中國書法美術(shù)家協(xié)會授予部分藝術(shù)家“最具藝術(shù)風(fēng)范人物”稱號；中國國學(xué)會授予

“著名國學(xué)學(xué)者”稱號；中國國學(xué)研究會授予“國學(xué)獎”稱號；中國書畫藝術(shù)家協(xié)會授予“人民書畫藝術(shù)家”稱號；中國書畫家聯(lián)誼會授予“百名書畫名家”稱號；國際中華文化藝術(shù)協(xié)會授予“中國文藝家大辭典”文藝家為“杰出榮譽工勤會員”；中國教育研究發(fā)展中心授予“人民書畫家”稱號；“中國改革創(chuàng)新風(fēng)云人物”評選活動中榮獲“金爵獎”，并榮獲“中國改革創(chuàng)新風(fēng)云人物”稱號；中華藝術(shù)學(xué)會授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號；“風(fēng)光這邊獨好”紀(jì)念毛澤東主席誕辰110周年全國書畫大賽中榮獲二等獎；榮獲首屆全球華人“百花獎”；榮獲首屆華人“金筆獎”；榮獲“美展百年——紀(jì)念辛亥革命100周年美術(shù)金獎”；榮獲國家藝術(shù)大獎金獎，和諧杯全國詩書畫攝影作品大展賽授予“全國首批文化和諧使者”稱號，世界科教組織聯(lián)合協(xié)會授予“世界科教組織聯(lián)合協(xié)會首席藝術(shù)家”稱號，中國藝術(shù)家創(chuàng)作協(xié)會授予“世界華人杰出愛國藝術(shù)家”稱號，授予“2008年度中國時代藝術(shù)家”稱號，授予2009年度風(fēng)云榜“年度最具市場潛力藝術(shù)家”稱號，當(dāng)選為“2010世界華人藝術(shù)領(lǐng)袖”，世界文藝界杰出人才聯(lián)合會授予“2010年度文藝界百強人物”稱號，中國書法美術(shù)家協(xié)會授予“中華人民共和國杰出書畫大師”稱號，中華名人生肖大典編委會授予“當(dāng)代中華文藝名家”，授予“2012年全國最具影響力藝術(shù)家”，為2012年藝術(shù)領(lǐng)袖，香港特別行政區(qū)書畫社授予“中華愛國英才”稱號，入圍2012年度文化藝術(shù)類最高榮譽“中國金蛇獎”，中國國家書畫院授予“愛國主義藝術(shù)家”稱號，世界科教組織聯(lián)合協(xié)會評選為“世界藝術(shù)大使”并授予“世紀(jì)德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，中國書法家美術(shù)協(xié)會授予當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價值與市場潛力的書畫家稱號，授予“藝界楷�！奔熬幾搿吨袊�當(dāng)代名家名作傳世檔案》，授予“共和國藝術(shù)功勛”稱號，國際漢學(xué)研究會授予“文藝大師”和“人類靈魂藝術(shù)家”稱號，中國紫荊城書畫院授予“慈善書畫家”稱號，中國書畫協(xié)會授予“一代名家”稱號，現(xiàn)任西北農(nóng)林科技大學(xué)附中南區(qū)美術(shù)教師。

