生平
帕特里克·蓋迪斯是珍妮特·史蒂文森（Janet Stevenson）和亞歷山大·蓋迪斯（Alexander Geddes）之子，1854年10月2日出生于蘇格蘭阿伯丁郡巴勒特市，在Perth Academy接受教育。
1874年至1878年間在托馬斯·亨利·赫胥黎的指導(dǎo)下在倫敦帝國理工大學(xué)皇家礦業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)，并與1880年至1888年在愛丁堡大學(xué)動物學(xué)系任教。
蓋迪斯早期與J.阿瑟·湯普森（J. Arthur Thomson）合著The Evolution of Sex(1889)一書。他于1888年至1919年間在鄧迪大學(xué)植物學(xué)系擔(dān)任系主任，1919年至1924年間擔(dān)任印度孟買大學(xué)社會學(xué)系系主任。
蓋迪斯1932年4月17日在法國蒙彼利埃去世，去世前不久被授予爵位。
主要理論
蓋迪斯在19世紀(jì)末就注意到了工業(yè)革命、城市化等一系列城市問題對人類社會產(chǎn)生的負(fù)面影響，于是他想從人類生態(tài)學(xué)的角度研究人和環(huán)境的關(guān)系以及決定現(xiàn)代城市成長和變化的動力，蓋迪斯認(rèn)為人們對城市的要求是多樣化的，他強(qiáng)調(diào)公眾參與和必須把城市變成一個活的有機(jī)體，并且將城市科學(xué)（Urbanology）引入城市規(guī)劃術(shù)語中，并力求在實(shí)際的和可能的適應(yīng)和美的意義上發(fā)揮每個地方的最大作用。
蓋迪斯提出了區(qū)域規(guī)劃理論，他的兩部著作（《城市發(fā)展》、《進(jìn)化中的城市》）體現(xiàn)了他的人本主義的規(guī)劃思想，這種思想超越城市的界限分析聚落的模式和區(qū)域的經(jīng)濟(jì)背景，把自然地域作為規(guī)劃的基本骨架。強(qiáng)調(diào)“按照事物的本來面貌去認(rèn)識它……按事物的應(yīng)有面貌去創(chuàng)造它”，在對城市進(jìn)化發(fā)展的探索中，人們認(rèn)識到，城市向郊區(qū)發(fā)展的趨勢，將使很多城鎮(zhèn)逐漸結(jié)合起來構(gòu)成巨大的城鎮(zhèn)集聚區(qū)（conurbation），甚至形成近幾十年來出現(xiàn)的所謂“巨型城市”。因此，城市規(guī)劃實(shí)際上正在或者應(yīng)該成為城市和鄉(xiāng)村結(jié)合在一起的“區(qū)域規(guī)劃”，蓋迪斯為這種規(guī)劃提供的方法是：“調(diào)查—分析—規(guī)劃”的城市規(guī)劃體系，這一點(diǎn)也被視為城市規(guī)劃的一般程序，因?yàn)橹挥型ㄟ^認(rèn)真的調(diào)查得到一些基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)和資料，這是規(guī)劃的基礎(chǔ)，然后才能在分析這些資料和數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上選擇規(guī)劃體制。蓋迪斯特別強(qiáng)調(diào)注重保護(hù)地方特色，認(rèn)為每一個地方都有一個真正的個性，這個個性也許深深熟睡，規(guī)劃師的任務(wù)就是把它喚醒。
蓋迪斯創(chuàng)造性的論證了城市與所在地區(qū)的內(nèi)在聯(lián)系，他提出：周密的分析地域環(huán)境的潛力和限度對于人類居住地不拘形式和地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是城市規(guī)劃的前提和基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)應(yīng)把“自然區(qū)域”作為規(guī)劃的基本框架，他把人文地理學(xué)與城市規(guī)劃緊密的結(jié)合在一起，直到今天仍然是西方城市規(guī)劃的一個獨(dú)立傳統(tǒng)。
蓋迪斯在與法國社會科學(xué)家勒浦萊的合作中，強(qiáng)調(diào)提出了人類居住地域土地之間現(xiàn)已存在的，決定于地方經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的、細(xì)微的內(nèi)在關(guān)系，并吸收了勒浦萊提出的“三合一”即“地點(diǎn)—工作—人”的關(guān)系的思想，他的《進(jìn)化中的城市》一書的貢獻(xiàn)在于牢固的把規(guī)劃建立在研究客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，即周密的分析地域環(huán)境的潛力和限度對于居住地布局形式與地方經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本框架。蓋迪斯的歷史貢獻(xiàn)是他首創(chuàng)了區(qū)域規(guī)劃的綜合研究，這使他成為西方城市科學(xué)走向綜合的奠基人。
蓋迪斯也是烏托邦城市規(guī)劃的代表者，但是他的烏托邦概念和別人的與眾不同，前人的烏托邦概念一直是“不存在的地方”，是一個理想的模型，是人類社會渴望到達(dá)但是不斷追求也無法實(shí)現(xiàn)的城市夢想，但是蓋迪斯將烏托邦的概念轉(zhuǎn)化為優(yōu)托邦，他認(rèn)為優(yōu)托邦城市規(guī)劃是一種自然融合的城市，是美好的地方，可以通過理想與現(xiàn)實(shí)的不斷辯證的過程來達(dá)到，在此，我們看到了人本主義規(guī)劃傳統(tǒng)最原創(chuàng)的精神所在。
芒福德評價蓋迪斯的思想為：“在蘇格蘭思想中包含了歐洲，在歐洲的思想中包含了世界�！�
出版著作
Life : Outlines of General Biology(1863)with J.A. Thomson, Harper & Brothers, London.
The Evolution of Sex(1889)with J.A. Thomson, W. Scott, London.
《城市發(fā)展》CityDevelopment, A Report to the Carnegie Dunfermline Trust(1904),Rutgers University Press.
《進(jìn)化中的城市》Cities in Evolution(1915)Williams & Norgate, London.
The life and work of Sir Jagadis C. Bose(1920)Longmans, London.BiologywithThomson(1925) Williams & Norgate, London.