仝（仝，拼音tong，通“同”）。

文天祥贊曰：錦心繡口，其李太乎！袍染柳汁，其李固言乎！彈劾無私！其漢張綱乎！滿而不溢，其趙中令乎！公具四美，宜其西山稱道弗置也云。

潘仝生于宋寧宗（趙括）嘉定六年（公元1213年歲癸酉）三月初八午時，隕于宋恭宗（趙顯）德佑二年（公元1276年歲丙子）八月初二丑時。

潘仝于宋理宗（趙昀）淳佑四年（公元1244年歲甲辰）春中狀元及第。官任廣州觀察推官（三品）升秘書閣學士（一品）。

潘仝之父為潘從源，是福建省汀州三洲潘坊人氏，擔任江西吉州教諭。他熟讀詩書，尤精堪輿之術(shù)，留下“有緣得地，以死求發(fā)”的風水傳說。

潘仝生有九子，其中第一子潘念為南宋光祿大夫，第八子潘毅為南宋皇室護衛(wèi)都統(tǒng)。

潘仝之孫潘任（潘毅之子）隨文天祥率義兵勤王抗元，封扶駕征討大將軍，南宋最后一任兵部尚書，后獲明太祖朱元璋頒謚“忠節(jié)”。

民間傳說，潘仝之父潘從源，是福建省汀州三洲潘坊人氏，擔任江西吉州教諭。他熟讀詩書，尤精堪輿之術(shù)。留下“有緣得地，以死求發(fā)”的傳說，據(jù)說，擔任江西吉州教諭的潘從源卸任還鄉(xiāng)時，途經(jīng)五里隘，看中了這一風水寶地。潘從源于是讓家人驅(qū)牛食禾，和當?shù)剞r(nóng)民發(fā)生爭執(zhí)，后舍身自縊。其子潘仝遵照父親囑咐，與當?shù)剞r(nóng)民交涉，將潘從源葬入了這塊風水寶地。潘仝還鄉(xiāng)后，參加科舉，一舉得中狀元。欽點為廣州觀察推官、升至內(nèi)閣大學士。潘從源丁財頗盛，遍及江南各省，均尊潘從源墓為祖地，故名“狀元家山”。

“狀元家山”位于江西省興國和萬安縣交界的界山五里隘的興國一側(cè)，距興國縣城約40公里，沿石級上山約100米抵達墓地，墓地再登山100米是興國和萬安兩縣交界的五里隘。狀元家山在一個小山窩內(nèi)，墓前10米左右即是陡坡，墓后也是陡坡，故在山下看不見墓。這個位置是非常符合風水“藏風聚氣”的原則。站在墓前，視野極為開闊，后面的靠山如圈椅狀，兩邊的山坡成自然砂手，山下是的一塊盆地，兩條河匯合，呈半圓形流過墓前，屬典型的“玉帶纏腰”格局。但見兩股河水涌來，不見河水流走，風水術(shù)語叫“雙江匯秀”。兩水交匯處過去形成了一座潭，叫獅子潭，現(xiàn)在正在建一座小水電站，將會形成一個約200畝的湖，屆時更成為一個“金盆聚水”的局面。墓地的右邊一座逶迤險峻的山峰插過來，象一面面展開的旗幟，叫令旗峰。主后代將帥云集。實際上潘從源之孫潘任就是南宋最后一任兵部尚書。墓前的案山重重拔起，數(shù)峰交錯呈筆架形，第四重山頂方形，是個紗帽形，主后代文星薈聚。

狀元家山的龍脈從海拔1152米的天湖山曲折而來，是興國、萬安、泰和三縣交界的大山，氣勢雄偉。墓地是辛山乙向，辛酉分金。墓穴是一個“漁翁撒網(wǎng)”形。墓前兩側(cè)立了4根2米高的紅石華表，正面刻有兩副對聯(lián)曰：“從中牟播環(huán)宇后裔當思祖德，源滎陽肇根基前賢歷建豐功”、“獅子潭鳳擊蛟騰一堂瑞靄榮花萼，五里隘龍蟠虎踞萬丈文光射斗�！�。前聯(lián)嵌入了墓主“從源”的名諱。并說明了潘氏起源于中牟，得名于滎陽的典故。后聯(lián)說明墓地位于五里隘下獅子潭前的地理位置。墓門正中墓碑文曰：“宋始祖誥封監(jiān)察御史升秘書閣大學士潘公諱從源字智河妣戴氏老太夫人佳城”。墓頂上是“狀元家山”四個大字，墓側(cè)還有重修的簡介和捐資碑文。