幾十年來，馬濤有許多作品參加國際、國內(nèi)、省、市、區(qū)舉辦的書畫聯(lián)展，其國畫、書法、篆刻作品入編《世界書畫家名錄》、《20世中國美術(shù)書法家美術(shù)拍賣庫》、《20世紀(jì)書畫名家作品精萃》、《世界傳世名畫書法鑒賞》、《中華壽桃杯書畫大獎賽優(yōu)秀作品集》、《當(dāng)代中國著名書畫家篆刻家潤格博覽》、《世界東方文人書畫全集》、《亞洲藝壇名流》、《第五界國際書畫作品展覽選集》、《極書畫金石精典》、《世界名人藝術(shù)大典》、《跨世紀(jì)世界書畫家名家大典》、《2000 中國風(fēng) 杰出人物特集》、《中國美術(shù)論文集》、《“炎黃人”新世紀(jì)書畫簽賞印象》、《傳世世紀(jì)藝術(shù)大典》、《當(dāng)代繪畫藝術(shù)》、《中國東方藝術(shù)家·人物卷》、《中國當(dāng)代文化藝術(shù)名人大典·書畫藝術(shù)家卷》、《中華英才愛國書畫家大辭典》、《中國文學(xué)藝術(shù)界名人大典》、《共和國書壇畫苑風(fēng)云人物大觀》、《世界藝術(shù)家名人錄》、《中華翰墨名家作品博覽》、《華夏英杰墨寶園藝術(shù)專集》、《世界2000位最杰出國畫家》、《中華書畫精品》、《中國學(xué)者墨跡選集》、《世界華人藝術(shù)名家精品博覽》、《20世際中國美術(shù)、書法作品鑒賞》、《國際文化藝術(shù)人才大典》、《中國2000年書畫藝術(shù)大成》、《詩詞書畫攝影作品精選2000年賀歲專集》、《新世際傳世書畫藝術(shù)精典》、《中國書畫藝術(shù)博覽》、《新世際當(dāng)代書畫名家精品集》、《現(xiàn)代書畫名家精品觀止》、《中國文化名人大寫真·美術(shù)家卷》、《中國當(dāng)代書畫名家名作博覽》、《中國寫生作品選集》、《中國書法家作品文集》、《國際文化藝術(shù)名人檔案》、《中國當(dāng)代800名書畫家作品潤格精典集》、《世界藝術(shù)家》、《中國巨變·當(dāng)代中國書畫攝影作品集》、《共和國專家成就博覽》、《中華名人大典當(dāng)代卷》、《中華傳世書畫寶典》、《海峽翰墨情》、《中國書畫名師大典》、《中國社會主義建設(shè)成就大典》、《中華熱土畫冊》、《二十一世紀(jì)人才大典》、《現(xiàn)代中國繪畫》、《國際著名書畫家百杰》、《海內(nèi)外書畫名家作品集》、《中國書畫作品收藏寶典》、《慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年書畫集》、《中國藝壇名師諸賢精品大典》、《國際著名書畫家百杰》、《21世際中國知名專家優(yōu)秀成果總覽》、《21世際中國知名專家文庫》、《夕陽頌全國中老年詩書畫名家精品集》、《中華熱土大型系列畫冊》、《中國藝術(shù)作品大全》、《21世際世界華人藝術(shù)精品拍賣庫》、《當(dāng)代中國書畫名家精典》、《世界美術(shù)大典》、《中國世紀(jì)書畫篆刻藝術(shù)大典》、《中華英杰》、《中國當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家》、《中國新聞中國創(chuàng)新報道》、《紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百周年全國翰墨精品集》、《中國當(dāng)代書畫典型人物史志畫卷》、《今日中國雜志社書畫攝影作品集萬眾一心、眾志成城》、《紀(jì)念親愛的父親毛澤東主席誕辰110周年書畫集》等等。 主要藝術(shù)成就載入《科學(xué)的中國人·中國專家人才庫》、《中國專家大辭典》、《中華驕子 專業(yè)人才卷》、《二十一世紀(jì)人才庫》、《輝煌成就世紀(jì)曙光》、《中國人才辭典》、《中國優(yōu)秀專家學(xué)者大辭典》、《東方之光——二十一世紀(jì)共和國精英全集》、《21世紀(jì)中國知名專家優(yōu)秀成果總覽》、《21世紀(jì)中國知名專家文庫》。

其一

藝壇大多只知馬濤書法勁秀飄逸，其實揮灑浪漫地繪畫才是自己的本行，以書并畫，以畫涵書，書畫相長，這才是馬濤藝術(shù)騰飛的規(guī)律。

馬濤的書法，瀟灑中見古拙，以西北文化的靈秀韻致為表，又能體現(xiàn)大西北山川的陽剛大氣。

曾經(jīng)受過藝術(shù)大師蕭煥的指教，一個活躍于西北農(nóng)科城藝術(shù)大舞臺的人，一個富于想象，敢于向他挑戰(zhàn)的人，自然經(jīng)得起時間與得失的考驗，工作的關(guān)系使馬濤接觸到各種藝術(shù)思潮，風(fēng)格和流派，開拓視野，創(chuàng)作有很高造旨。尤其他平素喜愛研究佛道兩家的哲理，分析“虛”、“空”、“靜”的學(xué)問，所以他更注重書品，畫品與人品的修煉，向古今中外，一切有成就的人學(xué)習(xí)，面向生活，感受大自然的真趣。尤其是馬濤給各學(xué)校、科研單位巨幅油畫，造型注重寫實，融合中西技法，講究真實性與裝飾性的統(tǒng)一，給人留下難以忘懷的情景。他開朗樂觀，總是在書寫或作畫時有點近似瘋狂。這種投入，不是一般的，而是真正的藝術(shù)釀造與耕耘，他那寫意花鳥，大筆揮灑，豪放老辣，水墨淋漓，神韻備至。那靜靜的漣漪，明亮的月色，那群鶯的飛鳴，蒼茫的垂柳，綻開的墨花，喑香浮動的冬梅，充分體現(xiàn)出馬濤造境的孤深和人性的回歸，那是人與自然的對話，那是他童話般的夢。

