簡(jiǎn)介
理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon，1680-1734)——理查德·坎蒂隆是愛(ài)爾蘭人，他的主要經(jīng)歷在法國(guó)，而且他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以法國(guó)為對(duì)象，因此被列入法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列
愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家和金融家，曾撰寫(xiě)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早的著作《商業(yè)性質(zhì)概論》�？驳俾〖易迨菒�(ài)爾蘭的名門(mén)，長(zhǎng)期效忠于斯圖亞特王朝。1716~1720年理查德·坎蒂隆隨其叔父在巴黎經(jīng)營(yíng)銀行業(yè)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)絲綢和酒業(yè)。約翰·羅體系實(shí)施時(shí)期，盡管坎蒂隆已預(yù)見(jiàn)到其破產(chǎn)，仍敢火中取栗。他及時(shí)將股票出手或轉(zhuǎn)為不動(dòng)產(chǎn)，在幾天內(nèi)就賺到了幾百萬(wàn)利弗爾，并去了荷蘭。他回到巴黎后曾遭到起訴，但他勝訴了。1720~1729年他歷游歐洲各國(guó)和英國(guó)，1729~1732年又生活在巴黎，以后又經(jīng)布魯塞爾回到倫敦。1734年5月14曰他的房子被燒，他亦死于這場(chǎng)大火。后經(jīng)調(diào)查是當(dāng)他的廚師11年之久，一周前被解雇的法國(guó)人約瑟夫·德尼耶(化名勒巴納)為謀財(cái)搶劫而放的火�？上词痔又梁商m，沒(méi)有受到懲罰。世界上死于這種非命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大概只他一位。
理查德坎蒂隆的主要思想和貢獻(xiàn)
理查德·坎蒂隆是愛(ài)爾蘭人，他的主要經(jīng)歷在法國(guó)，而且他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以法國(guó)為對(duì)象，因此被列入法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列�？驳俾〉闹鳌渡虡I(yè)性質(zhì)概論》預(yù)示著后來(lái)重農(nóng)學(xué)派的某些核心觀念，并且對(duì)價(jià)值、貨幣、利息、工資、企業(yè)家等領(lǐng)域進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的深入研究。坎蒂隆遇害后，他的手稿輾轉(zhuǎn)到了重農(nóng)學(xué)派的米拉波手里，1755年，米拉波出資出版了這部著作的法文版。斯密之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心一直在英國(guó)，但在英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，沒(méi)有人知道坎蒂隆其人�？驳俾∫鹑藗兊淖⒁獠⑦M(jìn)入偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，得力于杰文斯。杰文斯是一個(gè)天生收藏家，他總是熱衷于搜求那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的作者們的經(jīng)濟(jì)學(xué)小本子和小冊(cè)子。杰文斯搜尋到了坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》，他認(rèn)定這是《國(guó)富論》之前最偉大的著作，而坎蒂隆則是斯密之前最卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1881年，杰文斯發(fā)表了了《理查德·坎蒂隆和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)籍》的文章，熱情洋溢介紹了坎蒂隆及其《商業(yè)性質(zhì)概論》，高度評(píng)價(jià)了其在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的地位和意義。杰文斯在文章的最后說(shuō)：“此書(shū)一直被認(rèn)為是法國(guó)學(xué)派的各種主要思想的源泉。眾所周知，法國(guó)學(xué)派在很大程度上是《國(guó)富論》的基礎(chǔ)，而且就該學(xué)派的許多學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)，它注定被人們認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)中真正科學(xué)的學(xué)派。那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么國(guó)籍呢？這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在讀者可以自己去回答�！�
