顏師伯幼時(shí)家庭并不寬裕。稍長(zhǎng)大后開(kāi)始涉獵《書(shū)》、《傳》，尤其對(duì)聲樂(lè)造詣?shì)^深。 劉道產(chǎn)鎮(zhèn)守 雍州時(shí)，顏師伯為輔國(guó)行參軍，弟妻為 臧質(zhì)女， 臧質(zhì)任徐州刺史時(shí)，任顏師伯為主簿。衡陽(yáng)王 劉義季取代 臧質(zhì)任徐州刺史時(shí)，臧質(zhì)向義季舉薦顏師伯，劉義季即命顏師伯為征西行參軍。興安候劉義賓代義季及世祖 劉駿代義賓為徐州刺史時(shí)，顏師伯仍為輔國(guó)，安北行參軍。 王景文時(shí)為咨議參軍，因愛(ài)其辦事敏捷，又舉薦給世祖 劉駿，仍被授予徐州主簿。 劉駿鎮(zhèn)守潯陽(yáng)時(shí)，報(bào)請(qǐng)文帝 劉義隆，封顏師伯為南中郎府主簿，文帝不許。 劉駿又報(bào)請(qǐng)封顏師伯為長(zhǎng)流正佐，文帝亦不許，認(rèn)為其才能難當(dāng)此任，而改授為參軍刑獄。不久，轉(zhuǎn)主簿。

元嘉三十年（公元453年）， 劉駿即皇位， 以顏師伯為 黃門(mén)侍郎、驃騎長(zhǎng)史、南郡太守，后改任驃騎大將軍長(zhǎng)史、南濮陽(yáng)太守、 御史中丞。 臧質(zhì)等反叛，顏師伯出任 寧遠(yuǎn)將軍、東陽(yáng)太守，領(lǐng)兵置佐。事寧，復(fù)為黃門(mén)侍郎，領(lǐng) 步兵校尉。后改任前軍將軍，徙御史中丞，遷 侍中。

大明元年（公元475年），封 平都縣子，食邑五百戶。大明二年（公元458年），顏師伯由廷中衛(wèi)將軍起為持節(jié)，督青、冀二州及徐州的東安、東莞，兗州的濟(jì)北等三郡軍事、 輔國(guó)將軍，青、冀二州刺史。是年， 拓跋浚率部進(jìn)犯 青口，顏師伯一月內(nèi)四戰(zhàn)四捷，大獲全勝。孝武帝 劉駿下詔嘉獎(jiǎng)其功。平定拓跋竣后，顏師伯進(jìn)征虜將軍。大明三年（公元459年），竟陵王 劉誕叛亂，顏師伯遣長(zhǎng)史嵇玄敬率五千人平定了叛亂。大明四年（公元460 年）， 顏師伯升為 侍中，領(lǐng)右軍將軍，恩寵愈加，群臣未有能比者。不久，又遷吏部尚書(shū)，兼領(lǐng)右軍將軍。大明七年（公元463年），補(bǔ)顏師伯為尚書(shū)右仆射。時(shí)分置 二選，陳郡 謝莊、瑯琊王曇生并為吏部尚書(shū)。顏師伯之子舉薦 張奇為 公車(chē)令，皇帝 劉駿以為張奇資歷不夠，使張奇任兼市買(mǎi)丞，以蔡道惠為公車(chē)令。令史潘道棲、諸道惠、顏祎之、元從夫、任澹之、石道兒、黃難、周公選等扣壓蔡道惠的敕文，使 張奇先至公車(chē)，不去任兼市買(mǎi)丞職務(wù)。顏師伯被坐以子干預(yù)政事， 降為太子中庶子， 謝莊、曇生被免官，潘道棲、諸道惠被 棄市，顏祎之等六人被鞭杖一百。