師之格高趣新、筆筒意賅，故馬濤筆下的花鳥多見空靈之趣，更見筆之沉厚，墨墨蒼潤，境之深遠(yuǎn)，顯示出他質(zhì)樸、純真、淡雅的情趣和脫谷的品格。

馬濤曾任教過中學(xué)語文、美術(shù)課，對詩詞、篆刻亦頗有興趣和創(chuàng)建，他平常用章幾乎是自治的，壓角章、引首章、其篆刻如用他的書畫一樣，講究黑白，陰陽分布和韻味，并且講究刀工拙中力，講究塊面與線的統(tǒng)一，具有獨到的審美趣味。

攻之愈深，知之愈限。他始終牢記林散之先生的教誨：“不畫欺世盜名人之畫，不作欺世盜名人之輩，人貴有志，人貴有格。書畫二字極在品格，品格不高，何談書畫之格，不自欺，方能不欺人也”；“外師造化，中得心源，風(fēng)骨為尚，氣韻斯求”。馬濤在藝術(shù)實踐的道路上深深體會到品格、讀書、行路、結(jié)友、勤奮、意志等多方面積淀與增深是決定自己能否走向更大成功和重要因素。馬濤正在“品”、“文”、“藝”三個方面求進(jìn)飛躍，并將三者融會貫通，大而化之。

“藝無止境”馬濤這樣執(zhí)著于藝術(shù)，默默耕耘，在探索的道路上仍一步一個腳印地向上攀登著。

其二

花鳥蘊清氣 筆墨傳心聲

當(dāng)代中國畫的發(fā)展是建立在古今中西這個坐標(biāo)上的。中國畫作為中國文化的一部分，應(yīng)秉承“寬容大度，相互包容”的精神，建立既具中國傳統(tǒng)性，又具國際現(xiàn)代性的新藝術(shù)形態(tài)。

藝術(shù)創(chuàng)造是一個把現(xiàn)實生活神圣起來的過程，它不會和現(xiàn)實生活處于同一層面，否則靈魂立場就沒有超越性；也不是表現(xiàn)深刻思想的載體。因為任何思想觀念都會隨著時間的發(fā)展變?yōu)闅v史；更不是對現(xiàn)實生活的批判，因為批判意味著失去人文關(guān)懷。真正的藝術(shù)應(yīng)給人以光明。給人以全新感受的世界，讓人們從日常生活的束縛中解放出來，找尋新的愿望和目標(biāo)。

中國畫對畫家的要求是文學(xué)、生活的、技巧的、靈性的。它以遙遠(yuǎn)、深邃的祖國文明為源，匯成流之后，緩緩地流過藝術(shù)之田，似乎永不會枯竭。馬濤出身于繪畫世家，自幼受到父輩的熏陶，在繪畫技法上有很深的造詣。馬濤不尚無的放失、不玩無病呻吟，而是努力追求作品的高逸和凝重。他的感情既深沉又淡然。他的畫面既簡潔又繁復(fù)。他以自己的睿智和慧眼，自由自在地馳騁在自己的水墨世界，徜徉在雜花荒渚、荷田野葦中······。