理查德·坎蒂隆的一生具有傳奇色彩，他的出生和青年時(shí)期很少為人所知，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的作為和他的去世也同樣是個(gè)謎團(tuán)。盡管他以掙錢(qián)為生活的目標(biāo)，卻寫(xiě)出了第一部真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著，主要闡述了經(jīng)濟(jì)體系之間的關(guān)系和運(yùn)行。此外他對(duì)貨幣理論也有貢獻(xiàn)，并且首次提出了企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要性。
他出生于愛(ài)爾蘭北部的一個(gè)基督教家庭。出生年月不詳，大約在1680-1690年之間。他的成長(zhǎng)也很少有人知道。在1711-1713年間，他受聘為英國(guó)駐西班牙的軍需辦事處的職員。1716年，他來(lái)到法國(guó)接手其堂兄的銀行。1720年，在密西西比淘金熱中，他通過(guò)出售密西西比股權(quán)獲利豐厚。為了逃避法國(guó)對(duì)高利貸的法律制裁，他將貸款偽裝成外匯交易，即用一種貨幣的形式貸出，再用另一種貨幣的形式收回。頻繁的交易讓他經(jīng)常陷入法律糾紛中。為了徹底擺脫這樣的麻煩，他決定帶著巨額財(cái)富回到英國(guó)生活。
但在他回到英國(guó)不久，他的住所就發(fā)生了一場(chǎng)大火。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人們認(rèn)為是蓄意謀殺或意外傷害，但是有人認(rèn)為是理查德·坎蒂隆為了解決他的財(cái)富引來(lái)的法律問(wèn)題從而假裝的死亡。一位他的鄰居說(shuō)住所里燒焦的尸體沒(méi)有頭，此外，事發(fā)多年后，在南美荷蘭殖民地一帶，曾發(fā)現(xiàn)他的手跡的一些手稿。所以，他的死亡也是一個(gè)謎。
理查德·坎蒂隆的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著至今只存有1部，叫《商業(yè)性質(zhì)概論》。這書(shū)一共分為3部分，闡明了一套簡(jiǎn)單的解釋經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行的重要的原理。在書(shū)的第一部分，他將經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)相關(guān)的體系，或貨幣和商品的循環(huán)流動(dòng)，并解釋了這一體系內(nèi)部的相互關(guān)系。他深入的分析了生產(chǎn)交換的循環(huán)過(guò)程，指出其重點(diǎn)在于地主的貨幣支出。地主的支出不僅養(yǎng)活了城市中的工人，也通過(guò)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、提供收入從而養(yǎng)活了一些農(nóng)民。制造業(yè)部門(mén)的工人、農(nóng)業(yè)部門(mén)的農(nóng)民既需要購(gòu)買(mǎi)工業(yè)制成品，同樣需要購(gòu)買(mǎi)大量的農(nóng)產(chǎn)品，這些需求為這2種產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)和收入。由于對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求大于對(duì)工業(yè)制成品的需求，因此貨幣趨于從制造業(yè)部門(mén)流向農(nóng)業(yè)部門(mén)，同時(shí)農(nóng)民需要向地主繳納地租，所以貨幣又從農(nóng)民手中留入地主的腰包，從而開(kāi)始一個(gè)循環(huán)過(guò)程。理查德·坎蒂隆注意到，各行業(yè)的產(chǎn)量取決于對(duì)不同產(chǎn)品的市場(chǎng)需求量的大小。如果農(nóng)場(chǎng)主需要較多的工業(yè)產(chǎn)品和較少的農(nóng)產(chǎn)品，則人力和物力資源就會(huì)從農(nóng)業(yè)部門(mén)流向制造業(yè)部門(mén)，從而工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量提高，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量減少。這一市場(chǎng)需求決定供給的法則同樣適用區(qū)域之間的資源流動(dòng)。如果城市提供的就業(yè)機(jī)會(huì)大于農(nóng)村，勞動(dòng)力就會(huì)從農(nóng)村流向城市。
理查德·坎蒂隆還分析了在這一循環(huán)過(guò)程中企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)作用。18世紀(jì)初期，人們一般將和政府簽定合同的承包商叫企業(yè)家。由于通常由政府支付費(fèi)用，因此這一行業(yè)毫無(wú)風(fēng)險(xiǎn)。理查德·坎蒂隆借用了這一名詞并重新定義。他認(rèn)為，相對(duì)于一般按時(shí)領(lǐng)取工資的人而言，企業(yè)家應(yīng)是冒險(xiǎn)者。因?yàn)槲磥?lái)具有太多的不確定因素，所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在本質(zhì)上都是有風(fēng)險(xiǎn)的。盡管如此，還是要有一些人需要冒險(xiǎn)以期望將來(lái)獲得利潤(rùn)。冒險(xiǎn)的企業(yè)家對(duì)于循環(huán)的生產(chǎn)過(guò)程的良好運(yùn)作和經(jīng)濟(jì)的繁榮是必不可少的。