“狀元家山”正是是宋大學士潘仝的父親潘從源夫婦的墓，據(jù)潘氏族譜記載和有關(guān)專家考究，潘氏墓是客家中原南遷的重要實物見證。

潘念，字壽先，潘仝第一子，南宋光祿大夫。

在東莞市天馬嶺的“馬鞍”上，有一座元代的古墓，墓主人姓潘，名念，字壽先，因在九個兄弟中排行第一，后人都尊稱其為念一郎公。潘念原居汀洲府城（今福建省長汀縣）。其祖父潘從源，字智河，精通武藝，曾任吉州教官；其父潘仝，字會道，宋淳佑年間狀元及第，任廣州觀察推官升秘書閣大學士。潘念自小習文練武，成年之后，文武兼?zhèn)洹Ｄ纤味俗诘?年間，“因宋運擾攘”，率義兵至項山（今江西省尋烏縣）剿寇有功，被封為光祿大夫，鎮(zhèn)守閩粵交界的南澳（今為廣東省南澳縣，在宋、明兩朝均設(shè)有總兵府），總兵加一級。潘念是一位英勇抗擊外族入侵的愛國將領(lǐng)。南宋末年，元兵入侵，潘念率南澳總兵府的全部兵馬，與其侄潘任（八郎第五子，南宋端宗時任行都招討使；宋帝昺立，晉升兵部尚書）協(xié)同作戰(zhàn)，奮起抗擊元兵。潘念在率兵抗元期間，從閩粵交界處的南澳島上轉(zhuǎn)戰(zhàn)到潮州、惠州、東莞、廣州一帶，曾路過清湖天馬嶺。這個經(jīng)常騎馬領(lǐng)兵打仗的將軍，見此嶺形如駿馬，觸景生情，便指著天馬嶺對跟隨其一起抗元的兒子潘宗慶交待：此地乃我百年之后歸宿處。元滅宋之后，潘念忍痛遣散了跟隨其轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年的將士，只留兒子潘宗慶在身邊，先是隱居于南雄上朔村，不久又遷至廣州右衛(wèi)鄉(xiāng)，后又遷至莞邑學前。念一郎公辭世之后，其子潘宗慶謹遵父囑將其安葬在清湖天馬嶺南面半山腰的“馬鞍”之處（名曰“走馬扳鞍”形）。

潘毅，潘仝第八子，誥封一品，南宋皇室護衛(wèi)都統(tǒng)。宋祥興二年（公元1279年），宋、蒙崖山海戰(zhàn)敗后，隨宋帝昺、丞相陸秀夫等赴海殉國。

潘毅今有后裔子孫步田漢先生所作《崖門懷古》其韻寫下《崖門懷祖》詩一首，憑吊其在崖門海戰(zhàn)隨宋帝昺赴海犧牲�！堆麻T懷祖》①：“千里魂牽水蒼茫②，今日臨游古戰(zhàn)場③，折戟沉沙④空悲切，從龍逐水⑤蕩回腸。潛隱⑥只為復(fù)興計，忠節(jié)⑦猶增百代光，項山⑧絕食同殉國，潘門世代⑨更留香�！�

注解：

①崖門：新會崖門海域（今屬廣東省江門市）。中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》的詞作者田漢先生在游歷崖門宋元海戰(zhàn)舊址后留下詩篇《崖門懷古》，后人將該詩篆刻在大石上置于“崖山祠”中�！堆麻T懷祖》詩作者潘震飛是潘毅29代孫，其祖先潘毅曾參與該海戰(zhàn)，潘毅為皇室護衛(wèi)，后隨宋帝昺赴海身亡。潘毅之子潘任，是為文天祥的部下，潘任在文天祥被捕后繼續(xù)率義軍輾轉(zhuǎn)于雷州等地抗擊元軍，后聞宋帝昺一行已在崖山兵敗蹈海全部遇難，遍尋趙氏后裔欲再輔助立宋復(fù)國無果，絕食于項山。作者熟讀田漢之詩《崖門懷古》，故步其韻而作此詩《崖門懷祖》。

②水蒼茫：田漢先生在《崖門懷古》中有“云低嶺暗水蒼�！敝�句�！堆麻T懷祖》詩作者在游歷崖門宋元海戰(zhàn)舊址前，一直對其描寫的那片蒼茫海域夢繞魂牽。

③古戰(zhàn)場：南宋與元軍海上決戰(zhàn)的舊址。宋昺帝祥興二年（公元1279年）二月，南宋殘軍與元軍在崖門海域展開一場歷時20多天的大海戰(zhàn)，雙方投入兵力數(shù)十萬，動用戰(zhàn)船2千余艘，最終宋軍覆沒，丞相陸秀夫背著皇帝趙昺蹈海殉國，趙宋王朝滅亡。

④折戟沉沙：指南宋兵敗舟毀人亡，君臣蹈海。

⑤從龍逐水：南宋兵敗后，丞相陸秀夫背著年僅9歲的皇帝趙昺蹈海殉國，皇親與諸臣兵民等十余萬人皆隨宋帝昺赴水身亡。其時，潘毅又稱潘八郎是宋皇室護衛(wèi)，亦攜妻丘氏赴水殉國。

⑥潛隱：潘任聞悉宋帝昺蹈海殉國后，遍尋趙氏后裔欲再輔助立宋復(fù)國無果，率殘部返鄉(xiāng)，走到尋烏項山時，得知閩汀等地的元朝政權(quán)已經(jīng)穩(wěn)固，部隊已難立足，不得已就地解散，他則帶著隨軍的兒子十三郎，在項山定居。蒙元請其入朝為官不從，絕食身亡，妻陳氏隨之。

⑦忠節(jié)：百年后，明太祖朱元璋打敗蒙元光復(fù)河山，有感潘任抗元忠君，不事二主，謚潘任為“忠節(jié)”公。

⑧項山：地處江西省尋烏縣城東部，是贛、粵、閩三省交界之地。

⑨潘門世代：潘任隱居尋烏項山，亦成為江西尋烏潘氏開基始祖，尋烏開基700多年，40多萬后裔分布于贛、粵、閩、桂、川、滇、湘、浙、皖、魯、陜、港、臺等地和旅居印度尼西亞、新加坡、泰國、馬來西亞、日本、美國、加拿大等國，尤以廣東客家地區(qū)為多，《崖門懷祖》詩作者是潘毅的第五代孫潘琴的后裔，潘琴遷居廣東，是為廣東潘氏始遷祖。

潘任（？—1279），字肩宏，潘仝之孫、潘毅之子。自小愛讀忠臣傳記，長大精武略、重忠孝，享譽鄉(xiāng)里。

宋景炎一年（公元1276年），從丞相文天祥起兵抗元，被封為扶駕征討大將軍。

宋祥興元年（公元1278年），趙昺帝晉升潘任為兵部尚書。轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩、粵、贛，大敗元兵。

宋祥興二年（公元1279年），宋亡帝喪，潘任率殘部繞山北上，探知元軍統(tǒng)治嚴密，不得已解散部屬，自攜隨軍兒子十三郎隱居項山，終日憂郁，不思飲食，叮囑其子“牢記國恥、不做順民、莫為元臣”，絕食而終。明太祖朱元璋為表彰潘任忠于宋朝，堅決抗元，頒謚“忠節(jié)”。