馬濤筆下的松樹傲然挺立，仿佛卓然于世的君子剛正不阿。他畫的箭竹，桿桿筆直向上，充滿勃勃生機，竹葉隨風(fēng)擺動似訴老百姓的酸甜苦辣，畫中的寒梅不畏風(fēng)雪，獨放異香，如報春的使者。中國畫重視移情的作用，就花鳥而言，畫的立意也是超越花鳥本身的，常常是借花草，鳥獸的某些品質(zhì)，寓意畫家的理想、志趣和精神追求。古人作畫，緣物寄情，抒物言志。而馬濤在此基礎(chǔ)上，更加強調(diào)用筆墨傳達(dá)感情，緣筆寄情，托墨言志。在他的花鳥畫中，無論是梅枝還是枯荷，是家禽還是野鳥。已經(jīng)不是他住要抒發(fā)性情的符號，筆，才是他抒胸中逸氣的載體。他擅長書法用筆，追求用筆的骨力與氣勢，講究剛?cè)嵯酀?jì)，通過墨的濃淡干濕的運用，傳達(dá)出花鳥各自的特色和旺盛的生命力。他對如何充分發(fā)揮宿墨的表現(xiàn)力、也做了有益的探索，并有獨特的體會。他畫中的寒梅不畏風(fēng)雪，獨放異香，如報春的使者。禽鳥畫也是他的特長，雄雞報曉，昂首挺胸，頸毛倒豎，張嘴司晨，讓勤勞的人們奮斗不已�；�鳥畫創(chuàng)作要重視筆墨情趣。筆墨是一個畫家追求和修煉的課題，絕非一朝一夕之事。筆墨修煉的核心是書法藝術(shù)的練習(xí)，不練書法很難達(dá)到筆墨情趣的把握和表達(dá)。線條是中國畫的重要元素。如果不重視書法藝術(shù)的修煉，要想畫出高質(zhì)量的花鳥畫，卻非易事。只有這樣，筆墨技法才會日趨成熟，筆墨情趣才會隨性而生。花鳥創(chuàng)作要體現(xiàn)自我風(fēng)情。意境是花鳥畫的靈魂。有了意境，作品才能有感人的藝術(shù)魅力�；�鳥畫是一門非常注重詩、書、畫、印相結(jié)合的緊合性藝術(shù)。在創(chuàng)作中要注重詩歌、書法、印章、意境的相互聯(lián)袂，要善于營造一個詩中有畫、畫中有詩的意境，要善于表達(dá)他自己對“一花一世界”，“一葉一如來”的精神追求和情感寄托，而非對花鳥的寫真再現(xiàn)�？傊�，馬濤在對花鳥草木的抒寫中，寄寓自己內(nèi)心對客觀世界的感受。人們愛自然世界中的花草，因為它有生命。花開花落，鶯飛燕舞，都使我們感受到生命的價值和意義。有論者認(rèn)為，他的荷花系列作品更多的是一種精神實質(zhì)的體現(xiàn)，崇尚的是一種“無法之法”的境界。荷花系列有以下三大特點：一是賦予荷花精神性及精神高度方面做了積極的探索，荷花是中國文化中具有一種特殊的象征意義，是具有文化符號意義的一種存在。他在對荷花的風(fēng)貌的狀寫中，體現(xiàn)出荷花的風(fēng)骨，傳遞出一種飽含文化意蘊的當(dāng)代精神。二是筆墨語言有了新的探索，顯現(xiàn)出一種新的語言氣象。馬濤與其他傳統(tǒng)大寫意花鳥畫家所不同的是，將過硬的筆墨功夫與表現(xiàn)方式很好地融合在一起，讓人不僅從畫面中體悟到筆墨文化之美，而且能與畫面意境產(chǎn)生一種交流似乎可以聽到筆與線、墨與面的交響。在這種交響之中人們會在心靈深處與荷的風(fēng)神對視。三是構(gòu)圖奇雄渾然。馬濤的水墨荷花系列一改傳統(tǒng)構(gòu)圖的格局，更多的是用不同尺寸的畫幅及奇、雄、渾等不同的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出荷花在不同形態(tài)下的卓然、清雅與獨具文心的風(fēng)骨、風(fēng)貌。把更多的文化體驗及審美經(jīng)驗融入到構(gòu)圖之中，使得繪畫在奇雄中有開合，在渾然中有縱橫，從而在構(gòu)圖層面將水墨對人心靈上的親和力與視覺上的沖擊力整合在一起。

馬濤有著深厚的文化積淀。雖然是從梅、蘭、竹、菊的文人畫開始學(xué)習(xí)的，但他在創(chuàng)作中不斷地比較、思考和實踐，逐步建立了自己的繪畫風(fēng)格，并把現(xiàn)代感和時代性都融匯在自己的繪畫語言中。所以他創(chuàng)作的作品有種鮮活的生命感和可呼吸的清新感；無論是從用筆造型上，還是從色彩、圖式上，都體現(xiàn)出畫家勇于開拓的創(chuàng)新精神。在創(chuàng)作時，他既不一味摹古，有不像新文人畫那樣調(diào)侃變形；既不拋棄傳統(tǒng)筆墨的渲染，又注意抒寫新的情感和意象。他以自然、溫暖的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出精神的博大以及現(xiàn)實人生的審視。