書(shū)中的第2部分說(shuō)的是貨幣在循環(huán)過(guò)程中的作用。鑒于他對(duì)貨幣的經(jīng)濟(jì)作用的深入闡述，他理應(yīng)被稱為古典貨幣理論的奠基者。18世紀(jì)的貨幣即金銀鑄幣，可以通過(guò)采掘或通過(guò)向其他國(guó)家出售商品獲得。當(dāng)采掘者或貿(mào)易商擁有較多的貨幣時(shí)，他們對(duì)商品或服務(wù)的消費(fèi)需求將增加，這種需求會(huì)促使其他產(chǎn)業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)增多，出口增加。通常，需求增加往往會(huì)刺激物價(jià)上漲，但并不意味著貨幣供給量的同比例增加，而且有時(shí)候雖然有更多的貨幣，但卻沒(méi)有更多對(duì)貨幣增量的支出。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家將貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)的不確定性影響稱為“坎蒂隆效應(yīng)”。貨幣對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響是不確定的，它完全取決于是那些人持有貨幣以及他們?nèi)绾卫秘泿�。如果主要是商人、出口商持有貨幣，他們�?huì)選擇儲(chǔ)蓄或投資，這樣就會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)，而不是支出，因此物價(jià)不會(huì)上漲�？墒�，如果貨幣主要是由地主和一些沉溺于物質(zhì)享受的人持有，物價(jià)就會(huì)上漲，而一些奢侈品價(jià)格的上漲更是首當(dāng)其沖。
理查德·坎蒂隆認(rèn)為，由貨幣締造的經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，貨幣的作用更多的體現(xiàn)在國(guó)際貿(mào)易上。物價(jià)上漲將會(huì)使出口商品在國(guó)家市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，而與此同時(shí)，由于進(jìn)口商品相對(duì)便宜，從而更吸引國(guó)內(nèi)消費(fèi)者，這就造成了貿(mào)易逆差，意味著要將國(guó)內(nèi)的貨幣運(yùn)到國(guó)外去償付進(jìn)口商品。貨幣外流，將會(huì)使國(guó)內(nèi)貨幣供給量減少，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)陷于停滯，坎蒂隆把這叫做“硬幣流動(dòng)機(jī)制”。
書(shū)中的第3部分主要討論了貿(mào)易政策，并且相當(dāng)一部分繼承了重商主義者的觀點(diǎn)。理查德·坎蒂隆提倡貿(mào)易保護(hù)主義制度，并希望制造業(yè)貿(mào)易實(shí)現(xiàn)順差。他認(rèn)為，貿(mào)易保護(hù)主義將會(huì)使英國(guó)人口增加，制造業(yè)上的貿(mào)易順差可以允許英國(guó)進(jìn)口糧食，從而養(yǎng)活更多的人口，使國(guó)家強(qiáng)盛。
理查德·坎蒂隆在經(jīng)濟(jì)學(xué)界不太聞名，人們只知道他對(duì)魁奈和重農(nóng)主義者的影響，以及他“貨幣流動(dòng)將不同經(jīng)濟(jì)部門(mén)聯(lián)系起來(lái)”思想。然而，他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)絕非這些。他的著作堪稱第一部真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。鑒于此，他也可以被稱為“第1位真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
關(guān)于商業(yè)性質(zhì)概論
坎蒂隆家族是愛(ài)爾蘭的名門(mén)，長(zhǎng)期效忠于斯圖亞特王朝。1716~1720年理查德·坎蒂隆隨其叔父在巴黎經(jīng)營(yíng)銀行業(yè)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)絲綢和酒業(yè)。約翰·羅體系實(shí)施時(shí)期，盡管坎蒂隆已預(yù)見(jiàn)到其破產(chǎn)，仍敢火中取栗。他及時(shí)將股票出手或轉(zhuǎn)為不動(dòng)產(chǎn)，在幾天內(nèi)就賺到了幾百萬(wàn)利弗爾，并去了荷蘭。他回到巴黎后曾遭到起訴，但他勝訴了。1720~1729年他歷游歐洲各國(guó)和英國(guó)，1929~1732年又生活在巴黎，以后又經(jīng)布魯塞爾回到倫敦。1734年5月 14日他的房子被燒，他亦死于這場(chǎng)大火。后經(jīng)調(diào)查是當(dāng)他的廚師11年之久，一周前被解雇的法國(guó)人約瑟夫·德尼耶(化名勒巴納)為謀財(cái)搶劫而放的火�？上词痔又梁商m，沒(méi)有受到懲罰。世界上死于這種非命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大概只他一位。