孝武帝 劉駿臨崩，顏師伯受遺詔輔幼主，領(lǐng)尚書(shū)中事。大明八年（公元464年），前廢帝 劉子業(yè)即位，顏師伯仍任前職，領(lǐng)衛(wèi)尉。顏師伯居權(quán)日久，天下輻輳朝拜、納賄者 門(mén)庭若市，家產(chǎn)積聚豐厚，妓妾聲樂(lè)，盡天下之選，園池宅第，冠絕當(dāng)時(shí)，驕奢淫恣，不可一世。不久，又遷尚書(shū)右仆射，領(lǐng) 丹陽(yáng)尹。前廢帝 劉子業(yè)欲親主朝政，發(fā)詔轉(zhuǎn)顏師伯為左仆射，加 散騎常侍，以 吏部尚書(shū) 王景文為右仆射，奪其 丹陽(yáng)尹，又分臺(tái)理政。直到這時(shí)，顏師伯才覺(jué)察到問(wèn)題的嚴(yán)重性，開(kāi)始著慌，因而與 柳元景密謀廢掉 劉子業(yè)。謀泄，于永光元年（公元465 年）與太宰 江夏王 劉義恭、尚書(shū)令 柳元景等同時(shí)被誅，時(shí)年47歲。六個(gè)兒子一并被殺。

顏師伯之弟顏師仲，先后任 中書(shū)郎、晉陵太守。顏師叔任司徒主簿、 南康相。明帝 劉彧即位，謚師伯曰“荒”。顏師仲之子顏干繼承封爵。

《自君之出矣》賞析：自君之出矣，芳帷低不舉。思君如回雪，流亂無(wú)端緒。

建安詩(shī)人徐干有一首著名的《室思》詩(shī)，以女子的口吻，訴說(shuō)對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的深情思念。其第三章末四句曰:“自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)�！睂�(xiě)情纏綿動(dòng)人，深受后世人們的贊賞。南朝以來(lái)，不斷有人模擬寫(xiě)作，“自君之出矣”遂成為獨(dú)立的樂(lè)府詩(shī)題。與其他的擬樂(lè)府詩(shī)不同，《自君之出矣》基本上都保持著徐干原詩(shī)的內(nèi)容和形式，即標(biāo)題與內(nèi)容始終一致，而且大都是四句一篇，其首句必稱“自君之出矣”，次句敘述一件事實(shí)，后兩句則以“思君如××”引出各種比喻，類(lèi)似于同題作文。這好比是戴著鐐銬跳舞，既容易流于生硬、枯索，也容易顯示出優(yōu)劣。在眾多的同類(lèi)作品中，顏師伯這首詩(shī)有其獨(dú)到之處。

《自君之出矣》全篇才四句，后兩句又須構(gòu)成一個(gè)比喻，這就需要作者不僅要處理好其中敘述與比喻的關(guān)系，而且要特別注意比喻的效果。比喻有喻意與喻象之分，而喻象的取用尤為重要。顏師伯此詩(shī)之所以高出他人之作，正在于其取象之美、含意之深、表情之真。試取他人所作兩首以資比較：自君之出矣，金翠闇無(wú)精。思君如日月，回還晝夜生�！。� 劉駿）自君之出矣，羅帳咽秋風(fēng)。思君如蔓草，連延不可窮�！。� 范云） 宋孝武帝 劉駿的一首，以金玉首飾失去了往日的光澤來(lái)寫(xiě)女子因丈夫久出而無(wú)心裝扮，是徐干“明鏡暗不治”的翻版。而以日月輪回、夜逝晝生來(lái)比喻女子相思日夜不息，意思有了，但取象不夠形象生動(dòng)，難以引發(fā)讀者產(chǎn)生美感。且金玉、日月，都帶有一種華麗高貴的氣派，沖淡了悱惻動(dòng)人的情思。這也許是由于 劉駿的皇帝身分和缺乏真實(shí)的生活體驗(yàn)所致。 范云是齊粱時(shí)的著名詩(shī)人，他以秋風(fēng)吹羅帳暗示女子的空閨寂寞，以蔓草綿綿比喻女子的情思沒(méi)有止境，雖然表現(xiàn)委婉含蓄，藝術(shù)感染力顯然高于 劉駿之作，但也依然未能跳出徐干原作的格局。無(wú)論是徐干的流水無(wú)盡， 劉駿的日月輪生，還是 范云的蔓草連延，都只是在描述女子那無(wú)窮無(wú)盡的思念，沒(méi)能深入到這無(wú)盡思念的情感之本身。