再次，音樂和繪畫也有很多相通之處，眾所周知音樂是由旋律和節(jié)奏構(gòu)成的，繪畫的濃淡干濕，用筆的輕重緩急，也充滿了節(jié)奏感。她仿佛是無聲的交響樂起伏跌宕，給人以心靈的撞擊，帶來審美的樂趣。同樣，繪畫作品著一無聲的音樂作品中筆畫、墨韻 流露出來的節(jié)奏同樣感人，同樣能撥動人的心弦。所以學(xué)畫增加一點音樂修養(yǎng)，懂一點音樂元素。這樣才能使你的筆下有流動的感覺，能體悟到一種節(jié)奏感、韻律感。

馬濤是一個憑自己的作品說話、淡然、灑脫又很具個性和實力的水墨藝術(shù)家。漫漫幾十年，歲月賦予了他豐富多彩的藝術(shù)涵養(yǎng)。讀他的畫，既可游走于他變化多端的水墨幻境中，又可從他珠璣顧盼的題畫詩中得到美的享受，還能從畫面中感觸到些許人生的深沉和厚重。

其三

墨華顯性情 翰韻透心弦——書畫家馬濤其人其作

“作畫不通書道，則其畫無筆;作畫不通畫理，則其畫無韻�！睍�畫家馬濤對書畫藝術(shù)有著獨特的理解。因此，他的書畫“內(nèi)有情感、外有情趣”，富于生活氣息，才情奔放，幽雅可人，給人一種壯美、古樸、深厚、瀟灑、飛動、秀俊的感覺。

馬濤的書法扎根于深厚的傳統(tǒng)，幾十年如一日地臨摹碑帖，使他在書法藝術(shù)上實現(xiàn)了與古人的神交對話，《乙瑛》的古昔筆意、《石門頌》的曠達(dá)和《漢簡》的樸茂，凝聚成了他質(zhì)樸、豐厚、親和、坦蕩與豁達(dá)的書風(fēng)筆意。

陸放翁詩云：“汝果要學(xué)詩，功夫在詩外�！睍�法亦然。馬濤可謂是有著深厚“字外功 ”的書法家。 多年來，他堅持廣識博覽，潛心讀書。足至大江南北，飽覽名碑名帖。舉凡唐人寫經(jīng)，名賢手跡，無不浸淫其中，心儀手追。博釆眾長，融會貫通，逐漸形成了自己獨特的書風(fēng)。

馬濤深諳“筆墨當(dāng)隨時代”的理念，在書法創(chuàng)作中，他不是在寫字，而是以宣紙作為創(chuàng)作平臺，用書法中的點畫線條，來表達(dá)他的心路里程，透顯他的個性，表現(xiàn)他的人格，體現(xiàn)他的追求�！皶鵀樾漠嫛保� 他說，書法家的“心”就是“文化”，書法家寫出的“畫”就是“書法”。在書法藝術(shù)上，馬濤諸體皆能，尤擅隸書。其隸書風(fēng)情獨標(biāo)，別開生面，雄偉中含姿媚，厚重中寓勁秀;用筆精熟豐厚，提按頓挫，和律中節(jié)，縱橫暢酣，結(jié)字如峰峙塔矗，扶疏濃郁，自我作古，創(chuàng)以粘結(jié)法，使其隸書如金文之熔鑄，如石刻之斑斕，塊面映照，點線相合，極具視覺沖擊力，氣勢磅礴，感情飽滿，給人以醒目振奮之感。

馬濤在學(xué)習(xí)書法的同時也學(xué)習(xí)國畫，主工花鳥，尤以荷見長。他堅守中國畫傳統(tǒng)繪畫觀念，以民族文化思想，傳統(tǒng)筆墨理念，現(xiàn)實生活情感、審美意識為審美視角，表現(xiàn)為簡約瀟散，超塵脫俗，清風(fēng)高致的意境。其寫意花鳥畫構(gòu)圖巧妙，意境高遠(yuǎn)，清新脫俗，色彩豐富，用筆生動，形成了個人獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。

在創(chuàng)作中，馬濤始終牢記林散之先生的教誨：“不畫欺世盜名人之畫，不作欺世盜名人之輩，人貴有志，人貴有格。書畫二字極在品格，品格不高，何談書畫之格，不自欺，方能不欺人也”;“外師造化，中得心源，風(fēng)骨為尚，氣韻斯求”。 他人品與書品、畫品并重，觀其書畫，就讓你知道“字如其人、畫如其人”的說法實在不虛。