潘任是江西尋烏潘氏開基祖，子孫后裔播遷贛、粵、閩、川、滇等十三個省區(qū)及東南亞、歐、美各地。

潘琴，度名萬十郎，潘仝第六世孫，是潘氏遷入廣東的先祖。生于宋度宗丙寅（1266）年，歿于元惠宗丁亥（1347）。原居閩汀寧化縣石壁村，因世亂，與胞弟潘瑟同移居廣東惠州府長樂縣（即今五華縣）南段開基。生子三：鵬沖（文質(zhì)）、鵬霄（文彬）、鵬漢（文伯），今廣東潘氏后人多為其后裔三支。

潘伯瀾，字榮善，是潘仝第十三世孫。生于明朝正統(tǒng)年間（公元1438年）正月。明朝成化年間，由廣東興寧縣遷居韶州府屬翁源南埔楊岸壩。瀾公自幼聰穎，秉性剛直，德高望重，善忠善孝，好仁好義，疾惡如仇，德澤四方鄰里鄉(xiāng)民，百姓敬重，是當?shù)叵⑹轮�能人�?/p>

伯瀾公后裔為崇瀾公祖德，第四代裔孫于明萬歷年間（公元1572年），在今翁源縣南埔鎮(zhèn)楊岸壩建祠，老蟹游江形，乾山巽向兼亥已叁分。

門聯(lián)日：“祖德馨香垂萬古，公恩浩大耀千秋”。又石柱聯(lián)日：“源遠流長江是藻，根深葉茂縣名花”。清同治七年（公元1868年）七月，連南、陽山兩縣伯瀾公后裔又在今陽山縣七拱社學大荷園興建伯瀾公分祠，乾山巽

向兼亥已。瀾公自幼聰穎，善忠善孝，好仁好義，秉性剛毅，疾惡如仇。明成化四年（1469年），因阻徭役與縣主結(jié)怨。為避官非，攜家眷遠離故土，從嘉應(yīng)（即今梅州市）興寧縣遷韶州翁源南埔開基創(chuàng)業(yè)。數(shù)年后，五谷豐登，家聲大振。瀾公樂善好施，丈義疏財，德澤鄉(xiāng)鄰，百姓敬之。鄰里鄉(xiāng)民，凡事喜與公訟訴。伯瀾公明事非，辯良莠，處理公正清廉，息事寧人。方園有求公辦事者愈眾，至使縣主無事可辦，無法中飽私裹�？h主頓生嫉妒，懷恨在胸，上疏朝庭，污以事端，計陷瀾公。時朝庭失察，州府昏庸，于明弘治年丁巳歲（公元1497年），通令傳訊瀾公。公不從，縣主升兵進剿潘宅，幸鄉(xiāng)鄰密報，各有幫助，瀾公遂支散家人別處營生。獨攜長子與官兵相纏，妻氏，附之。公等持炸藥火锍等武器與官兵激戰(zhàn)，十分英烈，爆火轟天。終因寡不敵眾，宅寨履為平地，激戰(zhàn)中，瀾公身負重傷，星夜南潛。行至交里九龍水塘邊，口渴難忍，至塘邊飲水恬息，力不能支，大呼蒼天，氣絕身亡！上蒼惜瀾公之德，遣螞蟻含泥葬之。后人稱為u2018潘家蟻子地u2019。后裔就此作冢以祭之。

據(jù)傳，南埔一戰(zhàn)，長郎（玙）公幸存，后徙江西江龍南墩頭開基，陳氏太祖婆亦幸存，后隨子二郎玟公與五郎珠公攜長郎（王與）公之子千，及叁郎玲公之子賢往長寧（即今新豐縣）沙田纏良樓下暫避，不久齊往英德象崗居住。數(shù)年后，二郎玟公復(fù)徙長寧沙田新嶺開基，叁郎之子賢隨之，五郎珠公則復(fù)徙長寧沙田纏良樓下開基，長郎之子千隨之；千長成后，移沙田大水坑開基。至此，我新豐潘氏概系瀾公之長、次、叁、五郎后裔，計有九萬之眾。其間又有從新豐徙居江西及粵之、清遠、從化、花都、增城、龍門、東源、四會、廣寧、懷集、羅定、岑溪、淅江、港澳等國家和地區(qū)。