顏師伯這首詩(shī)，所描寫(xiě)的就不是單純的思念，而是女子由于思念時(shí)間之長(zhǎng)、思念程度之深所形成的心煩意亂的情緒�！白跃�之出矣，芳帷低不舉。”古代女子的住室大都張有帷幕，多者數(shù)重，故而“帷房”也可代指閨房、內(nèi)室�！胺坚　敝�意點(diǎn)出內(nèi)室帷幕的精美，由此可使人猜想到那陳設(shè)典雅的內(nèi)室，和女主人細(xì)致而愛(ài)好整潔的性格。然而，丈夫遠(yuǎn)出不歸，長(zhǎng)久的思念折磨著女主人，令她百無(wú)意趣。潔凈的內(nèi)室，如今也零亂不堪；繡帷低垂，卻無(wú)心掛起。這兩句平平而起，是以一種總體性的敘述指出女主人公的心境。下二句才是精采之處。

“思君如回雪，流亂無(wú)端緒�！彼寄钆c怨艾，牽掛與猜疑，期待與失望，種種愛(ài)戀之情交織在女主人的心中，愁云聚結(jié)，理不出頭緒。李煜曾以“剪不斷，理還亂”來(lái)形容離別的愁絲，十分真切。這首詩(shī)用回雪比喻愁思的郁結(jié)不解、紛紜無(wú)結(jié)，不僅真切，而且意象之美，令人嘆為觀止。你看，潔白的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，鋪天蓋地而來(lái)。它們漫空飛舞，片片落下，無(wú)始、無(wú)終，無(wú)先、無(wú)后，天上地下，只是一片茫茫。忽然一股回風(fēng)吹來(lái)，卷?yè)P(yáng)起地上的雪粒，拉扯住空中的雪片，攪成一團(tuán)，旋飛不息。它們是那樣急驟，那樣雜亂，那樣稠密。這景象是美的，又是沉悶的、迷亂的，正如憂郁而紛繁的愁緒。 曹植曾以“流風(fēng)回雪”形容美女舉止的輕盈；顏師伯則取流風(fēng)回雪之紛紜回環(huán)來(lái)形容愁思無(wú)端緒，雖是取效于前人，但卻另辟蹊徑，頗覺(jué)新鮮。此外，雪的潔白無(wú)瑕似也象征了女主人忠貞不渝的品德。

有比較，才有鑒別。與 劉駿、 范云的同題作品相比，這首詩(shī)寫(xiě)相思并不停留在表面，而是揭示出相思之人內(nèi)在的情感體驗(yàn)，深刻而又真實(shí)。詩(shī)以流風(fēng)回雪比喻抽象的愁思，顯得生動(dòng)優(yōu)美。這確是一首佳作

顏師伯與宋孝武帝

顏師伯是南北朝時(shí)期宋孝武帝的寵臣。宋孝武帝 劉駿是宋文帝 劉義隆的第三個(gè)兒子，在歷史上以荒淫貪婪而出名。關(guān)于顏師伯的事跡，史書(shū)記載不多，但光是看他和宋孝武帝的那層親密關(guān)系，就不難知道其人是個(gè)什么貨色了。

《資治通鑒》第一百二十九卷載：宋孝武帝大明四年（公元460年），孝武帝征調(diào)青州、冀州二州刺史顏師伯擔(dān)任 侍中。顏師伯因?yàn)樯朴诎⒄樂(lè)畛�，成為最受孝武帝信任的大臣。有了孝武帝這個(gè)大靠山，顏師伯大肆收受賄賂，家產(chǎn)積累到了千金之多。有一天，孝武帝和顏師伯一起下樗蒲棋賭博，孝武帝擲下骰子，五個(gè)全是“雉”，以為自己穩(wěn)操勝券。不料，輪到顏師伯?dāng)S骰子時(shí)，他竟然擲出了五個(gè)“盧”，贏了孝武帝。就在孝武帝又驚又氣之際，卻見(jiàn)顏師伯突然把骰子一收，說(shuō)：“差點(diǎn)兒全是u2018盧u2019了�！庇彩亲屝⑽涞邸胺磾�為勝”，開(kāi)心不已。這天，顏師伯一次就輸了一百萬(wàn)錢(qián)給孝武帝。