坎蒂隆之所以受到重視，是他寫(xiě)過(guò)一本題為《商業(yè)性質(zhì)概論》的書(shū)。這本書(shū)的命運(yùn)也與他一樣曲折而不幸。據(jù)最新研究，這本書(shū)是 1728~1730年間他在巴黎寫(xiě)的。英文稿據(jù)信在馬拉奇·波斯?fàn)査柬f特手中，因?yàn)樵缭?749年他的《論貿(mào)易和商業(yè)大辭典的體例、使用和重要性》的譯文中已印錄了該書(shū)的大約6000字，在其《商業(yè)和貿(mào)易大辭典》中又輯錄了該書(shū)的幾乎全部實(shí)質(zhì)部分；在其《大不列顛的真正體系》(1757)中又收錄了該書(shū)第一部分第11章的部分內(nèi)容�！渡虡I(yè)性質(zhì)概論》一書(shū)還有作者為朋友而譯的法文譯本，該手稿曾在重農(nóng)學(xué)派米拉波侯爵手中達(dá)16年之久。這份手稿后來(lái)回到其合法主人手中，1755年出版了法文版,1767年出版了意大利譯本。1931年根據(jù)法文版和波斯?fàn)査柬f特的輯錄出版了英文版。
坎蒂隆的《商業(yè)性質(zhì)概論》在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中占有重要地位。一方面，它是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成過(guò)程中在亞當(dāng)·斯密之前對(duì)該學(xué)科各種理論和實(shí)踐問(wèn)題的第一次系統(tǒng)全面論述。另一方面，它對(duì)以后許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都發(fā)生過(guò)影響，特別是法國(guó)重農(nóng)學(xué)派和英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家受影響最大。這本書(shū)被稱為威廉·配第以后到亞當(dāng)·斯密之前最重要杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。就其思想和理論內(nèi)容而言是重農(nóng)主義的重要先驅(qū)。在亞當(dāng)·斯密之后，這本書(shū)被埋沒(méi)了。1881年杰文斯發(fā)現(xiàn)并閱讀了這本書(shū)，并給予高度評(píng)價(jià)，才又一次引起人們的重視。
死于非命的經(jīng)濟(jì)學(xué)家坎蒂隆這本書(shū)的標(biāo)題是關(guān)于“商業(yè)”(Commerce)問(wèn)題的，但當(dāng)時(shí)法文中的商業(yè)一詞與今天所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)同義，因此，實(shí)際是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的。用米拉波的話說(shuō)，這本書(shū)“包括了除稅收外有關(guān)這個(gè)課題的一切內(nèi)容”。該書(shū)包括三部分。第一部分(17章)論述財(cái)富，即財(cái)富的定義與財(cái)富的源泉，以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在村莊、集鎮(zhèn)、城市和都市條件下的社會(huì)背景，即人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段和層次；還包括階級(jí)和人口，價(jià)值與價(jià)格這些內(nèi)容。第二部分(10章)討論價(jià)格、貨幣和利息。第三部分(8章)論述國(guó)際貿(mào)易、外匯、銀行與信用。這樣廣泛的論題絕非以前和同期的小冊(cè)子可比。它為以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)論著勾畫(huà)了一副藍(lán)圖，是對(duì)以前各種論述的一個(gè)總匯，稱為“概論”恰如其分。
這本書(shū)對(duì)國(guó)際硬幣流通機(jī)制、不同職業(yè)工資的重要性、人口論、農(nóng)業(yè)剩余、工業(yè)剩余以及工業(yè)部門(mén)利潤(rùn)率趨向均等、剩余分配理論、市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格的區(qū)分等問(wèn)題的論述受到以后經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重視和高度評(píng)價(jià)。從方法論來(lái)說(shuō)這本書(shū)把抽象法與歸納法巧妙地結(jié)合在一起�？驳俾≌撌龅纳虡I(yè)性質(zhì)指抽象掉各種特殊條件或因素的自然性質(zhì)。這就是說(shuō)，他抽象掉各種具體商業(yè)的細(xì)微差別與歷史制度差別，論述一般商業(yè)。先論述實(shí)物經(jīng)濟(jì)(第一部分)，再論述貨幣經(jīng)濟(jì)(第二部分)，最后是國(guó)際貿(mào)易(第三部分)。這種抽象分析法被以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家沿用。同時(shí)，他又不是空洞地推理，而是從日常實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納出一般性結(jié)論。他對(duì)實(shí)際資料相當(dāng)熟悉，并讀了當(dāng)時(shí)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)。