在藝術(shù)上，馬濤尊重傳統(tǒng)，尤其注重對現(xiàn)實生活的體察和表現(xiàn)。他廣覽博采，熟其性，取其形，得其神，掌握其所描繪物體的生長本質(zhì)和規(guī)律，為之傳神寫照。他對自然生命抱著真誠的愛心，看他的畫，常常會感到他正在與鳥獸魚蟲、甚至花草樹木在聊天。他醉心于自然美景，忘情于生命的自由與和諧，孜孜以求心境與畫境的統(tǒng)一。因此，他的畫常常不必事先經(jīng)營，而是憑著平時積累的素材，加上訓(xùn)練有素的筆墨技法，以心寫物，營造理想的畫境。他所繪畫面介乎于似與不似之間，生動、真誠，畫如其人，處處彌漫著畫家本人對自然生命的深愛，充分顯示出畫家深厚的生活功底。

馬濤的畫繼承著傳統(tǒng)文人畫的筆墨骨髓，得古法，得他法，有自法，筆墨間深深含藏著大樸不雕的文化品質(zhì)。他的作品既無流俗之氣，也不故弄玄虛，畫如其人，真誠而敏感，執(zhí)著而親切。畫面總是氤氳彌漫著清新、純凈、秀逸、雅致、靜謐的自然之美，具有強烈的生活氣息、鮮明的時代精神、獨特的藝術(shù)創(chuàng)造性。他的花鳥畫給人的感覺是，每一處設(shè)色，多一分則太艷，少一分則太淡;每一筆線條，增之一分則太長，減之一分則太短，這對任何一位成熟的畫家都是難以做到的。

從馬濤的畫中可以看出，他是一步一步從傳統(tǒng)中走來的，可以透過他的作品感受到他對傳統(tǒng)的理解和把握。從審美取向到造型方法，再到技術(shù)運用和程式的把握，無不體現(xiàn)出他對傳統(tǒng)的尊重和駕馭能力。在他的畫中，還看到了一種難能可貴的真實，盡管他的許多題材、語言借自古人、出自傳統(tǒng)，盡管他的那些作品尺幅并不大，但他卻是營造意境的高手。因此，他的筆下已不再僅僅是幾簇花草樹木或幾只棲鳥，而是一片心的境地，是流淌于血液、深透于骨髓的氣質(zhì)在作品中自然流露。賞馬濤的作品頓覺心曠神怡，讓人感受到了那種內(nèi)在的可以與之溝通的輕松和愉悅。

荷花在中國已不僅僅是一種植物，她已成為一種精神符號，總是與高潔、卓爾不群聯(lián)系在一起，她代表了一種典型的東方式的人格魅力。馬濤筆端一次又一次出現(xiàn)這個形象，盡管他的荷花均統(tǒng)一在一種陰柔、淡雅、幽寂、如夢如幻的意韻中，但每一幅作品都表現(xiàn)出各不相同的姿態(tài)與品格。其荷花無論造型或情境都得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。正是由于馬濤成功地塑造這個境地，使他可以與中國傳統(tǒng)的人文精神對話，并且以此走出一條超越之路，將自已的筆墨引向了當(dāng)代。

細(xì)品馬濤的書畫藝術(shù)，看到他在書畫上的高明之處，在于他能將各派精華用自己特有的筆法統(tǒng)一起來，習(xí)古而不泥古，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。從他的書畫作品中可以看出他用筆沉穩(wěn)、流暢、變化豐富，不拘一格。既能守住規(guī)矩又能靈活變通;既有出色的整體效果，又不失精彩的細(xì)節(jié)表現(xiàn);既能被局部的生動傳神所打動，又能被整體的嚴(yán)密合理所震撼。讓觀者為之精神一振，眼前一亮，神清氣爽。

生命不息，書畫不止，陶冶情操，凈化心靈，展示未來，再創(chuàng)輝煌�！�—馬濤

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字鏡江，浙江海寧人，流寓上海，工人物，宗陳洪綬，參合費丹旭，風(fēng)神俊逸

而神采單薄。衣紋頗繁，晚年欲脫恒蹊，終為法縛。并擅花鳥，畫意活潑，筆如游籠。與沙馥、錢慧安、秦炳文先后同時，名亦相伯仲。著鏡江畫譜及詩中畫�！缎墓裙P記、近代六十名家畫傳、海上墨林、畫錄識余》