顏師伯可真會(huì)做人（說(shuō)具體點(diǎn)是會(huì)做官），事情做得如此滴水不漏， 宋孝武帝這樣的領(lǐng)導(dǎo)，不喜歡他、不找他賭博才怪呢。孝武帝當(dāng)然贏得高興，他只看到了大把大把的“孔方兄”從顏師伯手上跑過(guò)來(lái)，得意之余，也就忘記了自己是誰(shuí)、對(duì)家是誰(shuí)，更搞不明白對(duì)家為什么要主動(dòng)、自覺(jué)地輸給自己。

顏師伯在賭桌上輸了， 宋孝武帝在賭桌上贏了。表面上看，雙方勝負(fù)分明。事實(shí)果真如此嗎？

顏師伯憑什么要白白地向 宋孝武帝送錢(qián)？道理太簡(jiǎn)單了：宋孝武帝有權(quán)，只要分享了他的權(quán)，輸多少錢(qián)也可以弄回來(lái)。這是一筆非常合算的投資，回報(bào)率之高，比做什么生意都更有價(jià)值！真正可笑的是 宋孝武帝，為了賭桌上那點(diǎn)蠅頭小利，利令智昏，忘了國(guó)家利益（在那時(shí)來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是“劉家利益”，也就是 劉駿自己的利益），把老顏當(dāng)成傻瓜看，以為這家伙不是老眼昏花就是腦子進(jìn)了水?dāng)?shù)不清數(shù)，卻不知自己成了老顏心目中的“二百五”。

故意輸小錢(qián)換大利的故事，無(wú)論是在歷史上還是現(xiàn)代生活中都是數(shù)不勝數(shù)的。以歷史名人為例，宋文帝時(shí)期的歷史學(xué)家范曄，被 孔熙先拉上“謀反”的賊船，也是從掉入孔熙先的賭局開(kāi)始的；隋朝末年， 李世民為了讓 裴寂說(shuō)服 李淵起事，先與裴寂成為賭友，輸了幾百萬(wàn)私房錢(qián)給他……這些人為了實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)，都愛(ài)使用這個(gè)招數(shù)，因?yàn)樗麄儨?zhǔn)確地抓住了賭徒的心理特征，所以，千百年來(lái)，這一招在某類(lèi)人身上竟然是屢試不爽，效果好得很！

我國(guó)法律雖然禁止賭博行為，但由于種種原因，賭博現(xiàn)象并未在生活中消失，而且，仍有一些掌握一定權(quán)力的人沉湎于賭桌。某些蠅營(yíng)狗茍的小人，因此有了廣闊的用武之地，顏師伯與 宋孝武帝的故事在不斷地“克隆”著。作為旁觀者，我們道破了這層利害關(guān)系，說(shuō)破了誰(shuí)才是真正的輸家�？墒侨绻�那些“局中人”仍執(zhí)迷不悟，那么，旁觀者惟有一聲嘆息了。

讀顏師伯樗蒲說(shuō)“送”

《資治通鑒.宋紀(jì)十一》載:顏師伯因善于諂媚奉迎而深得皇上的賞識(shí)與親昵，這種親密超過(guò)了所有其他大臣。他有什么法寶呢?主要就是敢“送”、肯“送”。原文說(shuō):“上嘗與之樗蒲，上擲得雉，自謂必勝;師伯次擲，得盧。上失色，師伯遽斂子曰:u2018幾作盧!u2019是日，師伯一輸百萬(wàn)�！�

樗蒲是古時(shí)的一種賭博游戲，擲骰子決勝負(fù)，叫擲采。采有十種，盧、雉、犢、白為貴采，其余的是雜采，所以皇上一擲，擲出第二位的“雉”便以為是穩(wěn)操勝券了。誰(shuí)料事有湊巧，顏師伯?dāng)S出個(gè)更厲害的“盧”，堂堂天子嚇得臉色都變了。所幸顏師伯最會(huì)揣摩圣意，手疾眼快地收起骰子，故作驚訝地說(shuō)了一句:“差一點(diǎn)就是盧!”一個(gè)煙幕，把輸不起的皇上救出危局，保住了皇帝老兒自欺欺人的虛榮面皮。

