精于針灸，擅長畫蘭蕙竹石，書法亦佳。黃溍曾為他所畫蘭題詩有句：“吳僧戲墨點(diǎn)生綃，裊裊幽花欲動(dòng)搖�！� 王冕也有題詩云：“吳興二趙（孟堅(jiān)、孟頮俱已矣，雪窗因以專其美。”畫蘭和他齊名的僧祖柏（號子庭）稱道“家家恕齋字，戶戶雪窗蘭�！泵苡� 李祁題雪窗蘭花卷說：“予留姑蘇時(shí)，雪窗翁住承天寺，日與予相往來，時(shí)達(dá)官要人往往求翁為寫蘭石，翁恒苦之。而余所得于翁者凡數(shù)幅，或時(shí)相過從焚香煮茶，輒取色紙為予作，摘奇綴芳小幅尤極瀟灑可愛�！彼�畫蘭石對日本畫壇影響較大。

黃晉《金華先生文集》記錄其事。他的作品及《畫蘭筆記法》被日本來華僧人攜歸，對日本畫壇產(chǎn)生了影響。借蘭抒情的畫僧還有 李祁《云陽集》所載之無詰，《 圖繪寶鑒》所載之妙圓，《 書畫史》所載之蘇州畫僧 宗瑩，《平湖縣志》所載之道隱， 邵瑛《桂隱集》所載之天臺僧人枯林等。

釋普明。本名法京。俗姓朱氏。會(huì)稽人。少小志操有異。有僧乞食因勸云。即子既有善性�？上蛱炫_山出家。其中有初依菩薩在彼說法。遂以陳太建十四年。逾山越澗來入天臺。正值智者處坐說法。智者笑云。宿誓愿力今得相遇。隨智者往荊州玉泉寺。每于泉側(cè)練苦專思。智者反路臺峰令造大鐘天臺供養(yǎng)。江陵道俗競為營造。當(dāng)欲鑄時(shí)盲人來看。明懸鑒機(jī)知相不吉果爾。開模鐘便破缺。后還國清所住之房。去水懸遠(yuǎn)。房頭空地純是礓石。仍懷念曰。若令此石出水豈不快乎。言竟數(shù)日石中泉溜。周給東西。國清精舍。隋高帝置立。明以講堂狹小欲毀廣之。共頂禪師商量。頂勸勿改。有括州都督周孝節(jié)遙聞此事。即施杉柱泛海送來。頂向赤城感見明身長一十余丈。高出松林之上。翼從數(shù)十許人語頂曰。兄勿苦諫事愿克成。頂知神異合掌對曰。不敢更諫一依仁者。豎堂之日感動(dòng)山王。晨朝隱軫狀若雷震。摧樹傾枝闊百步許。自佛壟下直到于寺。至于日沒還返舊蹤。砰砰磕磕勢若初至。又愿共道俗造堂殿金銅盧舍那像坐身丈六。時(shí)有一人稱從曹溪村來。施金十一兩用入像身。問其姓名終不肯說。禮拜辭退。周訪彼村無人識者。又比房侍者恒聞房內(nèi)共人語話。陰伺察視不見別形。所聽言音唯勸修善。既而化緣就畢。大漸時(shí)至清晨呼諸弟子曰。夫人壽命。不可常。保汝等宜知。便自脫新凈之衣著故破者。換衣才竟奄然就滅。