桑巴還教育信徒讓孩子到學(xué)校上學(xué)，讓青年不要抽煙喝酒。為了作出表率，羅桑巴帶頭戒除抽了20多年的煙。
羅桑巴出任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、拉薩市佛教協(xié)會(huì)第三屆會(huì)長(zhǎng)。2010年11月20日，拉薩市佛教協(xié)會(huì)換屆，色拉寺管理委員會(huì)常務(wù)副主任普布次仁（法名阿旺松繞）當(dāng)選拉薩市第四屆佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，前任會(huì)長(zhǎng)羅桑巴·赤列曲桑則被聘為拉薩市第四屆佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
羅桑巴因已結(jié)婚，自此不再穿袈裟，正式場(chǎng)合穿深色藏裝，平時(shí)在佛協(xié)上班時(shí)只穿夾克。
身為西藏自治區(qū)政協(xié)委員的羅桑巴呼吁提高僧人素質(zhì)，力推西藏佛學(xué)院恢復(fù)。羅桑巴說(shuō)，“藏傳佛教比較深?yuàn)W，但現(xiàn)在的問(wèn)題是有一些人利用它來(lái)賺錢(qián)，將佛教商業(yè)化�！彼�還說(shuō)，有些活佛越來(lái)越富，喝酒、買(mǎi)車(chē)，追求享樂(lè)，破壞了活佛的社會(huì)聲譽(yù)，而許多寺院為擴(kuò)大影響，涌現(xiàn)“靈童熱”，“但認(rèn)定后也不教育他們就放在寺里，長(zhǎng)時(shí)間活佛的質(zhì)量肯定會(huì)下降。”

羅桑巴有兩個(gè)兒子，21世紀(jì)初，小兒子在西藏大學(xué)學(xué)習(xí)。2001年，羅桑巴的妻子逝世，羅桑巴掌管的寺院派出一名尼姑、兩名喇嘛到他家中幫忙做家務(wù)。21世紀(jì)初，羅桑巴每月工資4000多元人民幣，他很知足。