借著賭桌，以輸錢(qián)名義行賄賂收買(mǎi)之實(shí)，這種把戲一直上演到今日。人人都清楚，這種并不高明的手段和其他“送”一樣，其目的都是為了“取”。顏師伯之所以如此大方地“送”，原因就在于他在皇帝的恩寵下有不可勝數(shù)的“進(jìn)賬”。

顏師伯故意大輸特輸，一日之內(nèi)，白“送”給皇帝上百萬(wàn)錢(qián)，但他絕對(duì)不是只做賠本買(mǎi)賣(mài)的“二五眼”。他“多納貨賄，家累千金”，大“送”特“送”是為了博得皇上的歡心與寵愛(ài)，自己能更好地?cái)控?cái)聚貨，獲得更大的收益。

有“送”才有“收”，有“收”才有“送”。沒(méi)有“送”，“收”便是無(wú)源之水，無(wú)本之木;沒(méi)有“收”，“送”便是一廂情愿，難以成行。只有心有靈犀的“笑納”或“默許”，“送”才能起到作用，達(dá)到目的。

在“送”與“收”中，往往是“收”起著關(guān)鍵作用，占著主動(dòng)地位。但有“送”就有“收”，有“受”還有“授”�！墩f(shuō)文》中說(shuō):“收者，捕也。”不光是收者捕住了送者，收者也往往被送者所捕獲:收人錢(qián)財(cái)，授人以柄，刀把與辮子攥到了別人手里，不辦也得辦，不行也得行，主動(dòng)也就變成了被動(dòng)——或許一次“收受”便會(huì)被人利用一生。報(bào)載，某官員收了別人一筆錢(qián)，后來(lái)送錢(qián)者反目，訛了官員雙倍的錢(qián)不說(shuō)，還屢屢以告發(fā)相要挾，多次要錢(qián)，官員不敢聲張，只好忍氣吞聲。怎奈那人沒(méi)完沒(méi)了，萬(wàn)般無(wú)奈之下，官員報(bào)了警。雙雙入獄自不必講，授人以柄的那個(gè)憋氣、窩火、懊悔不及，恐怕這一輩子再也不想去收別人的錢(qián)。

送送收收，收收送送，在這難見(jiàn)天日的交易中，不知有多少卑鄙齷齪的勾當(dāng)。一個(gè)朝代，若“送”者寡“收”者寡（全部絕跡當(dāng)然不可能），便吏治清明，民風(fēng)淳樸;一個(gè)國(guó)家，若“送”者眾“收”者眾，便貪墨成風(fēng)，污濁不堪。如何建立起長(zhǎng)效機(jī)制，讓送者不白送——破財(cái)還要遭譴責(zé)、受懲罰;讓收者不白收——怎么吃進(jìn)就怎么吐出，還要吃官司蹲大獄，不僅是維護(hù)社會(huì)公平正義的重要內(nèi)容，也是一個(gè)古老而常新的話題。

顏師伯擅長(zhǎng)溜須拍馬，很得 宋孝武帝的歡心，從州刺史被提拔為 侍中（其職權(quán)相當(dāng)于宰相）。位居人臣之后，顏師伯干了兩件事，一是大肆收受賄賂，家累千金，二是找機(jī)會(huì)和皇帝賭錢(qián)，再把錢(qián)巧妙地輸給皇帝。一次，與皇帝玩樗蒲（有點(diǎn)像擲骰子），骰子分黑犢、雉、盧幾種， 盧 最大。 宋孝武帝擲得雉 ，自謂必勝，沒(méi)想到顏師伯手氣更好，擲得盧 ，皇帝臉色都變了。顏師伯趕忙將骰子抓在手里，說(shuō)： 以為是盧！ 是日，顏師伯一輸百萬(wàn)錢(qián)。

