在歐洲期間參加和推廣了多場(chǎng)藝術(shù)展覽和交流活動(dòng)，如撒堡迪亞青年藝術(shù)家聯(lián)盟展，calcata的當(dāng)代雕塑展，羅馬藝術(shù)周，亞得里亞海國際藝術(shù)家交流展等。作品被意大利各地政府和私人收藏；

2016年，策劃了當(dāng)代藝術(shù)家羅一在羅馬的個(gè)展，同年與其他兩位合伙人在意大利共同創(chuàng)立了FUNSPACE?ART，從事中意兩國文化藝術(shù)的交流與推廣活動(dòng)，目前生活和工作于北京和意大利羅馬。

作品《重生》由意大利卡西諾（?Cassino）市政府收藏；

作品《符號(hào)》由意大利馬泰拉（Matera）?水世界收藏；

作品《come?sta?il?tuo?sogno》由意大利納爾尼（Narni）市政府公園收藏。

2016年

國際當(dāng)代雕塑節(jié)，Polo?Museale?Santo?Spirito博物館，策展人Domenico?Bindi；

意大利納爾尼雕塑藝術(shù)展，圣～多梅尼科宮，納爾尼，意大利，策展人Mariacristina?Angeli，學(xué)術(shù)主持?Mauro?Pulcinella；

2015年?

威尼斯san?secondo大地藝術(shù)展，terra.terra，策展人Anne?Dimijttenaere，圣～塞空奧島，威尼斯，意大利；

博物館中的藝術(shù)家與女性藝術(shù)之大地藝術(shù)展?（la?donna?nell’arte?e?artiste?nei?musei），自然藝術(shù)博物館（Muzeo?di?arte?nella?natura），Calcata?ITALY；

藝術(shù)家原型（L’UOVO?D’ARTISTA），CALCATA畫廊?CALCATA?ITALY；

ADRIATICALA?VIA?DELL’ARTE?（亞得里亞藝術(shù)之路），MUSEO?FORNI?ANTICHI（FORNI?ANTICHI博物?MACERATA?ITALY；

ILSAPERE?CREATIVO?認(rèn)識(shí)－創(chuàng)造?，馬太拉石灰?guī)r雕塑展，ANGERICA畫廊，ROME?ITALY；

2014年

IL?SAPERE?CREATIVO?認(rèn)識(shí)－創(chuàng)造?雕塑展?aquaworld，Matera?ITALY；

重生藝術(shù)?（RINASCITA?ARTISTICA）Oriana?impei&Mattias?Omahen聯(lián)合雕塑展?ARANCIERA?DI?SAN?SISTO?,ROME?ITALY；

學(xué)院畫廊國際青年藝術(shù)家聯(lián)展?ROME?ITALY?2014；

MATER|ia?ALCHIMIA?DEL?MARMO?CHE?DIVENTA?SCULTURA；

卡西諾（cassino）當(dāng)代大理石雕塑展?策展人oriana?impei?（卡西諾市政府）CASSINO?ITALY?2014；

2013年

PRIMO?PREMIO?INTERNAZIONALE?“LUCI?E?COLORI?DAL?MONDO”?首屆“光與色的世界”當(dāng)代藝術(shù)展；

GAETANOBELLANTUONO?（薩寶迪亞市政畫廊）SABAUDIA?ITALY?2013；

ILUOGHI?DELLA?SCULTURA?“雕塑的位置”當(dāng)代雕塑展?ORIANA?IMPEI?（卡勒卡塔）CALCATA?ITALY?2013。

《come?sta?il?tuo?sogno?》（120X310cm），意大利納爾尼（narni）政府，2016.11.30；?

《重生1》（28X65cm），意大利卡西諾（cassino）政府，2014.5。

共舞－讀羅一繪畫

文/王永煦

中國當(dāng)代的藝術(shù)家們正從各種新方向上探索種種可能，無論呈現(xiàn)面貌、思考方式還是表達(dá)手段，均表現(xiàn)出繁復(fù)錯(cuò)綜的敘事結(jié)構(gòu)主體的外向延伸。在時(shí)效性、碎片化的劇場(chǎng)藝術(shù)成為主流特征的當(dāng)代，我們欣喜于仍然有羅一這樣的藝術(shù)家堅(jiān)守藝術(shù)本體，用最直接的方式進(jìn)行生命的疏離、冥想、情感或內(nèi)心獨(dú)白式的藝術(shù)創(chuàng)作。

