教育經(jīng)歷
1998年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)美術(shù)系獲學(xué)士學(xué)位；
2006年畢業(yè)于貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位；
2011年-2012年首都師范大學(xué)訪問學(xué)者。
參展記錄?
2016年?
山東國際畫廊藝術(shù)博覽會(huì) ；
“千山那個(gè)萬水”四人油畫展，千山美術(shù)館；
2014年?
“油彩映像”第六屆中國書畫名家精品博覽會(huì)，濟(jì)南舜耕國際會(huì)展中心；
“夢(mèng)想。藍(lán)天”世界環(huán)境日藝術(shù)主題展，中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館；
“燦爛的季節(jié)”作品甄選展，北京唯圖藝術(shù)空間；
2013年?
首屆朝圣敦煌全國美術(shù)作品展，敦煌美術(shù)館；
“獨(dú)立的品格”潛質(zhì)藝術(shù)家提名展，北京大河灣美術(shù)館；
中日作家交流展，上海風(fēng)月舍畫廊；
2012年?
山東省美術(shù)作品展，山東省美術(shù)館；
2010年
“影像—油畫”山東省油畫藝術(shù)展，山東美術(shù)館；
“時(shí)代杯”中國青年寫實(shí)藝術(shù)大展，北京時(shí)代美術(shù)館；
2008年
紀(jì)念改革開放30周年經(jīng)驗(yàn).實(shí)驗(yàn)—2008山東油畫展，山東美術(shù)館；
2004年
第十屆全國美展貴州省展，貴州美術(shù)館。
藝術(shù)評(píng)論
尋，常，境……
對(duì)于一個(gè)真正“入了行當(dāng)”并“真誠的踐行”者，存在的種種都能成為其豐厚的土壤，又賜予種子，提供滋養(yǎng)。
具體而言，生活總在調(diào)配、平衡、篩選著我們的手段、眼光與心緒，由此而來的“描繪”便成為最為透明對(duì)覺察的賦形。往大了講，有對(duì)時(shí)代的感知轉(zhuǎn)化為語言，與大環(huán)境息息相關(guān)；往小了說，這也許僅是由于日常之功，而練就的容易“上手的活兒”，就像農(nóng)夫收拾莊稼，是生活里最為實(shí)質(zhì)的部分。而作為一種可自覺發(fā)展，并能在各個(gè)階段自足的“活兒”， 也許從來就無關(guān)大小，又或是已然將外部種種化為對(duì)自身的關(guān)照。
面對(duì)畫布，我常常想的，簡單講有兩點(diǎn)：具形，立象。就是“具象”一詞之兩面。對(duì)我而言“具形”，即形之美，初為悅目，實(shí)為應(yīng)物會(huì)心；是觀者與畫之初見，形之實(shí)，應(yīng)不遠(yuǎn)自然，人道，合乎情理。就我言，“美”與“實(shí)”為形的兩面，相約相生。如此，形之最切實(shí)穩(wěn)固之承載便歸于“尋�！彼�。為其付之覺悟，加“非�！敝塾凇皩こ！敝校憧尚沃� 再說“立象”， “立象”即繪畫之思，“含道映物”，“立象以盡意”是為追求。象即在于形內(nèi)，又存乎形外，即顯于可見之實(shí)，又隱于不可見之思中，具溶練升華之質(zhì)，沉實(shí)忠厚之量。是觀者與畫之神會(huì)。
?“形”“象”之合便生作品。作品之“和”，使“形”“象”互為彼此之歸途，恰如身心不可分離，便生精神。
?張勇
2015-4-17