宋書(shū)·顏師伯列傳

顏師伯少孤貧，涉獵書(shū)傳。 劉道產(chǎn)為 雍州，以為輔國(guó)行參軍。弟師仲，妻 臧質(zhì)女也。質(zhì)為徐州，辟師伯為主簿。衡陽(yáng)王 劉義季代質(zhì)為徐州，質(zhì)薦師伯于 劉義季， 劉義季即命為征西行參軍。興安侯 劉義賓代劉義季，世祖代 劉義賓，仍為輔國(guó)、安北行參軍。 王景文時(shí)為諮議參軍，愛(ài)其諧敏，進(jìn)之世祖。師伯因求杖節(jié)，乃以為徐州主簿。善于附會(huì)，大被知遇。及去鎮(zhèn)，師伯以 主簿送故。世祖鎮(zhèn)尋陽(yáng)，啟太祖請(qǐng)為南中郎府主簿。太祖不許，謂 典簽曰：“中郎府主簿那得用顏師伯�！笔雷鎲�為長(zhǎng)流正佐，太祖又曰：“朝廷不能除之，郎可自板，亦不宜署長(zhǎng)流。”世祖乃板為參軍事，署刑獄。及入討元兇，轉(zhuǎn)主簿。

世祖踐阼，以為 黃門(mén)侍郎，隨 王誕驃騎長(zhǎng)史、南郡太守。改為驃騎大將軍長(zhǎng)史、南濮陽(yáng)太守， 御史中丞。 臧質(zhì)反，出為 寧遠(yuǎn)將軍、東陽(yáng)太守，領(lǐng)兵置佐，以備東道。事寧，復(fù)為黃門(mén)侍郎，領(lǐng) 步兵校尉，改領(lǐng)前軍將軍，徙御史中丞，遷侍中。上以伐逆寧亂，事資群謀，大明元年，下詔曰：“昔歲國(guó)難方結(jié)，疑懦者眾，故 散騎常侍、太子右率 龐秀之履嶮能貞，首暢義節(jié)，用使狡狀先聞，軍備夙固，丑逆時(shí)殄，頗有力焉。追念厥誠(chéng)，無(wú)忘于懷。 侍中兼祭酒 顏師伯、侍中領(lǐng) 射聲校尉袁愍孫、 豫章太守 王謙之、太子前中庶子領(lǐng)右衛(wèi)率 張淹，爰始入討，預(yù)參義謀，契闊大難，宜蒙殊報(bào)。秀之可封樂(lè)安縣伯，食邑六百戶，師伯平都縣子，愍孫興平縣子，謙之 石陽(yáng)縣子，淹廣晉縣子，食邑各五百戶�！�

師伯遷右衛(wèi)將軍，母憂去職。二年，起為持節(jié)、督青冀二州、徐州之東安、東莞、 兗州之濟(jì)北三郡諸軍事、 輔國(guó)將軍、青冀二州刺史。其年，索虜拓跋浚遣偽 散騎常侍、 鎮(zhèn)西將軍天水公拾賁敕文率眾寇清口，清口戍主 振威將軍傅乾愛(ài)率前員外將軍 周盤(pán)龍等擊大破之。世祖遣虎賁主龐孟虬、 積射將軍 殷孝祖等赴討，受師伯節(jié)度。師伯遣中兵參軍茍思達(dá)與 孟虬合力。行達(dá)沙溝，虜窟環(huán)公、五軍公等馬步數(shù)萬(wàn)，迎軍拒戰(zhàn)。 孟虬等奮擊盡日，孟虬手?jǐn)匚遘姽�，虜于是大奔。孝祖又�(jǐn)乜攮h(huán)公，赴水死者千計(jì)。虜又遣河南公、黑水公、濟(jì)州公、 青州刺史張懷之等屯據(jù)濟(jì)岸，師伯又遣中兵參軍江方興就傅乾愛(ài)擊破之，斬河南公樹(shù)蘭等。虜別帥它門(mén)又遣萬(wàn)余人攻清口戍城，乾愛(ài)、方興出城拒戰(zhàn)，即斬它門(mén)，余眾奔走。虜天水公又率二萬(wàn)人復(fù)來(lái)逼城，乾愛(ài)等出戰(zhàn)，又破之，追奔至赤龍門(mén)，殺賊甚眾。上嘉其功，詔曰：“虜驅(qū)率犬羊，規(guī)暴邊塞， 輔國(guó)將軍、青冀二州刺史師伯宣略命師，合變應(yīng)機(jī)，濟(jì)戍奮怒，一月四捷，支軍異部，騁勇齊效，頻梟名王，大殲群丑。朕用嘉嘆，良深于懷�？汕彩刮縿冢�并符輔國(guó)府詳考功最，以時(shí)言上�！�

茍思達(dá)、龐孟虬等又追虜至杜梁，虜眾多，四面俱合，平南參軍童太一及茍思達(dá)等并單騎出蕩，應(yīng)手披靡。 孟虬等繼至，虜乃散走，透河死者甚多。既而虜更合眾大至， 孟虬等又破之。世祖又遣司空參軍卜天生助師伯。張懷之據(jù)縻溝城，師伯遣天生等破之，懷之出城逆戰(zhàn)，天生率軍主 劉懷珍、白衣客朱士義、 殿中將軍孟繼祖等擊之。懷之?dāng)∽呷氤�，僅以身免。繼祖于陣遇害，追贈(zèng)郡守。又虜 隴西王等屯據(jù) 申城，背濟(jì)向河，三面險(xiǎn)固，天生又率眾攻之，朱士義等貫甲先登，賊赴河死者無(wú)算，即日陷城。虜天水公又攻樂(lè)安城，建威將軍、平原樂(lè)安二郡太守分武都與卜天生等拒擊，大破之，虜乃奔退，追戰(zhàn)克捷，直至清口。虜攻圍傅乾愛(ài)，乾愛(ài)隨方拒對(duì)，孝祖等既至，虜徹圍遁走。師伯進(jìn)號(hào)征虜將軍。

三年，竟陵 王誕反，師伯遣長(zhǎng)史嵇玄敬率五千人赴難。四年，征為侍中，領(lǐng)右軍將軍，親幸隆密，群臣莫二。遷吏部尚書(shū)，右軍如故。上不欲威柄在人，親覽庶務(wù)，前后領(lǐng)選者，唯奉行文書(shū)，師伯專情獨(dú)斷，奏無(wú)不可。遷侍中，領(lǐng)右衛(wèi)將軍。七年，補(bǔ)尚書(shū)右仆射。時(shí)分置二選，陳郡 謝莊、瑯邪王曇生并為吏部尚書(shū)。師伯子舉周旋寒人 張奇為 公車(chē)令，上以奇資品不當(dāng)，使兼市買(mǎi)丞，以蔡道惠代之。令史潘道棲、褚道惠、顏祎之、元從夫、任澹之、石道兒、黃難、周公選等抑道惠敕，使奇先到公車(chē)，不施行奇兼市買(mǎi)丞事。師伯坐以子預(yù)職，莊、曇生免官，道棲、道惠棄市。祎之等六人鞭杖一百。師伯尋領(lǐng)太子中庶子，雖被黜挫，受任如初。

世祖臨崩，師伯受遺詔輔幼主，尚書(shū)中事，專以委之。廢帝即位，復(fù)還即真，領(lǐng)衛(wèi)尉。師伯居權(quán)日久，天下輻輳，游其門(mén)者，爵位莫不逾分。多納貨賄，家產(chǎn)豐積，伎妾聲樂(lè)，盡天下之選，園池第宅，冠絕當(dāng)時(shí)，驕奢淫恣，為衣冠所嫉。又遷 尚書(shū)仆射，領(lǐng)丹陽(yáng)尹。廢帝欲親朝政，發(fā)詔轉(zhuǎn)師伯為左仆射，加散騎常侍，以吏部尚書(shū) 王景文為右仆射。奪其京尹，又分臺(tái)任，師伯至是始懼。尋與太宰江夏王義恭、 柳元景同誅，時(shí)年四十七。六子并幼，皆見(jiàn)殺。

弟師仲， 中書(shū)郎，晉陵太守。師叔，司徒主簿， 南康相。太宗即位，詔曰：“故 散騎常侍、仆射、領(lǐng)丹陽(yáng)尹、平都縣子師伯，昔逢代運(yùn)，豫班榮賞。遭罹厄會(huì)，隕命淫刑，宗嗣殄絕，良用矜悼。但其心瀆貨，宜貶贈(zèng)典，可紹封社，以慰冤魂，謚曰荒�！睅熤僮痈衫^封。齊受禪，國(guó)除。