這次羅一羅馬的個(gè)展中，三幅小尺幅作品《共舞》系列讓我們看到，羅一將顏料反復(fù)不均地揉和在底色中，一遍又一遍的修改調(diào)試直至達(dá)到平衡契合，畫中這些迷人的、富有激情的卻又受到良好情緒控制的色彩和肌理無疑是一種優(yōu)雅的視覺體驗(yàn)，然而，仔細(xì)品味，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些創(chuàng)作更像是這位熱愛哲學(xué)思考的藝術(shù)家一以貫之的哲學(xué)思辨在畫布上的游戲。只是這一次我們顯然看到，藝術(shù)家似乎開始跳出過去那種掙扎懸浮、阻隔糾纏的精神狀態(tài)，而進(jìn)入到內(nèi)心篤定安寧者才有的包容松快，畫面中東西方的哲學(xué)觀照如黑白舞者互為嬉娛。當(dāng)然，細(xì)心的觀者也依舊能感到畫面后是羅一繪畫中揮之不去的內(nèi)心細(xì)敏、似乎每一道筆觸都想見證藝術(shù)家自身藝術(shù)知覺的成長與對(duì)抗。

相比于羅一往年的作品，羅一新作以她自己的話說是朝向更深處走、向著深度的推進(jìn)。在色彩上，她力求將色相壓縮到更含蓄穩(wěn)重、更極致灰度的狀態(tài)，在形式上也嘗試著朝向更不簡單的更簡單。這是一種將東方傳統(tǒng)氣息與西方理論繪畫相結(jié)合，從而在精神上達(dá)致契合的企圖。如中央美院秦璞先生的評(píng)語，羅一的作品訴求是在極致的視覺壓制中激發(fā)觸覺感官的靈敏。這和宋偉光先生對(duì)羅一雕塑作品的評(píng)價(jià)是統(tǒng)一的，即在對(duì)空間感的極致壓縮中反而獲得深度和力量。羅一的藝術(shù)訴求同樣吻合于我對(duì)羅一這個(gè)人的認(rèn)知：總想在對(duì)常人常態(tài)所珍視者的舍棄中力求獲得某種與眾不同的、更大的自由，或者說羅一總是迷戀那極致殘酷完美的舞鞋帶來的極致挑戰(zhàn)。

此次展示之前一周，羅一也在德國柏林和朋友們作了一些藝術(shù)交流活動(dòng)，并正籌劃進(jìn)一步的展示。通過對(duì)德國當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)理解與審視，羅一更加清晰并肯定了自己的當(dāng)代定位，那就是避開當(dāng)代流行的劇場(chǎng)藝術(shù)和高科技媒介藝術(shù)，堅(jiān)守藝術(shù)作為生命本體，作為創(chuàng)作者和欣賞者的靈魂伴侶的藝術(shù)，如她的德國藏家們所言，在羅一的畫作前不會(huì)感到被時(shí)代的碎片化牽走，而是感到平靜深邃與安寧。羅一說，當(dāng)代藝術(shù)不僅可以是表演的、反應(yīng)碎片的、略帶矯情的、外在批判的當(dāng)代，同時(shí)也應(yīng)該是回歸靜觀的、氣息完整的、真實(shí)質(zhì)樸的、內(nèi)向訴求的當(dāng)代。要以不同的面貌姿儀參與并與當(dāng)代主流進(jìn)行至少是精神上的平等共舞，不僅需要藝術(shù)舞者的睿智清醒，更要有強(qiáng)悍的心魄與意志。

可以說在中國當(dāng)代藝壇，羅一是一位真正的獨(dú)行客，她不逢迎，不取媚，只是孤獨(dú)堅(jiān)定甚至倔強(qiáng)地走自己的路。

作為策展人，我和羅一認(rèn)識(shí)多年，深知她一路的艱辛堅(jiān)定，欽佩她的探索勇氣，我愿以我多年在意大利的所見所學(xué)和社會(huì)積累為這樣一位執(zhí)著藝術(shù)家充當(dāng)橋梁，為她與西方文化藝術(shù)的溝通提供力所能及的方便，祝她的藝術(shù)之路越走越遠(yuǎn)！我個(gè)人認(rèn)為羅一具有成就一位真正大藝家的氣魄氣質(zhì)和能量。

二零一六年八月二十日王永煦寫于羅馬